陶行知关于美育的名言

1、教师首先是一个人，自然有其作为平凡的人的需要和追求，所以那些看到教师社会地位、经济收入多一些就愤愤不平的言论可以止息；

2、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

3、把困难当作压在身上的石头，人就会被压得喘不过气来；但如果当作脚下的石头，困难就会成为阶梯，就会变得“有趣”。

4、泰戈尔：天空没有为我留下什么，但我毕竟飞过。

5、狄考文年轻时立志要把自己的一生献给中国，也信守誓言艰辛备尝兢兢业业忘我奋斗至生命的终点，那是从宗教信仰出发，决心向中国传布上帝之爱，引导中华归主，但在他给中国带来了基督福音、上帝之爱的同时，他也给中国带来了合乎时代进步要求的现代文明。

6、教育，要创造的是具有真善美品格的活人。这个活人，应该是食人间烟火的，是有知识、有感情的，能审美、能劳作的活人。这样的具有真善美品格的活人，自然也会成为我们心中的神，我们膜拜的石像，我们可以托付终身的爱人。

7、教员的天职是变化，自化化人。虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

8、教师要有真正的信仰，认定教育事业大有可为，并且从这种“大彻大悟中形成信仰而生出力量”，具有“建设的达观主义与创造的乐天主义”，创造出值得自己崇拜的人。

9、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。--狄德罗

10、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

11、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

12、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

13、儿童天性就是诗人。只要你给时间和空间的自由，给他以解放，他的世界便充满诗意。陶行知先生提出的儿童“六大解放”毫无疑问极大地保护了儿童与生活世界的诗性相遇。儿童这种最初的审美经验是如此重要，因为它奠定了儿童与世界之间最深刻和最亲密的情感关系。这是他们日后人格发展的情感基础，也让他们对于这片土地和土地上的人民，有了很深的情感链接。这种深度的情感链接，将成为萦绕在他们心中一生不变的乡土情怀。

14、拥有这样的力量，需要我们摆脱小肚鸡肠的私心、鼠目寸光的狭隘，需要“把自己和学生的成见、武断、私心、偶像心理、公式主义、教条主义从头脑里肃清出去”，需要有更加开放的心态和更加清醒的认识。

15、其实，我们2000年开始的“新教育实验”，在一定程度上就是延续了陶行知先生等人倡导的新教育运动。而我，从内心深处也把陶行知先生作为自己的人生楷模和精神导师。

16、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理

17、如今，为了响应学雷锋志愿服务“四个一百”先进项目，我们提高个人综合素养，多关注身边的人和事，积极投身志愿服务，不断积累经验，为积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬志愿精神献出一份力。

18、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

19、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

20、图画不单是文字的说明,且可拓展儿童的想象,涵养儿童的美感。——叶圣陶《小学高级学生用编辑要旨》

21、最早提出“教育心理学化”主张—《林哈德与葛笃德》，提出自然主义教育，提倡情感教育、爱的教育。

22、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培

23、在我们看来，美育最核心的功能，就是让孩子们获得生命的美感体验。这种美感体验主要表现为心灵的自由舒展，相信自己，确认自身的价值，不自卑，对生命充满希望；更高的美感体验，则表现为“大志、大气、大爱”的精神气象，心胸开阔，勇于担当，乐于奉献。

24、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望——赫尔巴特

25、美育引领方向，用志愿服务创造价值。通过“千村千生”基层服务项目，我们走出校园，走出课堂，走向社会，将所知所学与实践相结合。我们来到拥有美丽自然风光的新疆，为SOS国际儿童村的孩子们带来“美美讲堂—儿童绘画疗愈”课程，与他们一同用画笔建立起心与心沟通的桥梁。并结合“科艺先锋”d建品牌项目，走访正在不断飞速发展的深圳，以深圳改革建设发展和学校40年建设发展的案例对比呈现。在实践中，我们通过设计教学方案，制作环幕投影、3D投影短片，举办成果展览，利用专业所长践行社会主义核心价值观。

