关于端午节的故事200字左右

1、感受宝安的生态之美、人文之美、城市之美。滨海文化公园主要有三个功能分区：运动主题片区位于公园西部，由儿童公园、滑板公园、天幕广场等组成；文化主题片区位于公园中部，由庆典广场、演艺中心、灯光秀、水秀组成；艺术主题片区位于公园东部，由摩天轮广场、主题雕塑、观景廊桥组成。滨海文化公园将进一步完善深圳西部岸线“滨海+休闲+文化”功能，为市民提供近水亲水、休闲旅游的公共生态空间。

2、爱是缘，被爱是份。缘随天意，份却在人为。缘分是前世临终前的感情延续，缘分是此生轮回前不变的誓言。缘分是你我曾说过的幸福约定，缘分是再做人时还能在一起的美好梦想!亲爱的，祝你天天开心，天天快来!

3、赛龙舟的场面很热闹，河岸边被挤的水泄不通。只听枪声一响，船上的人拼命的向前划，而河岸边满是加油声。

4、龙华书城将选取粽子、香囊等节日符号设置主题展，同时推出端午留言板，为读者提供“端午书笺”，营造浓厚的节日气息；南山书城将于端午节当天举办“品味端午，传承经典”活动，为小读者讲解端午节习俗并带领小朋友制作粽子手工香包。此外，各大书城还均设有端午促销书物展台，供市民选书购书，“粽”情阅读。(关于端午节的故事200字左右)。

5、闻一多先生曾说过，唯其端午节是一个古老的节日，和中国人同样的古老，足见它和中国人民的生活如何不可分离。端午节的起源据说可以上溯到先秦时代，她的起源也有很多争论，因此也流传下好多说法，其实据专家考证，其最原始的核心因素在于古人的辟邪观念，这一观念可以从我国南北各地端午节割艾条，给孩子系五色线，佩戴香囊等风俗中得到印证。我想，无论哪种说法都很唯美，都热烈地表现我们对传统文化的热爱。在我们几千年的文化传承中，敬畏祖先，爱我们的民族，爱我们的国家的情怀才是我们永恒的凝聚力。在外来文化日渐侵袭国土的信息时代，发扬中华民族的优秀传统，吸取中华文化的精华，让我们的每个传统节日都过得像个文化国度的节日，让我们的国家强大美好才是每一个中国人的心愿。

6、对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

7、也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文。

8、美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。

9、过了不久，屈原遇到了一个逃难的老人，老人说：“秦国的兵已经打进楚国了，我们……我们已经亡国了！”

10、解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

11、6月9日至6月20日在深圳美术馆展出，将日常性的书写和绘画作为本次“鹏滘雅会”展览的主题，融合花道和现代文创，力图构建一个现代语境下的古典文化氛围，呈现作为现代化都市深圳青年一代的艺术家如何以现代人的精神，诠释古典艺术之美。

12、公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，屈原精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，屈原来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

13、门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

14、端午节，为每年农历五月初是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

15、英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。

16、端午节那天，傻乎乎的许仙听了路人的蛊惑，在酒里加了雄黄……

17、10：雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。家家户户过端午。

18、   然后被蛇咬伤的处理有三部曲。第把进入伤口的蛇毒排除掉。可以用嘴巴吸出来，要是嘴巴吸不到，那就找一下有没有拔火罐，注射器(去掉针头)等工具反复吸半个小时，把蛇毒从身体排除。第想办法破坏蛇毒。有很多方法，可以用火轻微灼烧伤口，但要是伤口太深，那就不宜用火烧，可用一些化学物质比如高锰酸钾混水倒在伤口上面，等水的颜色变黑了就说明蛇毒被氧化了。要是条件允许还可以注射一些胰蛋白酶、抗蛇毒血清等，很快就可以破坏身体里的蛇毒。第防止蛇毒被身体吸收。这个过程中可以用一些布料和木棍最好是医用弹力纱布固定包绕伤口，从伤口远端一直包绕到躯干，这是为了阻断蛇毒从静脉和淋巴管回流到全身。

