用浮躁造句

1、(提出中心观点——若人人克己自律，公车何须挤？)此生有此疑问，自是未得肯綮(不准确)。夫子生于春秋战火之中，其时周室辙东，王纲渐坠(化用《三字经》“周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说”)，诸侯作(坐)大，攻伐益甚。在那个年代，道德之标杆欲倾，故宣圣提出‘克己复礼’，希冀能以此扶正人们的道德观念。因为在当时若仅凭夫子一己之力，是不可能阻止大国间的相互征讨的，所以他希望人们自己觉悟，人人克己、推己及人而近取诸譬，最终达到天下太平的境界。

2、时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。

3、坚持文化的自信，弘扬儒学的现代价值，去除不合时宜陈规。(改为“，”)你会发现现实与儒学不再冲实,公交前俨然按秩序排队的图景。(收束全文，再次表明自己的观点)(总评)

4、(点评)本文在首段直接回应任务,不仅体现了强烈的对话意识，而且能够准确把握材料核心，提出“儒系青年该如何生活？”的问题，且该句化用当下流行词语“佛系青年”，用“儒系青年”俏皮而亲切。第二自然段继续阐释儒学与生活的关系，并以此为立论基础，提出了中心：儒以为己任，不亦乐乎？第三自然段回应材料任务，针对“有位同学”的问题，指出“挤公交车”与儒文化冲突时的态度。第五自然段通过孔子及其弟子等人在儒学上的理想和造诣，指出作为“子思我”和“每个人”践行儒学的方向。第六第七自然段写“儒者”面对“挤公交”时应采取的态度，进而影响周围的人，人人践行儒学。第八段通过儒文化在世界的传播，进一步指出其在今天的意义。尾段呼应开头和标题，扣题紧，观点明。

5、其是当今人对儒家文化的理解浮于表面，所受熏陶不足，难以从主观上将其外化。这位同学刚才提到“挤上公交车”一事便是典型例证。认可不等同于理解，更远低于“推己及人”外化于行的要求。其现实生活中的利己主义、过度浮躁及激烈竞争是使儒之精华难以实行的重要原因。人们为了生活四处奔波，忙碌于高速运转的生活让我们无暇他顾，难免转身，将这份古老而又智慧的行为典范抛之脑后。最后，社会差异的拉大让儒家文化的影响面变窄也是使其难以全面铺展的重要原因。综上三者，我们已然理清其与现实之间的矛盾难以调和的原因。(归因分析，标志词明显，显得很有条理。此法可学，能较好地体现写作者的思辨力。归因分析的好处两两点：一是必然要够扣住材料的事件和关键词，绝无跑题之可能；二是紧扣任务要求，向深处探寻，见出深刻。)(用浮躁造句)。

6、Tips：今天的成语小故事课堂就到这里啦。

7、15)高校要合并过程中要积极稳妥，循序渐进，戒骄戒躁。

8、反义词：持重、活跃、稳重、活泼、塌实、踏实。

9、初夏之夜，如水的凉风轻轻涤荡去了白天的喧嚣和浮躁，空气中处处弥漫的花香是那样的沁人心脾。倒影的星星，就像无数珍珠洒落在波光粼粼的琵琶湾上，城市的夜晚是如此的浪漫多姿。站在岸边的艺术中心楼前，望着渐渐远去的人群，我默默地伸展着麻木的四肢，激动的心也慢慢平静下来。

10、编号：05号考生号：0304103200得分：56

11、(合：结尾照应前文，重申儒学当新，儒学当兴。)(总评)

