百年孤独表达了什么

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2、拉丁美洲政治生活的那种悲凉感意味着社会变革是绝不可能发生的；一切事物注定要在原地打转。这是常见的政治诠释。

3、你本人的生活中有没有什么特别的东西激发了这个创作呢？

4、附带说一下，那趟旅行中，母亲和我路过了我孩提时经常见到的一个香蕉种植园。那个地方有块牌子，上面写着“马孔多”。

5、书中，家族中的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。(百年孤独表达了什么)。

6、必买新年礼物丨用这套手账开启全新的2018年

7、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。

8、那个章节中的玩笑比漫不经心的读者能看见的要多很多。朋友们看到那些，笑破肚皮，因为他们知道每一个所指的东西。

9、阿拉卡塔卡是位于哥伦比亚加勒比海地区的一个小镇，要卖的房子是他外公的老宅。马尔克斯出生于这个宅子，并在这里长大。小时候，父母不在身边，马尔克斯是由外公外婆带大的。这段童年经历对他来说相当重要，但是很长一段时间里，他把这一切都忘了。

10、《花花公子》：你童年时代的阿拉卡塔卡必定是一个神奇的地方。

11、例如，梅塞德斯和我的关系是相当好的——我们相处二十五年了。

12、这本书整体讲的是一个家族从来到马孔多，驻扎在马孔多，离开或者说在马孔多消失的整个过程。也有人说是马孔多兴衰的时间谱。不过这些东西都不重要，因为整本书的精华在于故事的叙述，第一遍阅读甚至不必要去在意它的时间线。

13、有时两人会一直默默坐到傍晚，面对着面，彼此凝视，在静谧中相爱，并不比当初在癫狂中相爱减色。

14、而布恩迪亚家族的所有男人，都在不断地轮回，做着重复的事情。我们搞不清楚拉丁美洲到底发生了什么，就像我们也搞不清楚布恩迪亚家族里这些男人们为什么一个个都如此相似，好像带了某种宿命。

15、自面世的那一天起，《百年孤独》就凭借自身的能量掀起了一股文学飓风，短短几年间席卷了整个世界。 

16、马尔克斯：这是我很难写的书！是的，读这本书确实需要一定的文学启蒙。

17、婚姻挑战丨面临挑战时，我们到底该如何应对？

18、Clara写意，从孤独星来的外星人。很处女的射手座。毕业于浙江大学管理系，心理学硕士。工作过的地方有穷奢极欲的石油公司，和轰轰烈烈倒下的前巨头公司，目前正在努力让自己活得不后悔一点。已出版散文集《玫瑰时代》《我们的少年时代》《你有权以自己的方式长大》。新浪微博：Clara写意，豆瓣号：Clara写意，掌阅读书经授权发布本文。

19、《纽约时报》：《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”

20、《花花公子》：《百年孤独》是什么时候开始在你脑海里成形的？

21、自那时起，梅塞德斯就必须像哥伦比亚内战中的女人那样：在我作战的时候，她必须操持家政，把生活维持下去。

22、孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。

23、百年孤独中记录第一代人的那个主人公，特别喜欢科技，喜欢研究，但是没人去理解他，所以说他是孤独的。因为那个时候人对这些他是研究一些放大镜啊化学试剂啊之类的东西是不感兴趣的。然后那个活了七代的祖母，其实也是很孤独的，因为她的付出没人理解，她作为女性，她要去相夫教子。她要去处理子女之间的矛盾还要去关心战争，在战争中要带领整个家族的逃亡，经历了很多不可思议的事情。

24、在此理解基础上，张伟劼老师总结道，拉美文学爆炸并不是一个孤立的文学美学现象，它不仅是一部魔幻作品，也是一部革命小说。这里的“革命”，一层意义上是美学上的革命，另一层更为重要的意义在于这不是一个给人消遣的故事，它与古巴革命互相呼应，旨在呼唤拉美人去改变自己的现实。上世纪六十年代，拉丁美洲崛起了一批享誉欧洲的青年小说家，文学爆炸的兴起与衰落在时间点上基本与古巴革命的高潮与低谷相吻合。