19、随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明：进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂得多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？

20、那时的端午节每每会到河边采来苇叶，傍晚我们围坐在母亲身旁，看着修长柔软的青叶，是如何在母亲手中变成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只，而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大，渐渐明白，那一根根缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔软。

21、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

22、端午在古代北方人心目中是毒日、恶日，在民间这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、避五毒的习俗。其实，这是由于北方夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，这才形成此习惯。

23、人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。

24、中年级:绘诗情画意，品端午情怀具体要求:中年级学生绘制一张A4大小，以端午节为主题的诗配画作品，文字内容为与端午有关的古诗词，具体题材不限。

25、要求:说说端午节的由来和习俗；说说屈原的故事；说说屈原的诗词。唱一唱(拍集体传唱视频，时间为20秒左右)

26、加味辟瘟香囊：羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱萸、菖蒲、艾叶，上八味药各等分，打粗粉，做香囊。置于室内通风处，或佩戴胸前，夜晚置于枕旁，适时更换。既往有花粉、香水等过敏者慎用，并注意防止儿童误食。本方根据当前时令特点，以《理瀹骈文》辟瘟囊加味组方。(外用药物禁止内服)

27、雄黄是一种矿物质，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有杀菌驱虫解五毒的功效，常用来治皮肤病。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄酒有毒，饮用有一定危险性，小孩尤不宜喝，人们就改在五月五日前后以雄黄酒洒在墙壁门窗来达到驱邪杀虫的目的；小孩则涂抹在额头或手足心，典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画个“王”字，因“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，借虎威以镇邪。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。

28、虹桥公园占地403万m²，是连接南山、宝安西部生态走廊上的重要节点。其中亮点工程“虹桥”全长4公里，西起新城公园，东接马拉松山湖绿道，如一条醒目的“红飘带”，将新城公园、虹桥公园、大顶岭山林公园串联成完整的城市生态片区。公园以“绿野光明，生态之巅”为定位规划“一轴三区”，以主轴虹桥串联入口区、碧湖运动区及森林运动区，未来游客将在这里同享创意运动、都市休闲与生态科研的风采与活力。

29、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。

30、屈原得知消息后，悲愤交加，写下绝笔作之作《怀沙》，然后带着对国家的怀念和悲痛，自投汨罗江以身殉国。

31、粽子香，艾叶芳，灿烂心情赛春江;龙舟忙，喝雄黄，健康快乐好运长;太阳光，暖洋洋，愿你永把幸福尝;短信响，情飞扬，朋友祝福：端午快乐!

32、作为中国民间传统水上体育娱乐项目，“龙舟竞渡”体现出的是人们的集体主义精神和对传统历史文化的继承性。本次比赛中团结协作、顽强拼搏的体育精神也在中南学子们的身上得到了淋漓尽致的展现，同时也证明着——龙舟竞渡的根深深地扎在每一个中南学子的心中，它会永远指引、激励着我们积极向上、奋勇向前！

33、啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。

34、公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

35、父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人世间一切都能像你们俩所说的那样……”

36、纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

37、龙舟赛作为一个蕴含了中国传统文化的项目，珍妮表示之前并没有接触过：“所以参加这种比赛对于我们来说是很好的机会去感受中国传统文化。”队友大龙(音译)则说：”我们国家(老挝)有中国的龙舟赛，不过大约五十个人，要站着划整整两公里。“

38、在我心中，端午节是一个光辉而又具有神秘和优雅色彩的节日，我永远钟情于她！而我也同样热爱我们中华民族其他传统节日，希望每一个中国人，都爱我们的节日，爱我们的文化，爱我们的国家，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

39、睁开眼晴时，希望你能看到我祝福，祝你有个阳光般的心情;闭上眼睛前，要你收到我的问候，晚上做个好梦，祝端午节快乐!

