曾国藩家风名言

1、曾国藩，晚清中兴名臣，从他开始，近200多年来，八代人中无一“败家子”，曾氏后人中有名望的人才约有240人，且大部分都是博士、硕士、院士、教授等高级知识分子。曾氏家族显然已经构成了一个名声远播的华夏望族，且曾国藩教育思想的成功也是一个不争的事实，无法抹杀，也无须抹杀。

2、　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

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4、《家风》-作者：陆游朝代：南宋-春耕秋钓旧家风，门巷荒

5、　　其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

6、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。 

7、曾国藩是一个孝子，也是忠臣。在儒家来说，他是一个完美的人格典范。自古讲“忠孝不能两全”，曾国藩两点都做到了。

8、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。(曾国藩家风名言)。

9、鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。

10、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。 

11、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

12、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

13、曾国藩告诫后世子孙，家里琐碎的小事都跟大多学问相关。因此，他要求儿女们从日常生活中的一点一滴的小事做起，不要好高骛远。比如，诚，从不说假话做起；勤，从不睡懒觉做起；戒骄，从不讥笑别人做起。如果把这一件件小事都做好了，那么人的精神境界也就提升了。

14、寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。

15、字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

16、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

17、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

18、　　凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

19、　　二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

20、国有国法，家有家风，正所谓没有规矩不成方圆。放眼中国五千年的文化，谈到家风家训，曾国藩无疑是一个值得世人学习的典范，他个人一直坚持修身、齐家、治国、平天下的信念，他更是给子孙留下了弥足珍贵的传家宝----家风家训十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

21、曾国藩提出“人生唯有常是第一美德”，圣人荀子也说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。由此可见，一个人要想成才和立业，“有恒”是必备条件！

22、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字

23、　　勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;

24、古人云：“君子之泽，五世而斩。”曾国藩家族延续10代，至今仍长盛不衰，不得不说是一个奇迹。这其中的秘密就在于，曾氏家族拥有世代传承的优良家风。

25、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。

26、曾国藩有句非常经典的名言谈“有恒”：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”

27、　　耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;

28、　　所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。

29、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。

30、0熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

31、“读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。”

32、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

33、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》家风家训的古诗两首宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》

34、家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

35、　　大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

36、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

37、在此四者对比之上，曾国藩申述道：“我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”

38、猗欤。愿疾其驱。弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城细述嘉谟。苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。

39、在给家人的书信中，曾国藩一直将读书放到了最重要的位置上。他认为读书的目的不是读死书、做个书呆子，而是要通过读书实现进德与修业两件事情。进德讲究的是诚意正心、修身齐家，修业讲究的是记诵辞章，让自己有生存下去的手段和技能。

40、当今我们都把孩子叫做宝宝，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，待遇堪比公主、王子，谁能在家能独立打扫卫生、做顿家常便饭，遇到出门，都是车接车送，连走路这样自然的事情，都怕他们受苦了。对于农民生活，他们不懂耕耘；对于工人工作，他们不屑流水线员工；对于建筑行业，他们怕脏怕晒……望子成龙，望女成凤是每个家长的希望，可未来每个孩子真的都是人中龙凤吗？都能成为老板吗？都是知识分子吗？都是高科技人才吗？我们有没有想过，无论孩子以后做哪一行，都需要勤奋二字呀。

41、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

42、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

43、　　一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

44、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

45、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。 

46、　　勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。

47、释义：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

48、曾国藩在日记中这么写道：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。”由此可见，曾国藩认为端庄厚重是一种修养，更是一种贵相，这才要求儿子们好好培养这种品质。曾国藩教育子孙“厚重”，最终曾氏后人无一败家子，这也是应验古人的说法——“忠厚传家远”。

49、曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。

50、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。

51、　　0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;

52、　　诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

53、　　变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;

54、曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。