杨绛作品集

1、　　回忆自己的创作之路，杨绛先生说：“早年的几篇散文和小说，是我在清华上学时课堂上的作业，或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活，迫于生计，为家中柴米油盐，写了几个剧本。解放战争胜利后，我在清华大学当教师，业余写短篇小说和散文，偶尔翻译。‘洗澡’(知识分子改造)运动后，我调入文学研究所做研究工作，就写学术论文；写论文屡犯错误，就做翻译工作，附带写少量必要的论文。翻译工作勤查字典，伤目力，我为了保养眼睛，就‘闭着眼睛工作’，写短篇小说……”在《杨绛全集》的作者自序中，杨绛先生这样写道，她的一生几乎不曾停笔。

2、风雨飘摇的年代，很多人劝她和钱钟书一起离开中国，夫妇二人一口回绝：“我们是倔强的中国老百姓，不愿去外国做二等公民。”

3、1980年5月发表论文《事实—故事—真实》。

4、但也因为过于完美的光环，让我们遗忘了这位百岁老人的智慧，而草率地把她的美德和学识，归功于她的家世和运气。

5、1944年创作的喜剧《弄真成假》在上海公演。

6、其风骨，用戏剧家夏衍先生的话来说：“无官无位，活得自在，有才有识，独铸伟词。”

7、布面精装，典雅复古，印制和品相全面升级，可经岁月考验。

8、畅销千万册，感动无数读者的《我们仨》： 一个百岁老人，光阴流转而过，身边的人一个个先她而去，她把无尽的思念，透过一支笔，流淌人间。

9、所有这些文字，拼凑出一个百岁老人关于读书、教育、做人、婚恋观、家国命运、生死得失的所得所思。

10、1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世，女儿钱瑗的去世对两位老人的打击非常大。

11、《堂吉诃德》(塞万提斯著)，人民文学出版社1978年初版。

12、杨绛作品的魅力显然不是一眼可以看出的那种。作品透露的人生体验，看似无意其实用心的谋篇布局、遣词造句，委实需要用心琢磨才能深味。于慈江在获得经济学博士学位后，又报考了北师大文学院中国现当代文学研究专业的博士研究生，师从王富仁教授。他以杨绛作为研究对象，在《杨绛，走在小说边上》这部被称为“学界首部杨绛研究专著”的著述中，努力拉开与时兴的、八股式论说的距离，触及“隐身衣”、边缘人等话题，讨论当代作家的生活位置和写作态度。

13、1965年1月中旬《堂吉诃德》第一部翻译完毕。

14、“我早已无父无母，姊妹兄弟也没有了，独在灯下，写完这篇《回忆》，还在痴痴地回忆又回忆。”

15、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

16、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

17、1988年11月长篇小说《洗澡》在香港出版；12月长篇小说《洗澡》在北京出版。

18、杨绛这段话清楚地表达了所谓“身处卑微”、与主流保持距离、在乎天真自然、注重鲜活的个体体验的人生与写作态度。

19、挺过来的，人生就会豁然开朗。挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，不必害怕的。

20、1959年发表研究萨克雷(W.M.Thackeray)的论文《论〈名利场〉》。

21、钱锺书知我爱面子，大家闺秀第一次挎个菜篮子出门有点难为情，特陪我同去小菜场。两人有说有笑买了菜，也见识到社会一角的众生百相。他怕我太劳累，自己关上卫生间的门悄悄洗衣服，当然洗得一塌糊涂，统统得重洗，他的体己让我感动。

22、广受好评，豆瓣读者打出了1高分的——《斐多》。

23、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

24、看完风雨兼程地赶回小棚屋，感慨道：我睡在硬邦邦的，结结实实的小床上，感到享不尽的安稳。

25、    《称心如意》是杨绛先生的话剧处女作，写于1942年冬，是一部四幕喜剧。故事通过李君玉走马灯似的从一家转到另一家而展开，每到一家，都看到不同的人物，读者随之看到大上海里的小社会全貌。本剧结构严谨、语言本色，人物典型，有很强的戏剧色彩与幽默感。

