林则徐子孙不如我留钱有何用(28句精选句子)
林则徐子孙不如我留钱有何用
1、就用需求理论的老祖宗马斯洛的理论看,生理需求是呼吸、水、食物、睡眠、性等;安全需求是人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全等。在这个商品社会,生理需求和安全需求,大部分跟钱有关。
2、点评:兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。许多人(包括我)有这样的经历,就是于外交友彬彬有礼,坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在令人惋惜。如今提倡优生优育,许多人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可不好好珍惜?
3、作为中国近代的政治家和思想家,林则徐教导子女忠孝仁爱、淡泊勤俭。
4、身边有很多老年人,但有一分钱,就想着给儿孙买这个买那个,自己却舍不得吃穿。对子女付出是爱的表现,但要掌握尺度,不要过度溺爱,这样就是纵容,很容易让后辈懒散。
5、晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》,此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
6、今天是植树节,老话说十年树木,百年树人。父母要给孩子的始终是影响他未来百年的东西,让他回忆起自己的父母,都是心灵里感念出来的真善美。(林则徐子孙不如我留钱有何用)。
7、点评:青年毛泽东再《讲堂录》写到:货色两关打不破,其人不足道也。货者,财也。钱财是身外物。仗义疏财,是豪杰的行为;爱财如命,难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱,不碰钱,前辈之风,后人真是难以企及。君子喻于义,小人喻于利。无功不受禄,妄取人财,与谋财害命差之不远。妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,典型的伪君子!然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家,借造假造劣来赚取巨大利润,后又拿出“九牛一毛”来做慈善,名利两得,不亦卑鄙乎!
8、三生慧福孰能兼,占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散,不如趺坐一枝拈。
9、丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史,三千里外欲封侯。定将捷足随途骥,那有闲情逐水鸥。笑指芦沟桥畔月,几人从此到瀛洲?回头往事竟成尘,我是东西南北身;白下沉酣三度梦,青衫沦落十年人。穷通有命无须卜,富贵何时乃济贫;角逐名场今已久,依然一幅旧儒巾。(林则徐子孙不如我留钱有何用)。
10、1839年,林则徐于广东禁烟时,派人明察暗访,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态,成为第一次鸦片战争,英国入侵中国的借口。
11、林则徐著作包括奏折、公牍、文钞、诗词、信札、日记以及他主持翻译的《四洲志》等译作。这些著译散藏各地,长期没有经过系统整理。
12、他曾写过一幅有名的对联告诫后代:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”
13、与其给孩子留钱财,不如教孩子学会生存的本领。因为高超的生存本领会让孩子一生受用。所以,奉劝天下为人父母者,给孩子“留才不留财”,要教育自己的孩子从小就要有足够的立足于社会的本领,并培养他“长大后回报社会的责任感”
14、1847年前后,民族英雄林则徐曾来蒲城居住三个月,并向好友清代军机大臣王鼎的家人赠写《十无益》家训,展示了其对子孙后代的殷切关怀、严格教育和忠于国家、热爱百姓的清廉家风。
15、管好自己,富养自己,有个好身体,有个好心情,自己过得好,全家都有福。
16、林则徐,在14个省当过官,写过近380万字(包括奏折、诗词、书信、日记、译编等)。他是中国近代史上最伟大的人物之是反侵略的民族英雄,是民生大事无不关注的能员大吏,是中国开眼开世界的第一人,亦是持身治家极其严苛的清官。但据说,他退休的时候,买不起京城住宅,回到福州父亲旧屋生活。
17、林则徐曾写过一副对联:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多时,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多时,则增其过。”父母过度的溺爱孩子,只会酿成大祸,试图帮助蚕蛹里死命挣扎的蚕,会发现,破茧后却化不成蝶;试图将茁壮成长的谷物“长高”,会发现,须臾后已坏死衰亡,留下自己的财富,而使子女不懂得艰苦奋斗的重要性,只会产生连锁效应,如同森林里燃起的大火,从一株烧到一片,害死一代又一代。
18、中国几乎所有流传下来的名人的治家格言里,充满了节与戒二字。人生布满陷阱,充满周折和意外,风雨彩虹轮番上演,情感大戏家族恩怨就在生活之中,也许战争也并不遥远,而这些岂是钱可以都搞得定的。
19、这句话说明人生的价值就是在有生之年创造价值,自然包括财富的积累,因为要活着,要养家糊户,要过有品味的生活,这一切都需要丰富的物质基础,这得靠财富去支付眼前的生活和预期的生活。
20、解释:如果子孙后代像我这么廉洁,留钱给他干什么,他本来就很贤慧和聪明,我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我,那留钱给他,反而使他好逸恶劳,坐吃山空。留的钱越多,他就越是胡作非为,越是增加其过错。
21、前不久网上一则新闻引起广泛关注,八旬老人患癌两年不住院,为女儿存下105万元,我不认为这种做法是正确的。子女的财富应该靠自己的双手打拼,而不是靠父母的遗留。如此下来,终有一天会有梁惠王“邻国之民不加少,寡人之民不加多”的抱怨。
22、鸦片流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。
23、林则徐曾说:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。
24、林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建 侯官县人,字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,是清朝时期的政治家、思想家和诗人,官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。
25、金钱会使聪慧的人也变愚钝,父母之财又何异于“嗟来之食”。不是由自己亲手挣来的便会肆意挥霍,莫非是要子女提前进入老年生活吗?为自己的目标、志向而奋斗着的子女们,得到了大笔财富,又有几个人能不因此懈怠的呢?
26、点评:儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,十恶不赦?!
27、林则徐的“十无益”流传至今,有不同的版本,大致差不多,也许是后人根据自己的喜好倾向做的修改。个别文字有所不同,意思都差不多。今日来看林则徐的“十无益”,发现当今社会很多人都在做着“无益”的事情。在这些“无益”中,有的是人可以主动追求的,有的是天生的条件,有的是社会普遍行为,有的则是被动的。总而言之,“有益”还是“无益”,出发点很重要,内心真诚很重要,一以贯之也很重要。如今有多少人,表面文章大行其道,内心已被严重污染;追求道路上绞尽脑汁,行为举止已严重走偏。而“时运不济,妄求无益”,则表明智慧很重要。现在人人都说要树立目标,努力争取,但是又有几人能像林则徐一样,看明白“时运”是否真的不济?或者即便“时运不济”,毅然在孜孜“妄求”。