万不得已

1、 (示例)：今门之事，出于～，并非有意为之。 ◎清·李渔《比目鱼》第十五回(万不得已)。

2、张志宏：是的，真是万不得已。因为抢险现场受到一个很大约束，就是作业面狭窄，大堤宽度只有6米，只能进一辆车，车进来了也出不去，二是直接倒卵石也留不住，只好用这个办法。在紧急情况下，这是没有办法的办法。

3、(示例)人生有许多无可奈何的际遇，我们可以尽力去面对它，或尽力去忘掉它。

4、嗡啊布日阿(ra)吽，克咋日阿梦(108遍)

5、如遇紧急需要停车时，要在安全距离内设置好警示牌

6、这种情况，叫做实在没有办法不吃肉。我们恐怕很难遇到这种情况吧？即使家人对吃素不理解，也没有关系，不和他们计较就行。他们总不可能要求你不能吃肉边菜，一定要吃肉吧。家里人如果要杀鸡杀鱼，能劝就劝，实在不行，自己绝不能杀，这是最低限度，是根本不能让步的原则性问题，

7、什么叫做实在没有办法不吃肉呢？比如说，在青海湖的湖心，有一座海心山，过去很多修行人会到那座山上去闭关。在山上已经没有粮食的情况下，如果海浪碰到岩石，而撞死了某些鱼类，修行人可以依靠这些鱼肉来维持生命。

8、现场照片，引发热议。有人为“卡车敢死队”感动，有人则认为这是置人的生命于险境，以牺牲精神绑架科学抢险。

9、剥洋葱：也有人对这种做法提出批评，说这是作秀，是置人的生命于险境，不是科学抢险，你怎么看？

10、如遇事故，被迫停车，观察后视镜，提前亮双闪，点刹

11、万不得已偏正式；作谓语、定语；指不得不如此。

12、他不是万不得已，决不会张口求人帮忙。他不会向你借钱,除非万不得已。

13、这在很多佛经上都有记载，我们完全可以相信，所以咒语的功德是不可思议的。

14、堕胎严重危害女人的身心健康，相信每个女人都是知道，所有的女人不到万不得已也不会选择堕胎；但是也许还有你不知道的堕胎真相，认真看看下面总结的堕胎的危害大全吧，看完后你也会震惊的！我想这也应该是所有的女人都应该知道的常识，请你耐心把它看完，我相信一定会对你有帮助。

15、剥洋葱：一共推了多少台车进去？效果明显吗？

16、　　遇到紧急情况需要停车时，一定要提前观察后方车辆是否有大车，特别是大货车，如果后方车辆一直鸣笛或者闪灯，他一定是刹不住车了，这时，你需要做的是采取避险措施，避免大车追尾造车严重后果。

17、这种情况，叫做实在没有办法不吃肉。我们恐怕很难遇到这种情况吧？即使家人对吃素不理解，也没有关系，不和他们计较就行。他们总不可能要求你不能吃肉边菜，一定要吃肉吧。家里人如果要杀鸡杀鱼，能劝就劝，实在不行，自己绝不能杀，这是最低限度，是根本不能让步的原则性问题，

18、其次要对面前的众生发起真正不造作的慈悲心；

19、(示例)比起为无能为力的事而后悔，还不如去做力所能及的事。

20、(出自)清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”

21、《防洪法》也有规定，汛期结束后，地方政府要进行合理补偿。车不能用了，拉出来都是废铁，但是会从资金上对他们补助。

22、我们不能以为念咒可以减少罪业，同时还可以利益众生，就心安理得地去吃肉。还是要以吃素为主，这是佛教显密共同的要求。只有在实在没有办法的情况下，不得已而为之，才能念这个咒。

23、只有在万不得已的情况下,才能动用我们的储金.

24、这是他最珍爱的传家之宝，不到万不得已，是绝不肯轻易变卖的。

25、     在高速路上开车时，不到万不得已，绝对不要违法停车，内急或休息一定要到服务区。高速路上开车，因为车速较快，注意力应时刻保持高度集中。在高速路上行驶，司机一定要注意安全，如果确实劳累，可以在高速路边的服务区停车休息；如果车辆出现故障，将车停入紧急停车带后，一定要报警，同时在车后方摆设明显的标识。

26、(出自)宋·黎靖德《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”

27、剥洋葱：蓄洪垸的意思是，新华垸本身就是蓄洪区？

28、如果国家定你为蓄洪垸，那么相应的基础设施在蓄洪垸都是无法建设的，经济发展肯定是让位于防洪，比起周边地区要滞后一点，这是国家任务。

29、剥洋葱：10号那天其实已经天晴，为什么还会出现崩塌？

30、释迦牟尼佛在大乘经典中明确指出：肉食我过去没有开许，现在不开许，未来也不开许。并宣讲了很多肉食的过患：吃肉非常影响慈悲心的诞生与成长等等。

31、 直道能让后车能够观察到停放车辆，能够有充足的时间进行安全操作。

32、张志宏：水流快，落差大，冲击力也大，如果沙石量太小，是堵不住的。汽车拖着10吨重的石料，又有一个自重，而且呈整体性，水流无法把它冲走。

33、嗡步噜母梭哈，嗡阿弥里达阿瑜达得(dei)梭哈。(7遍)(附，其它常诵字音：唵ong　普pu　隆long　娑suo　哈ha　唵ong　阿a　弥mi　达da　阿a　优you　达da　底di　娑suo　哈ha)