26、杨绛生在开明之家，父母恩爱，自幼聪慧，长大后术业有专攻，跟钱钟书志同道合，三口人自得其乐。百岁人生中，书写了最完美的婚姻、最完美的家庭，最典范的知识分子。

27、1998年9月写下了《钱锺书离开西南联大的实情》。

28、2005年1月，杨绛出院回到三里河寓所。一回家，她就动笔写了《走到人生边上》的开头。“从此好像着了魔，给这个题目缠住了，想不通又甩不开。”于是她寻寻觅觅找书看，《四书》《圣经》《死亡的意义》……一篇小文章，费了她两年半的时光，最后写成了四万多字的《走到人生边上——自问自答》。她在那本书的自序中写道：

29、《称心如意》，《弄假成真》，《游戏人间》，《风絮》。

30、记钱钟书与〈围城〉》《回忆我的姑母》等)、《杂写与杂忆》(含《怀念陈衡哲》等 )、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》(收入中学语文课本) 小说类：长篇小说《洗澡》；短篇小说：《璐璐，不用愁!》、《小阳春》、《大笑话》、《玉人》、《ROMANESQUE 》、《鬼》、《事业》 译作类：《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》、《一九三九年以来英国散文作品》 剧本类：《弄真成假》、《称心如意》、《风絮》 论集类：《春泥集》

31、正如蒋勋所说：杨绛的文字写实，而不尖刻，可是却写尽了世道人心。

32、我爱读东坡“万人如海一身藏”之句，也企慕庄子所谓“陆沉”。社会可以比作“蛇阱”，但“蛇阱”之上，天空还有飞鸟；“蛇阱”之旁，池沼里也有游鱼。古往今来，自由人避开“蛇阱”而“藏身”或“陆沉”。消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

33、“堂吉诃德不仅是一个夸张滑稽的闹剧角色。《堂吉诃德》也不仅是一部夸张滑稽的闹剧作品。单纯的闹剧角色，不能充当一部长篇小说的主人公，读者对他的兴趣不能持久。堂吉诃德虽然惹人发笑，他自己却非常严肃。堂吉诃德不止面貌严肃，他严肃入骨，严肃到灵魂深处。……作者嘲弄堂吉诃德，也仿佛在嘲弄自己。堂吉诃德确是个古怪的疯子，可是我们会看到许多人和他同样的疯，或自己觉得和他有相像之处。” 

34、    作为翻译家，杨绛先生的文学翻译成就卓著，除《堂吉诃德》外，她还翻译了西班牙流浪汉小说《小癞子》、法国文学名著《吉尔·布拉斯》(AlainReneLeSage:)以及古希腊散文柏拉图(plato)的“对话录”《斐多》(Phaedo)等。

35、《将饮茶》，最早于1987年由生活·读书·新知三联书店出版，杨绛先生的散文经典之作

36、精致开本，优质用纸，质感轻盈，翻阅体验舒适、流畅。

37、小编觉得一位文化名人去世固然伤感，但想要纪念他们，最好方式就是读书了。书犹药也,善读之可以医愚。那一辈的学人们，一生最重视的便是读书，写作，思考，现在的我们只要向前人学习这些想来也足以让人欣慰了。一位老人尚且如此笔耕不缀，年轻人又怎么能偷懒呢。“喜爱的学科并不就是最容易的。我在中学背熟的古文‘天下一致而百虑，同归而殊途’还深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成，当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。” 

38、在这里跟大家说声抱歉，这本书没找到中文译本，日版的小编也没有看过。但从书名来看应当是和《我们仨》的内容差不多。

39、2005年出版书籍《一本书和一个世界》。(4)

40、它并不是一个主角贯连全部的小说，而是借一个政治运动作背景，写那个时期形形色色的知识分子。所以是个横断面；既没有史诗性的结构，也没有主角。本书第一部分写新中国不拘一格收罗的人才，人物一一出场。第二部分写这些人确实需要“洗澡”.第三部分写运动中这群人不同的表现。

41、“炼”，就是锻炼自身，“炼”的目的，是培养美德，是为了成为能够“齐家、治国、平天下”的“器”。文章以浅显凝练的语言、严密的论述，强调了自我修养于己于国的重要性。作者善用比喻说理，一开篇就以顽铁炼成钢和黄金炼出纯金作喻，形象地阐明了观点；结尾再将人世比作炼钢的工厂及操场、教室，告诫人们要不怕吃苦，勇于修炼自身。为了证明修身的重要性和必要性，作者还引用了大量的古语、谚语，既有力地证明了自己的观点，又在信手拈来的引述中使文章显示出丰厚的文化底蕴。

