混为一谈的意思解释

1、绅士shēnshì举止优雅、待人谦和、谈吐得当的男士。

2、前仆后继(qiánpū hòujì)前边的倒下了,后边的紧跟上来。形容不怕牺牲,英勇奋战。

3、出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

4、最好的例子就是，来提问也不是别人要求的吧？是你自己做的决定吧？你明显是可以的，为什么把自己形容的那么不堪？这个问题留给你自己思考吧。

5、胡翌霖|量子力学：引入了观察者or送走了上帝

6、惨绝人寰(cǎnjuérénhuán)形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。

7、败笔(bàibǐ)：①书法或绘画中不好的一笔。②诗文中写得不好的词句。

8、劫掠(jiélüè)抢劫、掠夺(财物或人)。

9、自出心裁(zìchū xīncái)：出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

10、桥墩(qiáodūn)：桥梁的主要支承物。

11、生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

12、会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。

13、(译文)：许从人开口附合，将二件事情合成一件事进行谈论。

14、关键在于，在这方面，民众有时真的会比科学家更加聪明。曾记得当民众忧虑化工厂、核电站的危险时，科学家和“科普家”们经常卖力解惑，向民众讲解所谓“严苛的安全条件”。但化工厂真的爆炸了，核电站真的泄露了，科普家们就没声儿了。或者他们又会晃晃悠悠站起来，继续讲解，出问题的是管理者，而不是科学。科学本身是安全的，科学家的设计是可靠的，只是管理出了疏漏云云。但核辐射并不跟我们讲政治，因为管理者的错误而泄露的核辐射并不会比因为科学错误而泄露的核辐射更加温柔。而民众关心的是核辐射而不是科学知识，在这个意义上，他们有权把科学与政治“混为一谈”，也必须“混为一谈”。

15、折皱(zhézhòu)：未被展平的折痕(如在薄膜上的)。

16、停滞(tíngzhì)因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。

17、(译文)：我捧着玉皇帝天命不是轻视怠慢，将是非曲直分明看。”

18、混作一谈，并为一谈，混然一体，混混噩噩，混混沄沄，传为笑谈，传为美谈，万口一谈，一代谈宗，不值一谈，混混沌沌，混混庉庉，混沌不分，蒙混过关，混然天成。

19、一死生：把死和生看作一回事。语出《庄子·德充符》：“以死生为一条。”又《庄子·大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。”

20、牵合附会 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

21、有时候人是这样的，听不进去亲近的人说的话，却非常相信权威专家的建议，所以你也可以利用这种心态，让家人更重视这个问题。

22、匿名(nìmíng)：是指的是不署名或不署真实姓名，即指隐瞒身份、个人特征或不说明是什么人物。

23、搞书法的哪有不知道《兰亭序》的，知道可是知道，但你未必知道的那么细。每个字、每个词都怎么读，都是啥意思？恐怕你还真不敢吹这个牛。哎---还是我告诉你吧！

24、私塾(sī shú)：是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。

25、屏息敛声( bǐngxī liǎnshēng)：抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

26、混为一谈hùnwéiyītán将不同的事物混在一起，说成是同一样事物。

27、出路chūlù能够向前发展的途径；摆脱逆境的门路，前途。

28、嘟囔(dū nang)不间断地小声自言自语。

29、制裁(zhìcái)对违法者依法给予惩罚。

30、高明gāomíng见解独到不同凡人，或技艺高超。 

31、思贤如渴(sī xiánrúkě)思慕贤才，有如口渴极需饮水。形容求才的心情非常迫切。

32、☞2020秋统编版7-9年级上下全册教案课件

33、是日也，天朗气清，惠风(7)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(8)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