34、然后念诵不动佛心咒、尊胜母陀罗尼以及系解脱里面的一些咒语，念完以后，给肉食吹口气，这样一方面罪业会减轻，另一方面也对自己所食用的众生有利益。

35、剥洋葱：具体操作上来说，它是怎样的一个程序？

36、但对刚刚学佛的人，要求不能太高，只要他们能做到自己不点杀,不吃活的生命，就已经不错了。

37、　　在路上遇到了突发的交通事故，必须要在高速路上停车时，要及时观察后视镜，同时亮双闪，点刹，提醒后车注意减速，避免追尾。

38、就像捉强盗相似，必须是提起气力精神，想尽或用尽一切办法去追他。

39、释迦牟尼佛在大乘经典中明确指出：肉食我过去没有开许，现在不开许，未来也不开许。并宣讲了很多肉食的过患：吃肉非常影响慈悲心的诞生与成长等等。

40、用法 用 法 　　偏正式；作谓语、定语；指不得不如此 示例 　　今门之事，出于～，并非有意为之。 ★清·李渔《比目鱼》第十五回

41、张志宏：不是第一次，类似的办法此前也用过。98年抗洪时，九江决口，就沉船堵口；2002年长沙县水塘垸发生管涌，也是沉车堵口。只要它自重重一点、体积大一点，能够起到减少水对堤防的冲击，就可以使用。

42、　　高速路上，切记不能停车下人。哪怕是变道缓冲区，也是危险重重，下面这个视频，车主原本想停车后，打开机盖看一下车求辆情况，就在数秒之间出了事故，造成了不可挽回的严重后果。切记：不确保安全，不能停车；因故障、事故确需停车，车辆尽量靠右侧停放，驾乘人员要在离车安全待援，并为后车做好警示。

43、比如说，在青海湖的湖心，有一座海心山，过去很多修行人会到那座山上去闭关。在山上已经没有粮食的情况下，如果海浪碰到岩石，而撞死了某些鱼类，修行人可以依靠这些鱼肉来维持生命。这种情况，叫做实在没有办法不吃肉。我们恐怕很难遇到这种情况吧？！即使家人对吃素不理解，也没有关系，不和他们计较就行。他们总不可能要求你不能吃肉边菜，一定要吃肉吧？！家里人如果要杀鸡杀鱼，能劝就劝，实在不行，自己绝不能杀，这是最低限度，是根本不能让步的原则性问题，

44、表示无可奈何，不得不如此。已——停止，万——副词。很多、极多。万不得已——很多的(法子都试过)，(还是)不得停。只好这样了。

45、张志宏：看到大堤中间出现了2条相隔约10米的裂缝，都是1米宽的口子，浑水夹带泥沙往上冒，裂缝变化得很快，在变宽，大堤慢慢往下坐。

46、也许有人会想：既然佛经都说念咒吹气不但可以消除罪过，而且被吃的众生还不会堕恶趣。那我吃肉不是比吃素还好吗？一方面众生不需要堕恶趣，另一方面，我也可以饱享口福，这是自利利他的事情啊！如果我吃素，它还不一定不堕恶趣呢！我们不能以为念咒可以减少罪业，同时还可以利益众生，就心安理得地去吃肉。还是要以吃素为主，这是佛教显密共同的要求。只有在实在没有办法的情况下，不得已而为之，才能念这个咒。

47、他不是万不得已，决不会张口求人帮忙。他不会向你借钱,除非万不得已。

48、明 焦竑《玉堂丛语》：“汝父欲保全身家，万不得已，姑借我以免祸耳。”

49、很多佛教徒在吃素的过程中，也会遭遇家人、朋友的不理解，甚至会造很多口业，从而造成家庭的不和谐。在这种情况下，若能克服困难坚持吃素当然很好，实在万不得已，密宗也有一些对肉食者有用的方法——通过咒语的力量，把吃肉的罪业减轻，同时还可以利益一些众生。

50、迫不得已：读音pò bù dé yǐ，汉语成语，被逼得不得不这样做。出自《汉书·王莽传上》。

51、逼不得已：拼音是bī bù dé yǐ，是指迫不得已。出自《云笈七签》。

52、华容县防汛办主任张志宏，男，54岁，从事防洪工作31年。

53、张志宏：县市两级在现场组织抢险的专家临时决定的。没有通过开会，也没有请示上级领导。

54、但我们也不能因为吃肉不好，就将吃素和学佛完全等同起来，说不吃素就不能学佛，这样很多人就不能学佛了，就会中断这种人的善根，佛也没有这样要求，所以我们还是要顾全大局、从长计议。在任何一个问题上，都不走极端，这是佛对我们的要求，否则将欲速则不达。

