蔡元培简介

1、林琴南只是友善地表达了自己的一点不同看法，然而在当时的文化氛围中，这一点点不同看法也不能被容忍。1918年3月，钱玄同和刘半农在《新青年》4卷3号合演了一出轰动一时的双簧戏：由钱玄同摹仿所谓守旧者的口吻和笔调，化名王敬轩写了一篇攻击新文化运动的信，其中故意推崇林琴南的翻译和古文；而由刘半农以《新青年》记者的身份作《复王敬轩书》，以调侃的口气点名批评林琴南，以为林译西方文学名著，如果以看“闲书”的眼光去看，亦尚在不必攻击之列；然而如果要用文学的眼光去评论，那就要说句老实话，即林译名著由“无虑百种”进而为“无虑千种”，也还是半点儿文学味也没有。这种完全否定式的批评，显然已经超越一般的文学批评范畴，而带有蓄意攻击的意味了。这就不能不使林琴南感到愤怒，感到痛苦，他自认为是新文学的同盟，却新文学中的人物视为守旧，视为反动，于是他只能起来被动地消极地进行辩护辩论和说明，兼带着，也就有睚眦必报的意味了。

2、著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。

3、1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。(蔡元培简介)。

4、在1884年，光绪甲申十年中的秀才，不是1883年。

5、中国教育会会长于此时改由黄宗卿担任，却闹起会与社谁为主体之争。章太炎主张不与学社合作，吴敬恒较袒护社员。蔡元培原本态度温和，不随便袒护一方，但一向保持和平态度的蔡元培却为吴敬恒的一句刻薄话所激怒，忿然道：“我本要上德国留学去，我辞去会和社的事。”

6、7蔡元培语萃(蔡元培，着)华夏出版社1993

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8、学堂里还有一间“毙孔堂”,堂前也有一副楹联：

9、50蔡元培书信集(蔡元培，着)浙江教育出版社2000

10、以上的五种教育,蔡元培认为尽管各自的作用不同,然而均是“养成共和国民健全之人格”所必需的,是统一的整体所缺一不可的,同时他又指出,这五种教育并不是平分秋色,没有重点的,而必须以公民道德教育为根本,“五者以公民道德为中坚,盖世界观及美育皆所以完成道德,而军国民教育及实利主义,则必以道德为根本”.

11、办公室和大印总算是有了，但是个光杆司令。办公室可以寒碜，人不可以，不但不可以寒碜，还必须是一流的，鲁迅、许寿裳、王云五等一群牛人便是这个时候被蔡元培发现，并请进教育部的。(蔡元培简介)。

12、蔡元培，字鹤卿，浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。

13、当过国民d的中央执委、国民政府的监察院长、中华民国的首任教育总长等，都是部级大员来着。但是，这些都不重要，最重要的是，他当过北大的校长。

14、到校后的蔡元培，踌躇满志，聘任新教员，修订新章程，还把政府严厉查禁的《强学报》、《时务报》、《国闻报》拿来给学生看，学堂内一时哗然。

15、里面明确说清了原委：蔡之所以署名，是吴稚晖利用的结果，而且蔡公本意，是希望给这些爱国青年“予以缓冲”时机，并一再呼吁“看管”就好，不能让“有兵权者随意加以诛戮囚辱也”。其后，当沪上“大杀青年”之际，他“激烈与争，诚不愧书生本色矣”。诸如种种材料，可以充分证明，1927年这起人所不齿的清算运动，他的态度就是不愿合作的，对进步青年是同情乃至尽力保护的。他的唯一问题，在于毫无实权，抗议也几乎没有任何效果。后来，社会上依据“署名”，对他误解甚深，他也从来不曾为自己辩护一两声，只是看到有知内情的文章刊出，默默剪下来保存在日记本中而已。常州人吴稚晖

16、33石头记索隐(蔡元培着/胡适着)北京大学出版社1989

17、一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可  投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

18、1912年7月2日，为抵制袁世凯的专制独裁，蔡元培又辞职不干了。袁世凯说：“我代四万万人坚留总长！”蔡元培答：“元培亦对四万万人之代表而辞职！”

19、其实，真的要“循思想自由原则，取兼容并包主义”并非易事。既须对抗社会的压力，又要建立内部的秩序，“众声喧哗”而又“有条不紊”，方才是大学的理想状态。不只是组织结构上的东西兼容、新旧并包、少长咸集，更重要的是如何最大限度地调动各方的积极性，以达其自由思考、专深研究之目的。这里，大学校长的学识与兴趣，起重要的作用。能容纳异己，固然是一种美德，但也不能一味“ 兼容”，那大学将成为“ 杂货铺”，蔡元培难能可贵之处在于能够准确判断不同思想学说的价值，并选择或听其自然、 或适当支持、 或大力提倡的发展战略，想想蔡元培招聘陈独秀、胡适、周作人、刘半农等人，以及办杂志、组社团、改课程、倡美育等活动，可见蔡元培还是比较多地向新学领域倾斜的。

20、被留下来的有谁呢？拖着鞭子的辜鸿铭、带儿子上妓院的黄侃，会移动的书架陈汉章，以及马叙伦、沈兼士等人，都是一流的学者。

21、蔡元培闻讯，立即赶往现场，一改平时的温良，告谕学生：“你们闹什么，这是教授评议会做出的决定，你们必须服从。”

