淡泊名利是什么意思

1、淡泊名利(dàn bó míng lì)：意为轻视在外的名声与利益。淡：不重视；泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。淡泊名利，就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。

2、生活的围困必然带来思想的饥荒，思想的饥荒又恶化生活的无聊，慢慢将自己的精神蛀空。

3、高老师常用诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”作为自己言行的准则。(淡泊名利是什么意思)。

4、形容“不追求名利”的成语有：淡泊明志、淡泊名利、与世无争、看破红尘、宠辱不惊、清心寡欲等。

5、他们常去观赏日出，借以消遣，这种恬淡的乐趣，对刚刚进入人生和行将脱离人生的人来说都是适合的。

6、不是所有人活到一百岁都有杨绛先生的豁达。我经常看到菜市场啊，公园里啊，商场里啊，一些老年人，一身的戾气。因为生活的不满意，人生走到当下的艰辛和沧桑，他们变得异常刻薄和易怒。

7、 -   3   -  中国著名的教育家和社会活动家黄炎培先生曾经说过：“事闲勿荒。”并将其作为自己的座右铭。 这就是告诫我们闲散的时候不要懒散。古人也说过：“业精于勤荒于嬉。”所以我们应该在事少清闲的时候，学会未雨绸缪，在空闲的时候抓紧时间多学习、多思考、多总结，而不能使时间白白浪费。只有这样，我们才能过得充实而有意义。 在大部分的字典里，“忙”的意义都是积极正面的，它代表着一个人存在的意义，说明他正在创造价值。但是也有些人的“忙”却不那么令人愉快，他们不知道自己一天到晚到底在为什么而忙，忙得漫无目的，忙得亦步亦趋。有的人的忙是被生活的压力所驱使，所以他们觉得自己整天处于痛苦之中，忙也是没有意义的忙，忙得没有条理，忙得没有价值，即所谓的“瞎忙”“乱忙”。 一位作家曾说过：“人生就像是一趟火车，它的意义不只在于马不停蹄，咣当咣当跑到终点；有质量的生活，不在于追求更多的财富，更在于拥有宁静的内心。” 我们在每天忙碌的时候，应该适当停下来思考一下，哪些忙碌是值得的，而哪些忙碌则是无谓的，要试着衡量一下，忙碌的同时我们又失去了什么。 

8、最后还想说一下，淡泊名利，不代表仇视财富，讨厌金钱，排斥成功；也不代表浑浑噩噩，碌碌无为。

9、我认识一个朋友，外企高管，因为兴趣爱好，辞职租了北京一个四合院做老北京的吃食：月饼，果子，茶点等，都是手工的，有些都是几近失传的手艺。人家夫妻两个不求大富大贵，但求开心自足。这叫不叫淡泊？他们俩现在也就三十来岁，除了做自己喜欢的”吃食生意“以外，健身跑步，爬山旅游，朝气蓬勃得很。

10、杨绛说她喜欢英国诗人兰德在《生与死》里写的一句诗：“我和谁都不争,和谁争我都不屑”。

11、有一句话怎么说来着，因为你自己low，所以你看谁都在装！

12、这些年，我看到身边人的各种变化：混迹于官场的，在阴谋阳谋中进退维谷。惟有功名忘不了，好不容易爬到了高位，却有着比旁人更无法排解的焦虑与责任恐惧；

13、于是他们总爱标榜自己淡泊名利，越标榜名气反而越大。

14、你的世界足够大。你才可以说：与他人无关，世界是自己的。你的世界就那么一个井口，有意思吗？

15、不管怎么挡客，随着时间的推移，关心钱钟书夫妇的人越来越多，仰慕他们的来访者络绎不绝，特别是“钱迷”们，严重搅扰了他们的生活，杨绛只好一次次出面挡驾。

16、　　“淡”和“泊”都是形声字，《说文解字》说：“淡，薄味也，从水，炎声。”“淡”的本义指味道不浓，如《管子·水地》中有“淡也者，五味之中也”，《世说新语·言语》中有“其水淡而清”等说法。后引申为“淡泊、恬淡”之义，“淡”也成为中国哲学范畴中的一个重要概念。《说文解字》这样解释“泊”：“洦，浅水也，从水，百声。”“洦”是“泊”的古字，今字写作“泊”。“泊”本义即为浅水之貌，引申为停泊、停船靠岸之义，段玉裁《说文解字注》中说：“浅水易停，故泊又为停泊。”“泊”另一个较为常见的含义是“淡泊、恬静”，《康熙字典》说：“又澹泊，恬静无为貌”，《道德经》中“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”的“泊”就是用的这一含义。先秦道家尤为推崇“淡泊”，老子说“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”意在告诫世人不要过分追求身外之物，要保持纯朴的天性，保持内心的安静恬淡。庄子推崇“至人无己，神人无功，圣人无名”的淡泊境界，反对“人为物役”，主张过自然恬淡的生活。