12、人生的天空永远不会是晴空万里，人不能左右天气，但能左右自己的心情。生活如天气，今天晴空万里，明天也许会阴天下雨。

13、第三个对手虽然比较强悍，但一番苦战后，对手就开始心浮气躁。

14、只见广阔无垠的草原上，牧民们正在放羊。也许这就是他们的生活吧，充满了乐趣。　　

15、102,他的阿嬷虽然会去寺里拜拜，但是被世间的无明习气薰染，个性急躁，因此不分黑白地责怪媳妇。

16、我想我还是不够成熟，没办法为自己那颗浮躁的心，波澜不惊地掌舵。

17、碰到不称心的事情马上激动不安：性情急躁。一听说事情弄糟了，他就急躁起来了。

18、13)只有做到谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持已经取得的成绩。

19、凡人心，烦人心，人心烦，心烦人; 心不烦，人不烦，不烦人，人不凡。

20、28)小暑小暑要消暑，心情舒畅清凉绕。饮食清淡营养高，保证休息体质好。戒骄戒躁容颜俏，缓解压力惬意到。愿友消暑开怀笑，健康幸福吉祥罩。小暑快乐。

21、同样是一件事，鲜有人能成大器，大多数人一事无成。究其根本，无非是失败者在云端漫步，成功者脚踏实地。所有的理想与梦想一旦脱离了“踏实”，终究只是一场幻影(分析句)。从古到今，能成功者无一不是踏实努力、持之以恒的结果(过渡句)。李时珍尝遍百草，才有了《本草纲目》的诞生；曹雪芹十载披阅，才有了《红楼梦》的问世；屠呦呦百次实验，才有了青蒿素的提取(事例句)。所以，一个人越是踏实做事，越是能做成大事(分论点)。(正面论证)

22、别抱怨，别自怜。所有的现状都是你自己选择的，永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。人生路上，真正能帮你的，永远只有你自己！

23、87,格鲁吉亚异乎寻常速度的经济改革带来了GDP的两位数增长，博得了外国人的喝彩，可该国朝三暮急躁冒进的政治主张与外交政策却让外国人大失所望。

24、(对象意识强，在任务情境中展开论述，直指问题，切中材料肯綮。语言凝练不拖沓，体现出对材料较强的理解能力和概括能力。)在这里，我想打消你的疑虑，请你放心地在生活中做一个行儒道的少年。

25、那么，为什么还会有那么多人不愿脚踏实地？多半是抵挡不住周围的诱惑，嘴上喊口号容易，在实施过程中难以坚持。而且并不是每一次的踏实努力，都能换来成功的眷顾，让人心灰意冷(为什么不：动机分析、原因分析)。但是，成功并不是一蹴而就，经历过多次的失败，耐得住性子，忍得了孤独，循序渐进，坚持到底，终会品尝到成功的喜悦。你想要收获多少，你就要付出多少，天下没有免费的午餐，只有踏实才会获得你想要的一切(驳)。

26、5,事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。萨迪

27、我是怎么做到工作、带娃、英语学习,一个都不落下的？

28、 出处：林语堂《京华烟云》第一章：“木兰很敬仰她父亲，他一直拒绝逃离北京，一直拖延到七月十八。后来既然决定了到故乡杭州去避难，便冷静异常，从容准备，处变不惊，方寸泰然。因为她父亲沉潜于黄老之修养有年，可谓真正的道家高士，从不心浮气躁。”

29、语言在人的心里，从思想到良心，又从良心回到思想是一种 烂漫无比 的神秘。

30、依我之见，这是理想与现实的矛盾当以同一为主流，并非“你死我活”。且儒家文化乃面向社会的道德规范，唯有人人都成为其践行者，才能让理想促现实，让社会大和之新风吹拂。(用正面回应上一段的问题无可厚非，但是如果有更直接的回答会更好。)在当世，儒家文化之显用(“显用”是重用的意思，在此与下文语意不符)有其背后的根源。

31、(分论点1：孔子提倡是人人克己复礼。人人克己，自然不会出现争抢的行为。)宣尼公“礼”、“德”，不仅有人人自我约束的意义，也有“上行下效”的意味。譬如他说“为政以德、譬若北辰、居其所而众星拱之。”统治者就好比天上太阳、月亮，他的德行是为人所效仿、歌颂的。相悖于法家冷酷的法治、术治、势治，先师更是提倡“焉用杀”？“君子之德风，小人之德曹，草上之风，必偃”。有了一个楷模供人效仿，民皆会如子来(化用《诗经·大雅·灵台》“经史勿亟，庶民子来”)，根本就不需要严加管理。处在一个人人争相追逐贤能，去恶向善的社会中，怎么还需要为挤公车而发愁呢？