25、《花花公子》：那好。回过来说你本人的生活史吧，你怎么会和你的外祖父外祖母住在一起的呢？

26、后来，我们在陈忠实的《白鹿原》、余华的《兄弟》里都看到了《百年孤独》开篇的影子。

27、她便高高兴兴地答应了。过了一段时间，母亲回到父亲工作的那个村里去了，于是我的外祖父外祖母便说道：“把加夫列尔留给我们抚养吧。”

28、于是我便和母亲一起沿街走去，意识到她是在经历着类似的事情。我们走到那家药店门口，药店的主人是我们家要好的朋友。

29、当最后一代奥雷里亚诺出生时，作者才给了读者一个明确的交代：“他是一个世纪以来唯一由爱情孕育出来的后代。”但是，这却是一个不容于世的爱情——第六代奥雷里亚诺和他的姨母所生。爱情是残缺的，也注定了是孤独的。

30、岁月流逝，她却永远停留在天真烂漫的童年，对各种人情世故越发排斥，对一切恶意与猜疑越发无动于衷，幸福地生活在自己的单纯的现实世界里。

31、小镇田园生活清贫有诗意，但终将被工业革命的风暴击垮。

32、柜台后面坐着一位女士，正在缝纫机上做活。母亲说：“朋友，你好吗？”那个女人终于认出了她的时候，便站起身来，她们相拥而泣，半个多小时里，根本就不说话。

33、在拉美魔幻现实主义文学史上，《百年孤独》扮演了一个什么样的角色？在拉美民族性格形成过程中，为什么“孤独”如影随形？为什么上世纪有一批中国作家从马尔克斯的作品中获得灵感和共鸣，文学和现实是如何映照，又是如何互相影响？作为一名普通读者，我们如何通过阅读去突破惯性认知？

34、你知道，当时我住在巴兰基亚，一座离阿拉卡塔卡不远的加勒比海的城市。我的外祖父外祖母都去世了，我母亲想要把他们的房子卖掉。

35、马尔克斯在接受《巴黎评论》采访时，还透露了另外一个让魔法生效的办法。“如果你说有一群大象在天上飞，人们是不会相信你的；但是如果你说有四百二十五头大象在天上飞，人们大概会相信你。

36、马尔克斯：嗯，有的。类似的那种事。阿拉卡塔卡是个热带小镇——生活在那儿，像我那样，在发明冷藏设备之前的时代，我从来都没有见过冰块。

37、尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

38、开始写男人纵欲离家出走，女人争男人下毒害人害己。后面革命军什么的，印象最深是奥雷连诺放弃推翻政府，当时已是轻而易举的事，哎！难受！

39、在评议的最后，刘超老师表达了关于魔幻现实主义文学作品的哲学性思考。他指出，“后现代”一词并非西方世界的发明。20世纪40年代，奥克塔维奥·帕斯第一次提出”后现代”，后来这个词被欧洲理论家所借用。在刘超老师看来，所谓的后现代精神，实际上是对现代性的一种反思和批判，小说中不同种族之间相互融合、相互碰撞，产生了许多瑰丽想象、奇幻文化以及突破道德界限的情节，让读者被投入到这样一个魔幻传奇的文本之中，凡此种种都是对我们原先所固有的规则意识的瓦解。此外，《百年孤独》与佩德罗·巴拉莫以及卡彭铁尔的很多文本都构成了一种互文性，从而形成了一个关于拉美世界的镜像迷宫，这也是我们超越当下意识、对现代性和理性进行反思的一个落脚点。对此，张伟劼老师做了一点补充，他认为拉美的现代性与西方并不同步，前者更为复杂，在与之相关的众多观点中，他倾向于认同拉美后现代文学在文学爆炸时期才开始萌芽，只不过当时这批后现代作家的声音还不够响亮，直至文学爆炸衰落之后，后现代文学才开始崭露头角。

40、但发生在这种地方的事情就是，它一旦突然变成了世界的一个十字路口，就必然充斥奇幻的元素了。

41、这种“乱”的来源，可能是由于七代男人共享两个名字，可能是由于虚实结合的魔幻现实主义写法，也可能是由于马尔克斯那种强硬的、毫不费力气做解释的叙事风格。

42、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

43、我坚持认为，在整本书中，那种有意识的象征是一个都没有的。