40、屈原知道后悲愤欲绝，上书请求顷襄王为怀王报仇。但顷襄王窕宠信奸佞，不思振复，将屈原削职放逐江南。

41、知道我想啥吗?想你!知道为啥想你吗?因为喜欢你!道为啥喜欢你吗?因为你有味道!知道为啥有味道吗?因为你是粽子。祝你端午节快乐哟!

42、以《尝试》为题写一篇记叙文，不少于700字。

43、网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

44、清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

45、在这项基于中国传统文化的赛事中，留学生们的参与无疑是一道独特的风景线。这样一群来自不同国家、有着不同语言和文化差异的人们，想要组成一支龙舟队伍去参赛，听起来非常困难，但实际上，大家都在中华文化的吸引下，凝聚成了一个团结友爱的集体。一群肤色各异的“老外”坐在龙舟上夹杂着中文沟通着，也是一幅十分有趣的画面。龙舟训练的全程，国教队(国际教育学院队伍)的队员们都十分投入，干劲十足，丝毫没有因为是异乡人而表现逊色。

46、“端”着温馨的祝福，“舞”起轻柔的思念，“节”省所有的时间，“祝”福亲爱的朋友，“拟”出别致的短信，“快”出动车的速度，“乐”在你的心上。

47、 龚明仁  周嘉琪  涂作武   侰丽恰母(泰国)   

48、后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

49、李培元：比赛前没有预想比赛成绩会这么好，我们院一直是积极提升大家对这项传统项目的参与度，一个团队在一起拼搏努力，名次不是很重要；而且今年的队员都很积极，每次训练都不迟到，不早退，喊苦喊累虽有，但是还是坚持到了最后，这个成绩和我们的付出是等价的。

50、屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强。

51、福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

52、家乡端午节还有一个习俗，就是哪家有出生后过第一个端午节的孩子，村里人特别重视，无论是不是自家的亲戚，人们都会买上两尺红布头或是一条红红的蛤蟆裤兜老虎兜，里面包上几十粒糖果，送过去给那家孩子，说这样孩子会旺旺相相地生长，孩子将来生活会红红火火甜甜蜜蜜。

53、示范站、走、坐、蹲、捡，咳嗽，打喷嚏，打哈欠，如何敲门，如何递接物品的方法。

54、为配合疫情防控，部分书城线下活动将暂缓，转为线上举办。龙华书城以各地端午节流传而来的传统民俗为基础，推出“且将诗意酬佳节”主题线上互动活动；罗湖书城也将推出“嘘！端午节的秘密全都在绘本里”儿童手工与荐书等活动，让小读者在活动中感受传统文化的魅力。

55、后世由挂艾草和系百索衍生出种种佩饰。晋代《风土志》中有这样的记载：“以艾为虎形，或剪裁为小虎，帖以艾叶，内人争相载之，以后更加菖蒲，或作人形，或削剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼。”

56、(7)龚抗云整理.十三经注疏·礼记正义(M).北京:北京大学出版社,1999:505,50 

57、端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人;如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。

58、又有一种“旱龙舟”，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人舁之，传葩伐鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”(15)浙江武义县过去也有旱地推端午船之俗。说明龙舟活动的原意还是为了健身防疫。

59、森军是1977年恢复高考后全镇第一个考出去的大学生。端午节前一天，他从三亚飞回阔别几十年的老家沙岗子。第二天早晨醒来，发现侄子一家人都出去干活了，抬头被窗外阳光下白茫茫的一片惊呆了，天空中纷纷扬扬地飘着雪花，地上已经出现厚厚的一层白雪。随行的两个小孙子第一次看到雪，在外面打雪仗，小孙子急匆匆跑回屋和森军汇报：爷爷，这地方太好了，大晴天还下着鹅毛大雪，这毛茸茸的雪太好玩啦！调皮地在空中跳着舞，地上的积雪踢上一脚就轻飘飘的飞起来了，捧在手里还暖烘烘的像棉絮，一吹就四下飞舞，在这春暖花开的季节还能遇见这么大的雪，北方老家太棒了！森军看着窗外枝繁叶茂的杨树上挂满一串串白雪，空中飘飘洒洒的鹅毛大雪，陷入了沉思……