26、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知

27、记问之学，不足以为人师。——《礼记•学记》

28、为什么陶行知先生说，一个小学生的好坏会直接关系到一个村子的兴衰？因为在那个时代，小学生就属于很有学问的知识分子了，就是村子里很有文化、很有素养的骨干了。

29、在尊重、肯定、赞美中长大的孩子，就是如此幸福。无论他们将来从事什么行业，他们都能乐观地面对生活。因为生命曾经那么美好，而这种美好是如此的强大，从不离开。

30、2017年3月16日，我们前往浦江和缙云两地治水最前线采风创作、实践教学。这两地均是浙江省的治水重地，我们一路结识了很多治水一线的模范人物，深切感受到治水人的战斗意志。在考察期间，我用自己的专业知识为五水共治创作海报广告作品，记下浙江普通治水人“护我河山”的动人故事。“治水”，只是两字，略显扁平。而当你亲身走近它时，这个伟大运动带给你感动，让你感受到人类心灵共通的善意与美感。

31、以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

32、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

33、但是，陶行知先生对这样的做法并不认同。他认为，这样的做法弱化了教师与学生的联系，弱化了教师与学校的联系，不利于教育事业的发展。所以，他主张“教师不宜兼他校功课”，这就需要改革教师的薪酬制度。

34、共话名著阅读，停驻经典永恒——记重庆市2018年初中名著阅读课程化专题研讨会

35、教人之前先自省，育人之前先立己，立言立行立德。

36、有效的、高质量的阅读是需要一定气力的。——曹文轩

37、三人行必有我师。--孔子(常常挂在嘴边的话，又有多少人能做到？！QAQ)

38、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

39、我曾经对很多教师说：“其实我们想带半根草走也无法带走，所以，不要过分关注物质利益，而要注重精神追求。”

40、陶行知先生喜欢写教育诗，用琅琅上口、简单明了的语言，讲述教育的道理。这首诗描述了一位甘于为学生奉献的教师形象。

41、(1)课程引领：严格遵守国家课程方案，确保所有班级上足、上齐、上好音乐美术课。

42、西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。

43、学校还建有一个几百平米的行知教育馆，供师生参观学习。

44、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。--陶行知

45、我校多年来开展的“千村千生”基层志愿服务活动，融专业教学、思政教育和社会服务于一体，在深化思政理论课程改革，创新推进实践育人模式，服务农村文化建设中起到积极的推动作用。

46、吾人急应提倡美育,使人生美化,使人的性灵寄托于美,而将忧患忘却。于学校中可实现者,如音乐,图画,旅行,游戏,演剧等,均可去做,以之代替不好的消遣。——蔡元培《对于学生的希望》

47、--《陶行知全集》第8卷，第159~160页

48、“这个世界并不缺少美，而是缺少发现”，而要发现美，就要给儿童以“解放”。乡村有着唾手可得的美丽的大自然，有原汁原味的真实的农村生活，这些都是儿童最好的美育资源。

49、狄考文进入大学和神学院读书时，在当时美国席卷全国的宗教复兴运动的感召下，他确定自己要做一名海外传教士，到异教国度去撒播基督之爱。几经周折，他选定并最终达成了到中国的心愿，临行前，他向国内的同行们郑重宣告：“我已决定把一生献给中国；我期望住在那里，死在那里，葬在那里。”狄考文是这样说的，也是这样做的。

50、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

51、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在

52、晓庄培养的学生也是如此，只有不同，才能达到大同，只有差异，才能创造卓越。第一流的贡献，应该是标新立异的创造。

53、教育是立国的根本。不过因为国体的不同，教育的趋势也就不一。共和国立国的要素，在国民有共同的目的，共同的了解，谋共同的利益。

54、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

55、理想的教师是什么模样？理想的教师应该具有怎样的素养？陶行知先生希望，教师不要做“政客教育家”“空想教育家”，也不要当“经验教育家”，而要力争成为一名“科学教育家”。

56、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。

57、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。