42、1911年7月17日，杨绛生于北京。1923年，杨绛在启明上学，举家迁苏州。1928年，杨绛一心一意要报考清华大学外文系，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。1932年，从苏州东吴大学到清华大学借读，并认识钱锺书。

43、父亲一觉醒来，看到小天使般的杨绛默默陪侍在侧，心头一个咯噔，瞬间的温暖，岂是俚俗的一件“小棉袄”所能比拟！父亲就说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”从此午休，都要杨绛陪。

44、1979年10月《春泥集》由上海文艺出版社出版。

45、“我的丰功伟绩值得浇筑于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。等我的事迹在世上流传之时，幸福之时代和幸福之世纪亦即到来。”

46、1935年，杨绛与钱钟书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。

47、杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

48、杨绛的小说数量不多，而且除了《洗澡》，并不为一般读者熟知。于慈江说，长篇小说《洗澡》是将近三十年之后，杨绛对解放之初针对知识分子展开的第一次思想改造运动的艺术性反刍和回顾。与她的《璐璐，不用愁！》《小阳春》《“大笑话”》等一样，实际上也是一幅倒影，对作者本人而言，堪称“朝花夕拾”。

49、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

50、我曾写过《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》(录入《杨绛文集》)，我很奇怪，怎么没写《回忆我的母亲》呢?大概因为接触较少。小时候，妈妈难得有工夫照顾我。而且我总觉得，妈妈只疼大弟弟，不喜欢我，因为我脾气不好。女佣们都说：“四小姐最难伺候。”其实她们也有几分欺我。我的要求不高，我爱整齐，喜欢裤脚扎得整整齐齐，她们就是不依我。

51、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

52、修身—锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还须锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。

53、殊不知，幸福婚姻的背后，处处是她的聪慧、大度和理解。

54、《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。

55、《干校六记》里记录，大雨滂沱的黄昏，杨先生一脚泥一脚水地跑来见钱先生。

56、名家杨绛继《我们仨》之後，以九十六高龄再开笔写作，震惊北京文化圈。这回不仅忆旧，更细心为其灵魂清点行囊，壮胆直视人生的尽头，展现难能可贵的灵魂光辉、智慧风范。

57、谈年轻人的迷茫，她说：你的问题是书读得不多，而想得太多。

58、人生起落，常有人会迷失其中，先生却看得通透——

59、著名法国文学翻译家柳鸣九在《“翰林院”内外》一书中曾经写道：“杨绛的翻译产品丰硕，《小癞子》《吉尔•布拉斯》以及‘文化大革命’后才出版的《堂吉诃德》基本上都是她在‘翰林院’供职期间译出的，几乎囊括了西欧文学中流浪汉体小说的全部名著，成绩斐然，可谓译出了一个系列，一个体系。这是其他任何翻译家包括傅雷也没有做到的，这既需要有成熟的文学史的视野与见识，更需要有足够传达出这类小说风格的高超译技与精湛语言修养。” 

60、杨(绛)：不孤独，因为我有很多书，有书就不孤独。当然，我现在是一个人，在热闹的场合会感到孤独，越热闹越孤独，因为我不能和他们打成一片。可是我并不感到孤独，我的亲戚朋友对我都很好，我和阿姨相处得也很好。而且我看很多书，就像到处旅行一样。”

61、拨开历史浮华，人们蓦然发现，原来，她才是真正的一代才女。

62、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

63、当钱钟书在病中时，她向老天祈祷：照顾人，他不如我，我只愿比他能多活一年。

64、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

65、谈世态人情，她说：惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

66、杨绛在北京出生，还不到100天，就跟随父母南下，移居上海，四岁，随父母重返北京，孩提时代的杨绛起初住在东城，房东是满族，她因此见识了梳“板板头”，穿旗袍，着高底鞋的满族妇女。

67、她们的高底不是像上海人那样嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗称“高底鞋”，或依其形状称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。

68、既适合当作礼物送人，自己做收藏摆放在书架也是十分养眼。

69、1935年，杨绛与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。1938年，杨绛随钱锺书带着一岁的女儿回国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。