34、当你把“我就是无法控制”这种说法摆出来，其实是让对方完全承担你的情绪垃圾，承担你的任性，包容被你当做了理所当然，所以你根本就没意思到这件事多严重。

35、雕镂(diāolòu)：①犹雕刻。②指雕刻品。③比喻刻意修饰文辞。

36、呼朋引伴hūpéngyǐnbàn招呼朋友，引来伙伴。

37、镰刀(liándāo)收割庄稼和割草的农具,由刀片和木把构成,有的刀片上带小锯齿。

38、伶俐(línglì)形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。

39、侍弄shìnòng整治；料理；‚喂养；ƒ摆弄。    

40、隧道(suìdào)：①指墓道。②在山中或地下凿成的通道

41、走投无路(zǒutóuwúlù)无路可走,比喻处境极端困难,找不到出路。

42、因地制宜(yīndìzhìyí)：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

43、褴褛(lánlǚ)指衣服破烂,不整洁,十分凌乱,不堪入目。

44、 嗡嗡wēngwēng形容昆虫飞动的声音。

45、视察(shìchá)察看,上级人员到下级机构检查工作。

46、在科学传播(或者说“科学交流”)中，民众不只是信息的接受者，他们同样可以，也应当以各自的立场发出自己的声音，对科学研究产生积极的影响或限制。

47、不求甚解bùqiúshènjiě 原指读书只求理解，不着眼于一字一句的解释；现多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。

48、永和：晋穆帝年号，345—356年，上已节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

49、出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

50、不辍(bùchuò)：亦作“不惙”。不止；不绝。

51、谢鸿飞朱广新主编《民法典评注合同编典型合同与准合同2》p45页中国法制出版社出版。

52、三个词语之间的解释意思不同，还有就是他们出自于不同的地方，相提并论；不同性质的对象放在一起谈论,不加区别对待，可以用于人,也可以用于物。等量齐观：指对有差别的事物同等看待。同日而语：主要是指同一事物，不同时间的比较。

53、篡改(cuàngǎi)用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)。

54、溃退(kuìtuì)：指失败，狼狈不堪，没有秩序地撤退。

55、平时吃饭有时为了方便就直接用公共的碗筷喂她们，我多次提醒，还哭过好几次，这次回家吃饭的时候他们还是那样，我彻底爆发了，和他们大吵一架，说了好多不理智的话。

56、取决qǔjué由某人、某方面或某种情况决定。

57、一个比较好的信号是，他可以为了孩子不离婚，这说明他没有厌恶你到必须决裂的程度，或许也是念旧情，所以抓住机会，别真的彻底切断了可能性。

58、芙蓉鸟fúróngniǎo 金丝雀的别称。 

59、茬(chá)农作物收割后留在地里的茎和根,也指提到的事情或人家刚说完的话。

60、桅杆(wéigān)：木质的长圆竿或金属柱，通常从船的龙骨或中板上垂直竖起。

61、游弋(yóuyì)指巡逻,也指在水中游动。

62、所谓谣言，本来就是与官方发声相对，是民间声音的发生方式，不然民众如何发声呢？靠个别“民意代表”发出的言论就是民间言论了吗？但所谓的民意代表往往更接近于精英或专家而非民众。唯有“谣言”才是真正能代表民众的发声方式，甚至可以不加“之一”。在科学领域也不例外。要尊重民众的声音，专业人士就要尊重谣言，要学会某些恰当的方法，来回应谣言中的建设性力量。

63、答：法者，天下之程式，万事之仪表。当前中国进入新发展阶段，贯彻新发展理念和构建新发展格局，主动应对国内外各种挑战，比任何时候都需要发挥法治的引领和保障作用。担保作为一项重要民事法律制度，涉及民事法律体系的各个方面，担保制度的完善对于促进经济发展起着至关重要的作用。在司法解释起草过程中，我们深入学习贯彻习近平法治思想，坚决贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚持以人民为中心的发展思想，以平等保护当事人合法权益为出发点和落脚点，通过切实规范担保交易秩序，保障债权实现，缓解中小企业融资难融资贵等问题，发挥法治对于经济发展的保障作用，不断增强市场活力和人民群众获得感。

64、赋闲(fùxián)：指没有职业在家闲着；失业在家。

65、灌溉(guàngài)利用渠道或管道输水到农田,满足耕作及作物生长的需要。

66、飘逸(piāoyì)飘浮,轻疾高飞或形容人气质好,动作自然好看。

67、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。

68、丫枝(yā zhī)：①树木枝叉。②枝桠。

69、糟蹋(zāotà)指不珍惜,浪费。形容随便丢弃或毁坏,损坏。

70、经世奇才(jīngshìqícái)整治天下的罕见才能。

71、豢养(huànyǎng)喂养,比喻收买培植爪牙。

72、巧妙绝伦(qiǎomiàojuélún)：灵巧高明，无与伦比。

73、星宿(xīngxiù)指中国古时二十八宿星座。

74、参差不齐cēncībùqí长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。