庄子的名言名句有哪些

1、南风送，上青云，我辈岂是蓬蒿人？《钗头凤》

2、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

3、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

4、1不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》(庄子的名言名句有哪些)。

5、冷面清秋，枉然凝眸，暗惊回首。《沁园春志士不遇赋》

6、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

7、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

8、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

9、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

10、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

11、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

12、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

13、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

14、红叶不题相思苦，化作绿云笑浮生。《题红叶》

15、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

16、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

19、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

20、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

21、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。

22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

24、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

25、“原文”若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止；无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。“译文”如果能够进入到追名逐利的环境中遨游而不为名利地位所动，君主能采纳你的意见就说，不能采纳你的意见就不说。不去寻找仕途的门径，也不向世人提示索求的标的，心思凝聚全无杂念，把自己寄托于无奈何的境域，那么差不多合于“心斋”的要求了。----《庄子》为事逆之则败，顺之则成。----《渔父》

26、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

27、5:人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子

28、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之：‘曰闻道百，以为莫己若者。’”——选译自《庄子·秋水》

29、来稿请投：shiwenxuexi@1com

30、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

31、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

32、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

33、“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争)——反知识，反礼貌，反竞争，这是中国文化的滥觞。

34、出自战国·庄周《庄子·齐物论》。道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。

35、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

36、1巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

37、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

38、“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥——南冥者，天池也。”

39、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

40、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

41、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

42、解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

43、想我慧心多久矣，安得匹夫凡眼识！《题桂林山水图》

44、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。