张九龄的诗词

1、我将不会再有黑暗，或者不会再在黑夜里失声哭泣

2、高适《燕歌行》：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军! ”

3、诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。 四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。 六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。

4、后来每有大臣向他推荐丞相人选，他都要先问一句，“风度得如九龄否”？张九龄俨然成了唐玄宗眼中的一面镜子啊。而广东韶关的风度路，便得名于此。不光是仪表风度，唐玄宗对张九龄的文章才学更是钦佩之极，他曾经对侍臣说：“九龄文章，自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二。此人真文场之元帅也”。此论一出，时人后人皆以“文场元帅”称颂九龄。

5、但所有这些励精图治的背后，都是唐玄宗牺牲个人安逸来换取。圣人好当吗？不好当，当一个贤明的圣人，更是难上加难。

6、陶渊明为东晋浔阳柴桑人，即今江西九江人，他从彭泽县辞官归隐回乡后写下《饮酒》《归园田居》组诗，以及寄托其美好向往的《桃花源记》。

7、这些都被李林甫看在眼里，等散了朝，李林甫就对玄宗说，“长安、洛阳，陛下东西宫耳，往来行幸，何更择时！”

8、李林甫一直不受张九龄待见，在张九龄看来，李林甫就是典型的不学无术，这不是张九龄的偏见。

9、卢纶《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”

10、唐玄宗开元二十四年，张九龄遭遇奸相李林甫的诽谤排挤被罢相，贬为荆州大都督府长史。《望月怀远》就是他此期的作品。

11、从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力.　张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林)，有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。

12、《唐诗三百首》将此诗放在开篇，不是没有道理的，中国人的文化里历来都讲究含蓄，有的是不得不含蓄，例如历朝历代的史官们，有的是故意要含蓄，咏物言志，爆发力反而更强。

13、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

14、李林甫是奸臣，那肯定没跑的，但很奇怪，往往在盛世皇帝身边最容易出奸臣，北宋清明上河图的时候出了个秦桧，清朝康乾盛世，出了个和珅。

15、但在这样一个夜晚，突然涌起一股“相思”的感觉。说是相思，不如说是担心，即使分开了，却还是会担心你过的好不好。如果是另一名更有才华的人代替了自己，那根本用不着担心，可现在，张九龄听到看到的，都是歌舞升平，远在皇宫里的圣人是否还能听到世间的声音？

16、百官的礼物都别出心裁，不是有寓意，就是有彩头，最起码都是价值连城，宦官唱到一处，停了一下，接下去的一件是一面明镜。

17、白居易这首诗诗名为《大林寺桃花》，令人容易忽略这是一首写在庐山的经典诗作。大林寺，古时在庐山大林峰，如今所在，已是一片汪洋。

18、公元736年，开元二十四年，八月五日千秋节，这一天正是玄宗的生日。

19、张九龄，在唐朝历史上是一代贤相，是以一个政治人物的面孔出现在大家面前的，可他同时也是一个在外做官的游子，离开亲人和家乡，此时此刻，怎能抑制内心的冲动呢！张九龄是我们大家熟悉的诗人，我就不费笔墨了，还是一起来享受这首诗带给我们的感动吧！

20、岂伊地气暖，(岂：难道。伊：因为。地气：气候)

21、   《齐鲁文学》(季刊)是齐鲁文学杂志社主办的刊物之分别是(春之卷)(夏之卷)(秋之卷)(冬之卷)。以“时代性、探索性”为办刊宗旨，坚持“立足齐鲁，面向全国”的办刊理念，发掘和推出了一批中国当代诗人、作家，名篇佳作如林。富有时代气息，可读性强。

22、所以我们在《春江花月夜》里也说过，“海上明月共潮生”的“生”和张九龄“海上生明月”的“生”都是生命的生，生机的生，而不止是一个动态升起来的“升”，这里的意境便别有生机、别有生趣、别有一种人生的境遇。既然有怀远之情的人难免终夜相思，彻夜不眠，那么接下来的颈联便突然落到了生活的细节上——“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。这是说身居室内，灭烛望月，一个“怜”字便让人心生爱意。中国人较为含蓄，不直说其爱，在古诗词中要说爱常以“怜”字相替，因为怜爱怜爱，怜就是爱的意思。所以灭烛望月、清辉满屋是更觉可爱，而披衣出户、露水沾润、月华如练，愈加陶醉。

23、在这众多诗人所书写的庐山诗中，陶渊明所写的也容易忽略，因为他亦未在诗中提到庐山，而用“南山”。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，春天，他在此播种；“采菊东篱下，悠然见南山”，秋天，他在此采菊。

