读书有关的成语

1、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误旳认识。(读书有关的成语)。

2、30)夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。与读书相关的成语1)开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。

3、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

4、顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学、高才大学、

5、   手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。

6、出处：晋·陶潜(陶渊明)《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

7、出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”

8、徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

9、纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

10、字斟句酌：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

11、韦编三绝、闻鸡起舞、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、

12、　　(出处)：晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”

13、白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

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15、出处：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”

16、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

17、闻鸡起舞(wén jī qǐ wǔ)，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。

18、比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

19、5)读书破万卷：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

20、　　(解释)：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

21、常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的.手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

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23、出处：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”

24、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

25、才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

26、   文不加点(wénbùjiādiǎn)

27、  (解释)：形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

28、出处：语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”

29、出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”

30、朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。

31、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

32、韦编三绝、闻鸡起舞全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、

33、书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

34、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁

35、  (解释)：形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。

36、三余读书生吞活剥熟能生巧似懂非懂万世师表文行出处

37、学识渊博：指人的学识广而深，往往也称其为博学多才的人。

38、21)倒背如流：背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。

39、形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

40、译文：苦读十年之间没有人听说，科考成功后天下人都知道了。

41、清代皇家教育规定：皇子虚岁满6岁便开始读书，早5点到下午3点，共10小时。一年只能休息5天，即元旦、端午、中秋、皇帝生日、自己生日，此外连除夕都不能放假。虽然是凌晨5点开始上课，但皇子需凌晨4点到书房复习前天的功课，夏天虽热，皇子读书时却不允许使用扇子祛暑，每学一个字，即要写100遍，一段课文，要朗诵120遍。康熙皇帝年幼读书，自己曾累得咳血，故四书五经能倒背如流，而乾隆皇帝14岁就能做到这一点，故深得康熙喜爱。

42、索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

43、书是伴侣和导师——高尔基说：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”

44、　　学书学剑、学识渊博 学无常师、 学无止境、下学上达、新学小生、

45、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

46、　　(出处)：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

47、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”

48、每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”

49、出处：《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”

50、成功旳科学家往往是兴趣广泛旳人，他们旳独创精神来自他们旳博学。

51、比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

52、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒、通才硕学、通儒硕学、

53、出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”

54、五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。

55、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

56、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

57、出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

58、七行俱下---读书，同时读七行。比喻非常聪明。

59、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

60、15)博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

61、书是益友——臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”

62、20)精益求精：精：完美，好;益：更加。好了还求更好。

63、9)笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

64、学富五车---五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

65、出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”

66、　　(解释)：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

67、坐以待旦：待，等待；旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。

68、出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

69、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

70、才贯二酉---二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

71、一书付梓，各有名分：开本为一书规模，印张为书之页码。上为书脑，下为书根。腰封包封保护内封，飘口订口壮美书容。书顶为上切口，书根为下切口。夹衬为作者赠言之处，环衬乃著名出处之所。书名标于书脊封面，版权印于前扉后扉。书腰应端正，书槽要匀称。书签带便于读后留页，堵布头乃一书之锁钥。书眉为边白，亦称天头；书后为后记，亦是题跋。书袋为书囊，乃盛书专用；书台是书案，弄墨者乐园。