55、　　违法占用应急车道的高发期危害性非常大。一旦发生交通事故，救援力量无法及时到达现场展开救援，事故车辆得不到快速清撤，拥堵就不能第一时间排除，这会直接影响到事故伤员的生命救治。

56、念咒之前首先要知道，自己吃肉是有罪过的。因为自己的吃肉，会间接导致杀生。有吃肉的人，才会有屠宰的行为，所以不能说动物的死亡和自己没有关系；其次要对面前的众生发起真正不造作的慈悲心；然后念诵不动佛心咒、尊胜母陀罗尼以及系解脱里面的一些咒语，念完以后，给肉食吹口气。

57、吃肉的时候，还可以念一百遍：嗡啊布日阿(ra)吽，克咋日阿梦，或者念七遍：嗡啊布日阿吽，克咋梦梭哈，然后对众生的骨肉吹口气，之后再吃肉。这样一方面可以消除吃肉的罪过；另一方面，被吹气的众生还可以免堕恶趣。

58、什么叫做实在没有办法不吃肉呢？比如说，在青海湖的湖心，有一座海心山，过去很多修行人会到那座山上去闭关。在山上已经没有粮食的情况下，如果海浪碰到岩石，而撞死了某些鱼类，修行人可以依靠这些鱼肉来维持生命。

59、张志宏：都是老百姓的车，临时征集的社会车辆。《防洪法》规定，在防汛紧急期，地方政府有权调用、征用所有的物资、车辆。这些车，都是交通部门在他们行驶途中要求停下，说出现了溃岸险情，你去抢险。

60、张志宏：溃口前推了3辆车进去；溃口后，又推了10台货车，一共是13台。效果还比较不错，现场可以看到，这些车挡在前面，水只能从车的缝隙流出去，至少不会再继续把两边的堤掏空，堤不会继续崩塌。

61、剥洋葱：但这次不是服从国家指令，而是自然溃坝？

62、　　高速路上，切记不能停车下人。哪怕是变道缓冲区，也是危险重重，下面这个视频，车主原本想停车后，打开机盖看一下车辆情况，就在数秒之间出了事故，造成了不可挽回的严重后果。切记：不确保安全，不能停车；因故障、事故确需停车，车辆尽量靠右侧停放，驾乘人员要离车安全待援，并为后车做好警示。

63、念咒之前首先要知道，自己吃肉是有罪过的。因为自己的吃肉，会间接导致杀生。有吃肉的人，才会有屠宰的行为，所以不能说动物的死亡和自己没有关系；其次要对面前的众生发起真正不造作的慈悲心；然后念诵不动佛心咒、尊胜母陀罗尼以及系解脱里面的一些咒语，念完以后，给肉食吹口气。

64、但我们也不能因为吃肉不好，就将吃素和学佛完全等同起来，说不吃素就不能学佛，这样很多人就不能学佛了，就会中断这种人的善根，佛也没有这样要求，所以我们还是要顾全大局、从长计议。在任何一个问题上，都不走极端，这是佛对我们的要求，否则将欲速则不达。

65、以前我们的吃饭不但与菩萨道没有任何关系，而且还可能和恶趣有关，因为我们的饭食，往往是以伤害其他众生的生命为代价的。

66、张志宏：我们试着用彩条布压盖；用棉絮裹沙石做了沙卵石包，想堵住口子；还开了三台装满砂卵石的大货车下去。但是无济于事，水流太急，险情发展得太快，根本来不及控制。

67、如果是其他人吃肉，自己即使没有吃，也可以在一旁念诵这些咒语，虽然不能减轻吃肉者的罪业，但对被吃的众生还是有利的。

68、　　在路上遇到了突发的交通事故，必须要在高速路上停车时，要及时观察后视镜，同时亮双闪，点刹，提醒后车注意减速，避免追尾。

69、张志宏：入这行31年，处理过险情28次，几乎年年都遇到紧急情况，98年特大洪水时，我们连轴转了80多天。这次水位慢慢降下去了，又担心下一轮降雨和上游来水。用我们一位同行的话说，是“每天保持提心吊胆”。

70、佛法交流Q群：446199449(不禁言)

71、不到万不得已最好是不要开口骂人，因为这些都体现个人素质问题！。

72、还可以念一百遍：嗡啊布日阿(ra)吽，克咋日阿梦，或者念七遍：嗡啊布日阿吽，克咋梦梭哈，然后对众生的骨肉吹口气，之后再吃肉。这样一方面可以消除吃肉的罪过；另一方面，被吹气的众生还可以免堕恶趣。这在很多佛经上都有记载，我们完全可以相信，所以咒语的功德是不可思议的。