24、如果说李白是盛唐诗歌的皇帝的话，那张九龄就是盛唐诗歌的开国始祖。如果说那个写了前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下的陈子昂，是由初唐向盛唐过渡的虎尾的话，那么张九龄，就是盛唐诗歌的龙头！

25、沈佺期当时也是诗名远扬，和另一位诗人宋之问，号称“沈宋”。

26、此事甚至惊动了朝廷，皇帝下诏重新考试，结果虽然增加了一些进士名额，但独占鳌头的依然是张九龄。这一下众人哑口无言，张九龄名声大放。唐玄宗继位之后，张九龄立刻受到重用，因为唐玄宗特别钦佩张九龄的风度。《新唐书》记载：“九龄耿直温雅、风仪甚整”。就是说他性格温文尔雅，但在日常生活中特别注重仪表风度。

27、“三千尺”“落九天”，诗语浪漫，想象飞扬，也只有诗仙的笔墨，才有这般风姿。

28、没有天下百姓的幸福，又怎么有大唐盛世的根基，理是这个理，玄宗明白，所以他要克制克制再克制，就这样克制了20年，突然来了个会嘘寒问暖的宰相，事事为圣人考虑。

29、可是自己已经无力挽回，一股巨大的失落涌上心头，多想又有什么用呢？张九龄想把烛光熄灭，忘了吧，可是月光又迅速把整个空间填满，江边的风裹挟着水面的雾气，阵阵凉意仿佛在提醒他，过去上朝时的那些日日夜夜。

30、这首诗其实写的就是珍贵的友情。张九龄写诗的风格是风流含蓄，清新健雅，用字用词质朴清淡，但韵味悠长。字里行间体现了他高超的语言驾驭能力和出神入化的化用前人诗句的能力。也充分说明了，原来重视教化作用而不大重视艺术表现力的初唐诗歌，正式进入了盛唐时代。从这个意义上来说，张九龄，这个第一个出自广东的进士，这个正直善良文质彬彬文采斐然的宰相，是真正的盛唐诗歌的第一人。

31、所以这样的夜晚，这样的月光下，一切都是浩大的，一切又都是缠绵的，一切都是纯粹的，一切又都是缱绻的，连明月、连相思，连情人、连那个梦都变得那么通透而温暖。所以，读了这样的《望月怀远》，怎能不让人放下眼前的苟且，想到美丽的诗和远方呢？

32、这首诗看起来都是讲花木，春天的兰花，秋天的桂花，四时之花，各有本心，不会因为美人来了就竞相开放，也不会因为无人来就不开。

33、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

34、一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。

35、王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

36、好了，我们继续欣赏张九龄的诗歌。张九龄是很喜欢写月亮的人，也是能把月亮写的清新淡雅超凡脱俗的人，更为重要的是，张九龄最擅长用月亮来写友情或爱情。这也最能引起人的共鸣。因为所有能引起人的共鸣的作品，都成了经典。

37、这又有什么办法，心中那一杆秤，歪了，走路总是难受。

38、可是，他还有一丝放不下，难道就看着这个时代走向崩溃吗？不，或许自己还能做点什么。

39、第三四句写两地的“情人”彼此之“怨”与“思”。“情人怨遥夜””，“怨”漫漫长夜，彼此不能见面。“竞夕起相思”，竞夕，通宵达旦，生起思念之“情”。

40、起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的`芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。

41、从某种程度来说，张九龄在长安的成功是不可思议的。

42、汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

43、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。

44、接下去，他突然写一个人，写一个人的思念。许多解读里提到，这是对远隔天涯亲人或是情人的思念，这当然没错，但我觉得还有更深层次的意义。

45、张九龄可以说是出身名门，其先祖应该是留侯张良后世子孙中的一支，西晋开国功臣张华。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙，更是张九龄的十四世祖。因而张九龄自幼便有大志，兼之聪慧无比，世人更以神童目之。十三岁时，他拿着自己的作品去拜谒广州刺史王方庆，王方庆看后都感慨地说，此儿将来一定大有前途。二十三岁那年，张九龄入京参加科举考试，名列榜首。榜单一出，天下哗然，包括那些落第的考生纷纷不平，甚至纷纷上告说考官不公平，一个来自岭南蛮荒之地的考生怎么可能考上状元呢？

46、⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

47、张九龄是韶州曲江人，因此也被称为“曲江风度”，至今韶关还有条路就叫“风度路”。

48、牵着这世上，思念的人多情的人天各一方的人。

49、武后长安二年，张九龄进京参加科举，据记载：