迥乎不同造句子简短

1、“立即”一词写出了邓稼先学业有成后的责任感和急于报效祖国的心情,充分体现了他忠于祖国、热爱祖国的高尚品质。

2、苏青记述日常生活，但不像张爱玲那样充满欢悦，而是带有无可奈何之感。这构成了她们文章题材处理上的一个根本不同。她们的写作态度也因此迥乎不同，张是愉悦的，“她写作的时候，非常高兴，写完以后，简直是‘狂喜’。”(水晶：《蝉——夜访张爱玲》，《张爱玲评说六十年》，155页。)苏青则不然，如果非生活所逼，也许根本就不会写作。她在《自己的文章》里，称对自己的文章“爱之不能，弃之不得”。老写自己生活和职业小圈子的事情，她觉得“腻烦”；老写男男女女的事情，她感到“憎厌”；老是替别人写有趣的事情，她又感到难过。为了生活而写作，她“鄙视”自己。她也没有张爱玲在那篇同名文章里所表现的自信。张爱玲在《我看苏青》中记述了苏青“雪地售书”的“雅事”：“可是她的俗，常常有一种无意的隽逸，譬如今年过年之前，她一时钱不凑手，性急慌忙在大雪中坐了辆黄包车，载了一车书，各处兜售。书又掉下来，《结婚十年》龙凤帖式的封面滚在雪地里，真是一幅上品的图画。”这件事在《续结婚十年》中也有叙述，可是一点也不“隽逸”，倒是充满了一种无可奈何的酸辛。相同的题材，不同的态度，虽然有着当事人与旁观者角度的不同，但也凸现了两个人不同的心态。把这两处的描写并置，简直就是两人文章不同创作特色的一个生动的象喻。张爱玲似乎也有意通过这一件具体的事情委婉地道出她们的分别。张爱玲是天生的作家，不写作不知还能干什么，苏青是为生活所逼而成为作家的。虽然遭遇种种不幸和烦扰，但她选择的是面对和承担，这是其文章中“简单健康的底子”(张爱玲：《我看苏青》)。与张爱玲相比，苏青对人生的态度要积极得多。

3、还有一点要注意，月亮听作者读的是《离骚》。作者何以突出是《离骚》？那是寄托他跟屈原一样的抱负与遭遇。因为他跟屈原一样，有政治抱负，有宏大的愿望，另一方面他们也确实有这方面的才华，然而遭到打击、排挤，有志难申，有才不展。所以他从屈原的《离骚》里找到了共鸣，与屈原是心有戚戚的。

4、吴孟超进手术室后作者有两次写到他的神态,请找出来,并说说它们的作用是什么。

5、老师的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。老师的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师的爱，天下最伟大，最高洁。小朋友、大朋友们，快把对老师的爱转化成文字，表达出来吧！欢迎留言。

6、总之，我在清华四年，读完了西洋文学系所有的必修课程，得到了个学士头衔。现在回想起来，说一句不客气的话：我从这些课程中收获不大。欧洲著名的作家，什么莎士比亚、歌德、塞万提斯、莫里哀、但丁等等的著作都读过，连现在忽然时髦起来的《尤利西斯》和《追忆似水年华》等等也都读过。然而大都是浮光掠影，并不深入。给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课。前者就是在上面谈到的寅恪师的"佛经翻译文学"；后者是朱光潜先生的"文艺心理学"，也就是美学。关于后者，我在别的地方已经谈过，这里就不再赘述了。

7、我猜,你可能也见过年近90仍能劳作的老人,他们或在田头薅草,或在家中做饭,你看见后会很意外:天啊,90岁了还能干活,多精神的老人!

8、标点符号修改:                                 

9、张爱玲晚期十几篇散文发表在台湾《中国时报》《联合报》的副刊上，主要收入191980年代台湾皇冠出版社印行的她的小说、散文合集《张看》《余韵》《续集》以及《对照记》。晚期之作多是序跋、读书记之类，走入平实一途。和中期散文相比，她晚年之作缺乏水份和光泽，个别篇目甚至还有一些拖沓。

10、每一位老师，都会在学生心里留下深深的印记，无论严厉或温婉，无论年轻或年长。教师节快到了，为大家分享十位名家写的关于老师的文章，献给天下所有的老师。师恩难忘，祝您们节日快乐！

