陶渊明的最经典10句诗

1、其实，我倒觉得陶渊明的儿子不成器也是一件好事儿。

2、事实上，陶渊明一直十分疼爱自己的孩子，他在《命子》中说：“名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。”

3、刘柴桑，即刘程之，曾为柴桑令。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。

4、酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初绽的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。

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6、渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

7、通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

8、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰——陶渊明

9、我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。

10、诗人总是比其他人更加敏感，陶渊明也是如此。

11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》

12、生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。

13、陶渊明自己说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟。

14、从“漉我新熟酒，只鸡招近局”来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而“新熟酒”一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答：

15、(纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和)出自汉代枚乘《七发》。支体：即肢体。和：和畅。意思是：放纵耳目的贪欲，放任肢体的安逸，就会损害身体血脉的和畅。

16、晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。

17、“方宅十余亩，草屋八九间。”其中洋溢着一种故园依旧、“吾爱吾庐”的一往深情。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的“清琴”、“异书”。嵇康把“人间多事，堆案盈几”，“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎”(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对“尘网”的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿“虚室”之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。

18、我们总是去远方寻找诗意，其实，最诗意的生活，就在我们心里。

19、有生必有死，早终非命促。——出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其一

20、看到庭院里的树叶，才知道已是金秋。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。

21、田园诗陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

22、秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

23、“方宅十余亩，草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊？

24、榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

25、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

26、陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

27、出自晋・陶渊明《己酉岁九月九日》。余滓，指尘埃。杳然，高远的样子。诗句描写深秋重阳时节天高气爽的景象。

28、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

29、那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？

30、相风无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我地日已广。

31、“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”、“蚍蜉撼大树，可笑不自量”、“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”……

32、采菊的时候，蓦然遇到南山。这南山真的美极了，可到底美在何处?

33、父母对于孩子的爱，藏在关爱里，也藏在责备里。

34、如果有一天，你也思念亲友，在一个月夜，慢慢吟出陶渊明的《停云》诗时，那种惆怅、孤寂一定会马上盈满心头。

35、(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？

36、欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

37、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

38、李白崇拜陶渊明，他说：“渊明归去来，不与世相逐”，他和陶渊明一样，有着归去来的潇洒；王维视陶渊明为偶像，他说：“陶潜任天真，其性颇耽酒”，他觉得陶潜的天真如酒一样醇香；欧阳修更是夸张，他说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》“，在他眼中，陶渊明在东晋无人能敌；苏轼推崇陶渊明的诗，他说：”吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多“，他只叹陶渊明存作太少，根本读不够。