22、13蔡元培学术文化随笔(蔡元培，着)中国青年出版社1996

23、他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

24、陈独秀：“谢先生美意，只是在下才疏学浅，恐难担此重任。”

25、宣传科学：包括自然科学知识、科学精神与科学思想的宣传，尤其重视科学的原则与方法。他们将生物进化论、创造进化论、实证主义、唯物主义等等都作为科学介绍到国内，还介绍了一些西方自然科学家的思想和自然科学知识。

26、爱国女学校由蔡元培夫人黄仲玉首倡，取得上海犹太富商哈同夫人罗迦陵女士的独力支持，再由蔡元培和蒋观云等人租校舍，于光绪二十七年(1901)冬正式成立。早期学生人数仅有十名左右。中国教育会则由元培和上海文教界人士叶瀚、蒋观云、黄宗仰等人共同策划，由蔡元培任会长，成立于光绪二十八年(1902)，主张革新，因无经济支持，早期仅从事文字方面的鼓吹而已。

27、他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

28、余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。

29、在新文化运动的推动下，西方不同国家、不同派别、不同时代的思想家和思想观念纷纷被介绍到国内。其中，杜威的哲学、马克思主义、罗素哲学、托尔斯泰与克鲁泡特金的思想、柏格森与杜里舒的哲学尤为引人注目。

30、1940年3月3日晨，蔡元培起床后刚走到浴室，忽然口吐鲜血跌倒在地，然后昏厥过去。两天之后，医治无效，溘然长逝，年七十三。

31、1919年春，巴黎举办的“和平会议”，并没有成为人们期待中的那样大获成功，山东的权益竟被日本所侵占，举国激愤。5月4日，北京各校共5000名学生游行示威，得知学生将采取行动，他没有像一年前那样全力阻止，而是保持某种“放任”的姿态，对于学生的爱国之举，蔡元培内心是同情乃至赞成的。行动却出人意料，甚至出现焚宅殴人的越轨局面，最终有32名学生被捕，其中北大学生20人，这是蔡元培所不能容忍的。这一次，他完全站在学生的一边。当天晚上，蔡元培来到三院礼堂上，对着学生讲：“发生这种事，我这个校长要引咎辞职，不过在我辞职之前，一定会把三十二位学生保释出来。”蔡元培四处奔走，联络其他13所大专院校的校长，一再同北京政府交涉，引起社会各界的广泛关注与支持，最后以身家作保，要求北京政府释放被捕学生。迫于压力，当局最终释放被捕学生，5月7日，蔡元培率领全体师生亲自迎接。当大家都以为事件已完美结束时，蔡元培却因为营救学生而得罪了当局，尤其是亲日派。为缓和亲日派的愤怒，且不愿意因个人去留而使得事态进一步扩大，蔡元培决定辞职。5月9日，蔡元培割掉长须，登上南下的火车，悄然离开了北京，并于《晨报》刊登声明一则：“杀君马者道旁儿，民亦劳止，迄可小休，我欲少休矣；北京大学校长，已正式辞去。”蔡元培要辞职，北大的学生和老师却不同意，学潮再起。5月19日，北京各校再次罢课请愿，要求政府迎还蔡元培，学生还亲自组成了“南下代表团”，由张国焘带队，亲自劝返。9月12日，蔡元培由杭州返回北京，重新主持北大校务。

32、他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等也对后世产生了重大影响。

33、1911年，武昌起义成功了，孙中山也成为了首任中华民国大总统，蔡元培则成为了中华民国首任教育总长。

34、57中国新文学大系导论集(蔡元培着)良友图书公司民国34

35、3蔡元培教育论着选(蔡元培，着)人民教育出版社1991

36、他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。　　

37、行动却出人意料，甚至出现焚宅殴人的越轨局面，最终有32名学生被捕，其中北大学生20人，这是蔡元培所不能容忍的。

38、1915年9月15日，陈独秀在上海创办《青年杂志》(第二卷起更名《新青年》)，次年《新青年》杂志编辑部迁到北京，李大钊、胡适、鲁迅等成为主要撰稿人，他们高举“民主”和“科学”这两面旗帜，发表了大量抨击尊孔复古的文章，提出了全面否定儒家学说的新主张。

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40、徐树兰一听，急了，将大清帝国的专制主义核心价值观“正人心”的上谕送来，让蔡元培挂在学堂上，每天对着看几遍，好好改造下思想。

41、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

42、随后还成立了行政会议、教务会议和总务处，北大教务会议有个旧习惯，一律用英语，严重影响效率，蔡元培规定：以后一律用中文。

43、蔡元培，字鹤卿、孑民，1868年生于浙江绍兴山阴县，这是中国历史上出文化人、出文化名家最多的地方之由于家学与地域风气的影响，让蔡元培有了成材的先天条件。蔡家是商人家庭，他的父亲经营钱庄生意，富甲一方。家里有钱，又生于文化之乡，蔡元培因此从小就接受了良好的教育，熟读四书五经，文化基础非常扎实。