32、我打碎了他们的咖啡壶--我真是毛手毛脚的。

33、42,男人若想拥有红颜知己，首先自己应该是一个宽容大度而又不缺少机智，幽默风趣而又不急躁轻浮，热爱工作而又不缺少对女性温存，富于幻想而又懂得脚踏实地的人！男人应该坚毅、正直、敏锐、淳厚，表里如一；只有这样的男人才佩拥有红颜知己。

34、(胡兴桥总评)考场中遵从“任务的驱动”，是我们写好考场作文的第一要务。本次作文得分的三条依据分别是：扣住子思的“回应”；抓住“儒家文化的现实的尴尬”；提出儒家文化的“现实出路”。应该说，本文就是按照这种思路来进行的，很好地完成了本次写作的各项“任务”，虽然可能在行文上不一定句句经得起推敲，但瑕不掩瑜，这样的文章当然可以进入优秀类行列！

35、20,太阳让人坐立不安在树下乘凉也感到急躁。

36、他的一些朋友说他无法把小提琴拉得很精，因为他太浮躁，而且旅行得太多了。

37、急功近利是因为市场浮躁，人人都想赚快钱，赚大钱，但却不肯为这份钱多付出一份心血。

38、越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。

39、91,亲爱的，亚伯拉罕的德行，摈叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励。

40、在充满物欲浮躁的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。

41、为了展现傅红雪的瘸腿设定，他往自己的鞋子里塞石子……

42、语调的模仿我经历了听不出课文的语调在哪里-开始慢慢的发现语调的大致轮廓-捕捉到可以模仿到的语调细节-慢慢的能讲整个课文的语调把握并练习熟练变成自己的。

43、你不是没有时间，你是没有目标——看学渣如何学英语

44、19)虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？

45、出处：唐 房玄龄《晋书·应詹传》：“玫浮躁有才辩，临漳人士无不诣之。”

46、48,帮她改正缺点时,一定要克服急躁情绪。

47、有时候恰恰又忘了古人也是要讲究好好说话的。

48、108,我倒没有急躁，只是弄得好累，而且真的不明白…

49、焦虑是人类在与环境作斗争及生存适应的过程中发展起来的基本人类情绪，焦虑并不意味着都是有临床意义的病理情绪，在应激面前适度的焦虑具有积极的意义，它可以充分地调动身体各脏器的技能，适度提高大脑的反应速度和警觉性。只有具备某些病理性特征同时对正常的社会功能造成影响时，才成为病理性焦虑。

50、他确实是个轻率、浮躁的少年，举止随便，嬉皮笑脸。

51、90,今天，他有点脾气急躁，由于委员领土完整上于今天做出决定。

52、面对广阔无垠的大海，人们浮躁的心开始平复下来，海的辽阔，海的蔚蓝，涤荡了一切人世喧嚣。　　

53、(4)儒家的仁礼在生活中看似一无是处，看似让人为难，实则不然。(实质上是承上段反面举例驳斥论证后，又欲正面举例论证儒家仁礼的意义。此段是为后段张本。)

54、35,他敏捷的辩别力使他急躁得毫无耐心作深思熟虑的判断。

55、　　有机会多到处走走，远离城市的浮躁，让生活的节奏停滞下来。只有放下，才能静下心，重新找回最初的感觉，认真思索自己真正的追求。也许很简单，一杯茶，一本书，一个人，足矣。

56、抬头仰望那广袤无垠的天空中，那些珍珠般的星星正在眨眼睛呢！　　

57、86,盲动、乱干、急躁或粗枝大叶,都必然招致失败.

58、113,疝痛与迫切、急躁的人格发育可能没有联系。

59、生活的沉淀，有任何人，一个人的人就足够了浮躁。

60、(点评)文章标题态度明确，观点突出，立意准确。结构清晰，先表明儒家文化与践行之间的矛盾，然后分析产生此矛盾的原因，进而尝试得出解决此矛盾的方法和注意事项，线索清晰，有一定的层次脉络。

61、46,春节把家还，春运又来到；运输正繁忙，安全最重要；祝福来送上，问候不能少；出门行在外，行李要看好；车上有礼貌，拥挤莫急躁。春节回家，一路顺风。

62、编号：07号考生号：03084201029得分：56