奥斯特洛夫斯基的人生经历

1、“十月革命”爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。

2、　　一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是—个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了这个文静的女孩。

3、保尔身上体现出他敢于命运挑战，自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活态度及明确的人生目标都是我们学习的榜样。

4、在加莉亚的帮助下，保尔重整旗鼓，终于在生命燃尽前写完了这本书。

5、他不仅是一名无产阶级作家、布尔什维克战士，更是人们心中的精神领袖。

6、基耶斯洛夫斯基甚至发自内心地表示，选择拍摄电影，真的是自己不知道该干什么。“这是我在过去做出的一个不怎么样的选择，但在当时也做不出更好的选择。现在我知道这个选择是错误的。这是个很难的职业，成本太高，非常累，得到的满足和耗费的精力相比差别太大了。”

7、任何人都要面对死亡。渴望生而惧怕死是人的本能。儒家认为，人生是有限的，死是不可避免的，而且不相信“神不灭”或“灵魂不死”。儒家认为有生就有死，不追求灵魂的不死，不追求小我的永恒存在。但是，儒家也追求永恒，也不想死了之后一了百了，或者是灰飞烟灭、一无所有。那么，儒家如何超越“死亡”和“有限”达到“永生”和“无限”呢？儒教解决这一问题的策略是将“小我”融入“大我”，借助“大我”延续“小我”的生命。儒家在三个层面回答这个问题。(奥斯特洛夫斯基的人生经历)。

8、“人生最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，既不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而感到羞耻。这样，在临死的时候，他能够说，‘我已将我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。’”

9、他从来没有因为妥协牺牲过自己作品的艺术性，《维诺尼卡的双重生活》诞生二十年间深受影迷推崇，在五年前首度光临上海电影节的“向大师致敬单元”，推出两场，票子率先被订购一空。

10、他在生活底层长大，后来和战友们一道跃马挥刀，南征北战；在社会主义建设时期，与自然环境顽强斗争；他全身瘫痪、双目失明之后，克服困难从事创作，继续为d和人民工作。他的那段“人最宝贵的东西是生命”的名言，成为一代人的座右铭。他叫(保尔﹒柯察金)，这部作品是《钢铁是怎样炼成的》。

11、　　在家乡养病期间，保尔到烈士墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”他曾经想过自杀，但经过激烈的的思想斗争后，他选择放下了自己手中的手枪。病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争。

12、保尔·柯察金是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的长篇小说《 钢铁是怎样炼成的 》中的主人公，他的事迹鼓舞了我国千千万万的读者。(奥斯特洛夫斯基的人生经历)。

13、在波兰饱受审查、监管之苦的基耶斯洛夫斯基也没有在法国获得彻底的自由，“在我干的这一行里，跟许多其他行业一样，跟其他的文化分支一样——如果不是全部的话，你不可能清白到底——就因为这个游戏的职业规则。它要求你作出各种妥协，从你的生活观中作出各种偏离。在西方世界里，这些原因通常和钱、商业化以及一个似乎很恰当的名称——公众审查有关，就是说，考虑公众口味过多后，这种口味就成了一种审查。”

14、《十诫》尝试叙述十个或二十个人的故事，处境是虚构的，但在日常生活中可能发生——人们突然意识到自己在原地打转，根本无法获得自己想要的东西。

15、想起歌德曾说的一句话：“苦难一经过去，苦难就变为甘甜。”

16、人对爱的最初体验来自家庭，亲子之间的爱是最原始的、最强烈的、最纯粹的、最持久的，也是一个人能够感受到的最初的、最直接的爱。正是在家庭内部，在亲子之间，人“有生以来第一次”感受到了爱，认识了爱，也学会了如何爱人。我们来到这个世界上，感受到的第一样东西就是人类情感中最美好、最真挚、最自然、最强烈的父母对儿女的爱。人类之爱源于家庭，但是人类之爱不能止于家庭，所以要由“亲亲”而“仁民”而“爱物”，这才是“仁”的真实涵义。儒家的理想就是将家庭内部的人际关系准则推广到家庭之外，不但用爱来组织家庭，也用爱来组织社会，乃至天下，乃至宇宙，达到“天地万物一体之仁”的境界。

17、波兰有句谚语，说：一些人是平等的，另一些人则更平等。就像在现实世界里，绝对的自由并不存在，人们也只能寻求相对的平等。

18、他选择纪录片作为起点，有着深刻的时代背景——整个60和70年代，电影在波兰的影响是看得见的，影像传递的丰富信息成功躲过了当局审查，一种观众能够理解但审片员却不能阻止的电影解码诞生了，让年轻导演感到十分兴奋，认为纪录片是践行现实主义最有力的武器，他关注社会主义制度下人的生存状况，大胆地表现他们的权利及对受压迫的憎恨，持续拍摄了可以称为早期非虚构系列的纪录片，包括《工厂》、《照片》等，表达主题都是“人如何在生命中克尽其责地扮演自己”——拉长时间线向后看，这一主题在他作品中始终有着坚实的辙迹。

19、《被开垦的处女地》是肖洛霍夫的名著,几十年来在苏联国内外享有盛誉。《被开垦的处女地》第一部发表于1932年,第二部于1959年出版,1960年获得列宁奖金。这部小说表现了农村的集体化过程。在这一过程中展示了农村生活和人的精神面貌的发展、变化和斗争。旧事物尚未完全死亡，但已无力抑制人们意识中由新事物引发的新思想的幼芽，从中可以看到农民群众精确的性格，可以捕捉到日常生活中的真实细节，人们富于特色的言谈举止和服装，以及细致的心理活动，同时可以看到哥萨克村的居民在生活大转折时期的精神状态和心理活动的变化。

20、“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

21、保尔由于健康问题，再次住进了一所医院，医生在为他做甲状腺切除手术时，保尔三次与死神擦肩而过。

22、组织为了照顾他，为他发放了抚恤金和残疾证，可保尔一点儿也不领情，他心如死灰，甚至想到了自杀，他不停地对自己说：你掉队了。

23、战斗使身体多处受伤，劳动建设使他不断染病。

24、今天是基耶斯洛夫斯基逝世二十周年，1941年6月27日～1996年3月13日。我可以列出心目中全球导演五十佳，如果说到爱，是这位波兰导演。

25、《钢铁是怎样炼成的》是尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，他口述由妻子整理在1933年写成这篇以自己为原型的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

26、我出生于1963年，1979年上高中。上高中之前这一阶段属于毛泽东时代。受到外部大环境的强烈影响，懵懵懂懂地但也是很真诚地把实现共产主义理想作为自己的人生意义。

27、每次给伤口上碘酒的时候，就算疼得失去了知觉，保尔也从不哀嚎一声。

28、很快，基耶斯洛夫斯基对记录片的局限性产生了不满，发现“摄影机越和它的人类目标接近，这个人类目标就好像越会在撮影机前消失”，而“纪录片先天有一道难以逾越的限制，难以拍到真实生活中人们不愿意展示的眼泪与苦痛。于是在拍了十余年纪录片后，他逐渐转向了发挥空间更大的故事片领域。 

29、在全身瘫痪下完成写作后，奥斯特洛夫斯基迎来了岁月静好，他将“人不可打败”的神话一遍遍讲给周围的人听，鼓舞着人们走出苦难。

30、水龙头里的水流了一地，惊醒了领班普罗霍尔，他怒气冲冲地走到保尔面前，冲着他的头就是一记猛拳。