11、他走向手术台,眼中浮起严肃、郑重的神色。我注意到他双脚踏上了一个约20厘米高的木台。陪我的人附耳轻声告诉我:他身高只有62米,那木台是为他特制的。站在手术台前的他和在换衣间的他有了明显的区别:老态一扫而光,一副昂然冷峻之状。随着他的眼神改变,手术室里的气氛也骤然一变:一股紧张气氛弥漫开来。

12、A　解析A项,“可歌可泣”指值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。句子中的事迹还达不到这种程度。

13、李贺的诗是一种崭新的面貌。这种崭新的面貌，于广袤的诗歌天地里，如果缺乏，便会成为莫大的遗憾，倘若多了，又会泛滥成灾。所以，李长吉之诗固然不是这个世界里的主流风景，但永远是一道惹人注目的特异风景。由这道特异的人为风景中所展现的创新意识与开拓精神，却是值得千载万载以下的人们不断继承和发扬。人的审美是多元的。我们可以说李贺的成就赶不上李白、杜甫、李商隐，但是在这个世上，永远有人喜欢李贺超过喜欢李白、杜甫、李商隐。他的诗，硬生生开辟出的一条小径，让人走在这里可以看到不一样的风光。这是他特殊的价值所在。

14、算术补习完毕，一切难题，迎刃而解，代数同几何，我全是不费工夫地做着；我成了同学们崇拜的中心，有什么难题，他们都来请教我。因着T女士的关系，我对于算学真是心神贯注，竟有几个困难的习题，是在夜中苦想，梦里做出来的。我补完数学以后，母亲觉得对于T女士应有一点表示，她自己跑到福隆公司，买了一件很贵重的衣料，叫我送去。T女士却把礼物退了回来，她对我母亲说：“我不是常替学生补习的，我不能要报酬。我因为觉得令郎别样功课都很好，只有数学差些，退一班未免太委屈他。他这样的赶，没有赶出毛病来，我已经是很高兴的了。”母亲不敢勉强她，只得作罢。有一天我在东安市场，碰见T女士也在那里买东西。看见摊上挂着的挖空的红萝卜里面种着新麦秧，她不住地夸赞那东西的巧雅，颜色的鲜明，可是因为手里东西太多，不能再拿，割爱了。等她走后，我不曾还价，赶紧买了一只萝卜，挑在手里回家。第二天一早又挑着那只红萝卜，按着狂跳的心，到她办公室去叩门。她正预备上课，开门看见我和我的礼物，不觉嫣然地笑了，立刻接了过去，挂在灯上，一面说：“谢谢你，你真是细心。”我红着脸出来，三步两跳跑到教室里，嘴角不自觉地唱着歌，那一整天我颇觉得有些飘飘然之感。(迥乎不同造句子简短)。

15、“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期”，从这里开始，诗人的比喻是采用“化形象为抽象”的写法，把具体的落花，比作抽象的东西。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。

16、李贺写诗喜欢用“逆向思维”，也就是“反其道而为之”。当人们都在被“惯性思维”笼罩住，进行审美和创作的时候，他却果断地跳出来，再用一种崭新的思维创作。这就好比，路上一个指示牌，告诉大家往前走就一定能到到终点，欣赏到美景。他偏不服气，抽身退出，想了想，果断地朝着相反的方向走去了。他看到的风景，或许没有大家看到的风景美、风景多，但毫无疑问，他见到的风景却是大家所没有见过的风景，并且之后真的有人受到影响，沿着这里走了。这实在是难能可贵的。

17、A.赫然(hè)　　 仰之弥高(ní)　     群蚁排衙(yá)

18、十几年之后，我才知道她与我妻子是一个村子里的人。我妻子说她应该叫孟老师姑姑，我问我妻子说你那个姑姑说过我什么坏话没有，我妻子说俺姑夸你呐！我问夸我什么，我妻子严肃地说：俺姑说你不但聪明伶俐，而且还特别讲究卫生。

19、苏青正式写的第一篇文章发表于《论语》。那时她刚生了一个女孩，闲下来看一些消遣性质的书，“杂志则家中定的只有《论语》及《人间世》两种，我对于前者尤其爱好。有一天我忽然技痒起来，写了一篇《产女》投稿到《论语》去，很快地就被录用了，不过题目已由编者改为《生男与生女》，这是我正式写文章的开始。那篇文章登在第六十四期《论语》上，是民国廿四年六月十六日出版的，实得稿费五元整。”(《女作家聚谈会》，《张爱玲的风气》，151页。)1942年冬，夫妻反目，苏青连最低限度的生活费都拿不到。好不容易在一家私立中学弄到一个代课教员的位置，但很快又失业。为了钱，开始投稿。这以前她写文章署名“冯和仪”，此后便改用“苏青”。(苏青：《关于我——〈续结婚十年〉代序》，《苏青散文全编》，浙江文艺出版社1995年1月，541页。以下苏青文章未注明出处的均见该书。她1937年5月在《宇宙风》41期上发表《算学》时，已用了“苏青”的笔名。)