17、宗教方面的事情，我们在这里不多说了。但我们应该知道的是，每一个人的人生追求、人生智慧、生命的使命，真的都是不一样的。

18、今天我们来分享第六个部分：淡泊名利，是至高的人生境界。

19、劝人淡泊不如让他多培养一些生活爱好。找到了更好的，自然会视名利为浮云。

20、钱钟书这样回话虽有些莽撞，但可见起内心对名利是多么淡漠。

21、但钱钟书不愿作动物园里的稀奇怪兽，杨绛只好守住门，谢绝来访的客人。

22、 不评论这段话是不是她说的。单纯从这段话来分析：积累很重要，你没有积累，谈何有强大的内心。活到100了。说自己没有什么追求了。很正常，况且人家有很有资格.

23、他的小女儿在奶奶生病时，才第一次看到父亲回家，当时她已经8岁。

24、这是怎样一个不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆浩然正气的共产d人。

25、我认为，生活中那些长久的，可持续的小幸福才更令人富足。

26、这种倦怠感，通常是工作带来的。体制内的人，无法逃离，也不敢，不说有无一技傍身，即使有，在四面看不见的高墙里也被消融殆尽。

27、这个逻辑具有极大的欺骗性。因为大多数时候这个假设的条件永远没有办法实现，所以你无力反驳。比如你如果一辈子没有遇上一个人，准备花一个亿睡你一晚上，你就没有资格说，我对丈夫是忠贞的。因为你可能只是没有经历过诱惑。

28、有一定的道理，但是这不光和年纪有关，也不光和阅历有关，这还和一个人的悟性，天性有关。

29、　　然而，淡泊名利绝不是消极厌世、无所作为，恰恰相反，古往今来，举凡志存高远者，虽对名利“淡泊”，却始终“追逐”心中大道。唐代柳宗元一生淡泊，但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，造福百姓。明代理学家蔡清光明磊落、居官清廉，他常说：“一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。”他一生淡泊名利，却把为天下人谋利当作最高的人生理想，一心为公。古代许多清官贤臣，一生淡泊名利，不管是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都始终肩负起以天下为己任的国家大义，把为民造福作为毕生追求。

30、这些观点的核心逻辑都是一个：他做了一个“有罪”假设，即所有人都是有罪的。这里的有罪不是说真的犯罪，而是，假设所有人都是某一种样子的。假设所有人内心都渴望繁荣富贵，假设所有的年轻人都是想约炮的，假设所有的人在有机会的时候都是放荡的。

31、你太早淡定了，你父母怎么办？你爱人孩子怎么办？改变世界的梦想怎么办？

32、只有树立了崇高的理想并乐于奉献的人，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念，不重名利，不计得失。

33、中年男人们上有老下有小，头发渐疏肚腩凸出，油腻气闻风三里，却在一晚接一晚的应酬酒局里自我麻痹。吹吹牛皮，说说女人，晃晃骰子，好像自己还身处那个喝烈酒，恋美人的旧江湖；

34、现实中，我们总会碰到这样的人，干什么事情都打不起精神，单位的事不上心，个人的事也无所谓。最后别人在一个圈子里脱颖而出，荣誉等身，可是自己却默默无闻，于是用淡泊名利来搪塞。

35、白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾，此生才真正的快乐洒脱。

36、周末重翻《月亮与六便士》，感受和以前不大一样了，似乎对斯特里的那腔子孤勇有了深切的理解和共鸣。

37、在吃方面以清淡和卫生为贵，在穿方面只要朴素大方就行了。

38、现在少数人搞学术腐败，就是功利心、享乐心太重，急功近利，弄虚作假，到头来害人害己，只有踏踏实实地做人、做事，才能使心灵获得真正的满足。”

39、在充满诱惑的社会里，能固守节操、淡泊名利并非易事。

40、一位诗人，他写了不少的诗，也有一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没能发表，也无人欣赏。

41、凡人说自己淡泊名利，让人笑掉大牙，好像自己拥有过名利似的。所以别总把淡泊名利挂在嘴上，压根就没有名利可淡泊。老是说自己淡泊名利，也许是掩饰自己的不思进取，给懒惰与颓废找个理由。