佛经大全经文原文

1、本生，记载佛陀前生修行之种种大悲行。凡经中佛说自身往昔行菩萨道时，修诸苦行，利益众生所行因缘之经文，名「本生经」。如《佛本生经》中就讲述了佛陀在过去世修行时，为鹿、为鹰等动物舍己度化众生的故事。(佛经大全经文原文)。

2、孟称清发，殷号风流。 见讥子敬，犯忌杨修。

3、(大义)：容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。

4、萧收图籍，孔惜繁缨。 卞庄刺虎，李白骑鲸。

5、　　(译文)从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.

6、《中国佛教石经》项目山东部分由德国海德堡学术院与山东省石刻艺术博物馆合作。本文材料釆自此项目。(佛经大全经文原文)。

7、......何期自性，本自具足......何期自性，能生万法…….

8、万石齐氏，三戟崔家。 退之驱鳄，叔敖埋蛇。

9、朱熹正学，苏轼奇才。 渊明赏菊，和靖观梅。

10、僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》。来礼祖师，头不至地。祖诃曰：“礼不投地，何如不礼。汝心中必有一物。蕴习何事耶？”曰：“念《法华经》已及三千部。”祖曰：“汝若念至万部，得其经意，不以为胜，则与吾偕行，汝今负此事业，都不知过，听吾偈曰：礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。”

11、又云：吾去七十年，有二菩萨，从东方来，一出家，一在家。同时兴化，建交吾宗，缔缉伽蓝，昌隆法嗣。

12、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

13、张仪折竹，人末燃蒿。 贺循冰玉，公瑾醇醪。

14、从印度，到西藏，到汉地，无数出家人将念诵《普贤行愿品》作为每天的功课。在大多数的学修、放生、法事，都将《普贤行愿品》的偈颂部分作为必须念诵的仪轨。

15、周兄无慧，济叔不痴。 杜畿国士，郭泰人师。

16、北京、河北、河南：200本以内，每100本35元邮费。超过200本，每100本32元邮费。

17、羲叔正夏，宋玉悲秋。 才压元白，气吞曹刘。

18、重庆：100本40元邮费。云南：100本43元邮费。

19、德舆西掖，庾亮南楼。 梁吟傀儡，庄梦髑髅。

20、惠能曰：我亦要诵此，结来生缘。上人，我此踏碓，八个余月，未曾行到堂前。望上人引至偈前礼拜。

21、师曰：“《涅槃经》吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文。乃至为汝，终无二说。”

22、的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”一句，你不达到一定程度根本无法领会，只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”又如药山的：“云在青天水在瓶”，也是一样的道理。

23、罗友逢鬼，潘谷称仙。 茂弘綀服，子敬青毡。

24、十一月，广韶新三郡官僚，洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之。乃焚香祷曰：香烟指处，师所归焉。时，香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛并所传衣钵而回。次年七月二十五日出龛，弟子方辩，以香泥上之。

25、雪夜擒蔡，灯夕平蛮。 郭家金穴，邓氏铜山。

26、《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。

27、师曰：“汝今彻也，宜名志彻。”彻礼谢而退。

28、印度曾将《楞严经》作为国宝，不许外流，僧人般刺密帝将经书藏与肉体之内，等伤口长好后才传到大唐国土。

29、(大义)：得到恩惠很深时应及早退出身来，春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内，致使过去的恩爱变成怨仇。

30、为什么首先推荐这个经书，因为这个经短小精悍，一共四十二章，相当于四十二小段文字，每一章都说明一个简单的道理，阐述了我们为人处事和出家修行的基本原则。对照译文来读，一分钟就可以读一段，如果对长古文有恐惧症的，建议从这个开始吧。

31、善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。

32、蒙恬造笔，太昊制琴。 敬微谢馈，明善辞金。

33、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。

34、佛讲此经之前，就有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。

35、(2)有关《行穰帖》石本的说明，见雷德侯TheThousandThings,Princeton,PrincetonUniversityPress,2000,p.198,fig.韩文彬上引文影印此帖多种拓本。

36、《楞严经》是佛陀的智慧，读经的人蒙受佛陀智慧的加被，就像站在了一个高高的山顶，目睹人类的文明，俯视遍观着轮回的形成。 宋朝一位学问广博的学者，读过《楞严经》后，曾发出这样的感叹：“自从一读《楞严经》，不看世间糟粕书。” 

37、学问，就自家身上切要处理会方是，那读书底已是第二义。自家身上道理都具，不曾外面添得来。然圣人教人，须要读这书时，盖为自家虽有这道理，须是经历过，方得。圣人说底，是他曾经历过来。

38、《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》，是一部令人开悟的经典，也是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典。因为佛陀在此经里讲述了我们身心及世界的真相，以及末法时代修行的种种乱相的对治之法。著名的楞严神咒便出自此经。

39、彧臣曹操，猛相苻坚。 汉家三杰，晋室七贤。

40、每当跟人提到佛教，大家都会对现在对佛教氛围有所误解。

41、先生尝曰：「敬敷五教在宽，君子以教思无穷，容保民无疆，则是为教者当以宽容存心也。今日学中大体虽要严密，然就中节目宽缓，大概人品不有夙成者，有晚成者，有可成其大者，有可成其小者，且一事有所长，必一事有所短，千万不同，遽难以强之也。《学记》自『一年离经辨志』至『九年知类通达，强立而不反』，其始终节次，几多积累，必不可以苟且致之，故教人不止，各因其材。又当随其学之所至而渐进也。盖教人与用人正相反，用人当用其所长，教人当教其所短。」(《许鲁斋集·附录》)

42、早纳寿生钱。分明解脱。漏贯薄小纳在库中。库官收付。至百年命终之后。七七已前。早烧取寿生经。救度三世父母七代先亡。九族冤魂。皆得生天。儒流学士。僧尼道俗。或贵或贱。若有善男子善女人。今生早烧寿生钱。三世富贵。今生不烧三世贫贱。

43、行思禅师，生吉州安城刘氏，闻曹溪法席盛化，径来参礼。遂问曰：“当何所务，即不落阶级？”师曰：“汝曾作什么来？”曰：“圣谛亦不为。”师曰：“落何阶级？”曰：“圣谛尚不为，何阶级之有！”师深器之，令思首众。一日，师谓曰：“汝当分化一方，无令断绝。”思既得法，遂回吉州青原山，弘法绍化，谥弘济禅师。怀让禅师，金州杜氏子也，初谒嵩山安国师，安发之曹溪参叩。让至礼拜。

44、芳留玉带，琳卜金瓯。 孙阳识马，丙吉问牛。

45、傲倪昭谏，茂异简言。 金书梦珏，纱护卜藩。

46、(大义)：读书人是国家的宝贝，儒生就像宴席上的美味一样珍贵。

47、卓敬冯虎，西巴释麑。 信陵捕鹞，祖逖闻鸡。

48、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。求1若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

49、内蒙古：200本以内，每100本30元邮费。超过200本，每100本27元邮费。

50、瑕丘卖药，邺令投巫。 冰山右相，铜臭司徒。

51、杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。 湘妃泣竹，鉏麑触槐。

52、文人鹏举，名士道衡。 灌园陈定，为圃苏卿。