20、她有时简直“非圣无法”，甚至对中国文化的圣人孟子也免不了来一番调侃。她家阳台的破竹帘子上栓了块旧污的布条子，“从玻璃窗里望出去，正像一个小人的侧影，宽袍大袖，冠带齐整，是个儒者，尤其像孟子……那小人在风雨中作揖点头，虽然是个书生，一样也世事洞明，人情练达，辩论的起点他非常地肯迁就，从霸道谈到王道，从女人谈到王道，左右逢源，娓娓动人，然而他的道理还是行不通。”(《气短情长及其他》)

21、②我喜欢看鲁迅先生的照片,我以为他长得真好看。老先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账,非常无所谓,非常酷,又非常慈悲,看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,似乎在说:怎么样?我就是这样!

22、《意见》指出: 　　                                             　　　。 

23、一天，语文老师拿着一个厚厚的大本子对我说：“你的作文要印成书了，你知道是谁替你修改的吗？”我睁大了眼睛，有些莫名其妙。“是叶圣陶先生！”老师将那大本子递给我，又说：“你看看叶老先生修改得多么仔细，你可以从中学到不少东西。”

24、注①张咏:宋朝初年名臣。②准:寇准,宋初宰相。③学术:学问。④出陕:出任陕州知州。⑤大为具待:盛情地款待。

25、B.人们对地沟油深恶痛绝,不仅是因为心理上觉得很肮脏,还因为它的确会危害健康。

26、(4)能表明“两弹”爆炸对于中华民族意义的一句话是“                                      　”。

27、张爱玲散文的魅力来源之一是其中处处闪眼的隽语。所谓隽语，指的是简短、机智、意味深长的话。她曾在《红楼梦魇》的《自序》中引用过培根的一句话：“简短是隽语的灵魂”(张爱玲：《红楼梦魇》，7页。)。它介于俏皮话和格言之间，所以亦庄亦谐。读过张的散文，总会记得几则带有明显“张记”特色的隽语。作者能够沉浸到日常生活中去，津津乐道，又能走得出来，洞见生活的本质，发出许多为人们所熟知的“俗人名言”。同时代的读者对张爱玲的文章就有“文不如段，段不如句”之说(谔厂：《流言管窥——读张爱玲散文集后作》，《张爱玲的风气》(陈子善编)，山东画报出版社2004年5月，86页。)。在现代作家中，作品中的话如今作为名言被引用最多的，除了鲁迅，大概就要数张爱玲了。典型的隽语如——

28、张爱玲散文的出现对改变时风的意义在当时就得到了积极的肯定。章品镇的《〈传奇〉的印象》一文把张爱玲与文载道、纪果庵对比，谈在《古今》上读到张爱玲《西洋人看京戏》的“视觉的享受”。在他看来，文载道的文章是“没颜落色的，他的笔记规避了具有绚丽敷彩的浮世相，而着意于历史事件和人物的稗贩，像一只浅薄的乐曲，经不起话匣子的利齿，几次咀嚼，就剩下一堆渣滓。丢开文先生，目光找到另一件附着物，是‘实大声宏’的纪果庵。他比文先生聪明，论点较不执着于几种固定的对象，虽然在视觉的燃烧下，使这位‘北方之强’也渐渐现出有被蒸发干尽的可能，时间却比文先生长得多。”(顾乐水(章品镇)：《〈传奇〉的印象》，《张爱玲的风气》，34页。)还有人说：“近来散文的蓬勃，实比小说为甚。不过有许多甚负时誉的散文仅是学术思想的探索，或掌故史迹的研究，如其严格说来，不能归入于一部门的散文。像张爱玲的集子，该属于正宗的文艺的散文，既不獭祭典籍，又不见滥施新文艺滥调，所以值得鼓掌。”(谔厂：《流言管窥——读张爱玲散文集后作》，《张爱玲的风气》，87页。)

29、他把一块血糊糊的东西放到了托盘里。陪我的医生低声告诉我:已切下病人病变的胆。

30、(3)鲁迅先生拿出香烟来,装上烟嘴,yōu(　　)然地吸着烟。