孝何难

1、真正的快乐也不是建立外物上的，快乐在自身。希望我们大家能获得真正的快乐，真正的坚持，不会因为外在的东西来影响我们的情绪，影响我们的心态。

2、父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(子夏问孝。子曰：“色难。”)如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。(孝何难)。

3、说话要口齿清晰，语速舒缓，不要说得太快，或者说得字句模糊不清。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。

4、如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错。

5、为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

6、读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。(研究学问，要专要专精才能深入。)方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

7、天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。(孝何难)。

8、冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。

9、父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；

10、将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

11、父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

12、走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。

13、(6):弟子规字解:物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

14、墓地祭祖 | 因小果大会倒霉 | 影响运气的原因

15、雅音不但能治身体的病苦，而且能治精神上的疾苦。让我们日日不辍雅音诵读圣贤宝典洗涤心田。

16、我们中华民族有5000年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤名垂万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王尧、舜、禹，他们均因德行大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。

17、进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。

18、为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

19、如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。

20、(注)亲爱我。孝何难。亲憎我。孝方贤。亲爱我：父母喜爱我。亲：父和母，父母。爱：喜爱。我：我，自己。孝何难：孝养哪里有困难。孝：子女顺从父母并尽心奉养，孝养，孝敬。何：什么，哪里，怎么，为什么，怎么，有何。难：困难，不容易。亲憎我：父母厌恶我。亲：父和母，父母。憎：厌恶。我：我，自己。孝方贤：孝养才是有德行。孝：子女顺从父母并尽心奉养，孝养，孝敬。方：才，方才。贤：有才有德，有德行。

21、骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐

22、《弟子规·入则孝》----『亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。』

23、舜还曾经到过一个叫陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣。令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了。

24、凡是人，都应该相亲相爱，因为大家都是天地所生。行高者，名自高。人所重，非貌高。

25、服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

26、国学智慧|经典文献 |悟道 |国医养生 |家庭教育 |婚姻幸福

27、雅音不但能治身体的病苦，而且能治精神上的疾苦。让我们日日不辍雅音诵读圣贤宝典洗涤心田。

28、(1):弟子规字解：父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。

29、秦东魁头条号：http://www.toutiao.com/

30、冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽

31、投稿邮箱：qiandehongyuan@1com

32、赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

33、自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。

34、(弟子规每日一句)亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤 

35、借用他人的物品用完了要立刻归还；别人借用你的东西，如果有，一定不要吝啬。《信》

36、春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

37、如果不亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，带给我们不好的影响，往往坏很多事。《余力学文》

38、如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。

39、才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾

40、父母的教诲应当恭敬地听从，父母的责备应该顺从地承受。

41、和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。

42、字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

43、至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。

44、兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告。

45、遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。