60、单纯的你，“粽”是被人关怀;善良的你，“粽”是被人保护;可爱的你，“粽”是被人疼爱。今天端午节，希望今天的你，“粽”是被人祝福。端午节快乐!

61、5：五月节，天气热，放下锄头歇一歇;山上清风爽，杨梅红彤彤。

62、学会说“请、您好、再见；谢谢、不客气；对不起、没关系”等。

63、唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

64、农历五月初是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，各地对端午的来源说法不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

65、要求：①对环境和气氛加以具体描写；②写出女儿、儿子的具体话语和父亲未说完的话，写出人物神态。

66、端午节佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，聚香凝神、避邪驱瘟、襟头点缀。

67、作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。

68、网友乙：“人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢?”

69、网友丙说：“路边鼓掌与陆上奔跑，都应该肯定。”

70、只听裁判哨音刚落，两支龙舟像离弦的箭般飞速冲出，在气势磅礴的鼓声和口号声中奋勇向前，跃向终点。每次两支队伍分别从建艺院前方河岸和D座情人坡对岸出发，相向而行。舵手、桨手、鼓手各司其职，配合严密。顷刻，鼓声如春雷震动，浪花如春雨飘洒。观看的人群摩肩擦踵，聚集在玉带河两岸，加油呐喊声一阵盖过一阵；救生员们在岸边严阵以待；河上桥的两侧悬挂满了各个学院的加油横幅，气势磅礴......

71、兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

72、Q3：比赛过程中或者平时训练中有过感觉很累的时候吗？是怎样化解的？

73、请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章，除诗歌外，其他文体不限。

74、缘分，让我遇见你;开心，让我认识你;牵挂，让我想起你;友谊，让我们在一起;信息，让我不得不发给你;祝愿你一切都如意，端午节快乐!

75、1977年，中断了十余年的中国高考制度得以恢复，这次不同寻常的考试，改写了无数人的人生轨迹。那年高考是分省考试，浙江的作文题目是《路》。

76、那么今天，我们就来给大家讲讲端午节和屈原的故事吧。

77、后来以丝帛等材料制作艾人、艾虎，《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”(12)66

78、寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章。

79、艾草的清新，粽子的甜香，气味缭绕，让您感受生活的美妙;人群的攒动，龙舟的赛跑，时间重要，让你体验紧张的奇妙。端午愿你玩的开心，吃的好，过的逍遥!

80、当谈到支撑着整个队伍前进的动力时，珍妮坚定的眼神里流露出乐观：“我们都觉得这项比赛很重要，而且是大家团结在一起，所以我们觉得一点也不难。”

81、描写圆的想像物；就“近墨者黑”或“近墨者未必黑”写一篇发言稿参加辩论。

82、用千娇百媚的芭蕉叶把你轻轻包裹，在清香怡人的气息中点缀快乐好运成功和健康，再用思念的线牢牢系上：一颗幸福大粽子就此诞生。端午快乐!

83、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

84、每个传统节日，其实都是一次与历史的相遇。虽然当下“传统”似乎离我们越来越远，但我们要记得，每个传统节日，都是民族文化千年的沉淀和精华。我们希望能把节日的氛围和乐趣、国学的启蒙和传统文化知识，让孩子深深地刻在心里。

85、    采访结束后，李教授语重心长地对我们说，现在我们老了，就需要你们年轻人的努力了。蛇毒研究是我校的传统优势学科，继续创造辉煌，我们年轻的医大人，任重道远。

86、端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。