关于友情的故事典故(82句精选句子)
关于友情的故事典故
1、但管宁却发誓要凭自己的智慧干出一番事业,因此他婉言谢绝亲友的资助,自己发愤读书学习知识和本领。
2、在这么多的收获里,我们今天要聚焦的是两位女生之间的一份美好友情。周梦雯和李梦琪,一起来听听她们的故事,感受一段友情岁月。
3、有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。(关于友情的故事典故)。
4、拉尔斯对小兔子说:“别害怕,我来帮助你,我会想办法让你上来的。”小北极熊拉尔斯想到了一个好办法,它说:“这样吧,我把好多好多的雪从洞口推下来,这样你就可以踩着雪堆跳上来了,”兔子明白了拉尔斯的意思,很配合拉尔斯,很快,小兔子一蹦一跳地顺着雪堆跳到了地面上!
5、左儒代表的不仅仅是一种朋友关系,更重要的是较真品质。纵观中华文化和历史,发现中国官场最稀缺的竟然就是这种“左儒精神”,在威权面前不仅不敢坚持真理,甚至阿谀奉承、助纣为虐,为国家和人民带来很多灾难和损失,实在令人扼腕叹息。
6、普鲁和安迪扮成印第安人,玩捉迷藏和警察抓强盗的游戏,有时他们也扮成太空人,玩丛林里的奇遇,玩所有能想出来的有趣的游戏。
7、过了好半天,华歆才从外边走进来,他一边走一边自言自语道:“做大官真是过瘾啦,你瞧人家,呼风唤雨,威风八面。唉!要是有一天我能够混到这份上,也就不枉此生。”
8、冯梦龙称赞左儒说:“贤哉左儒,直谏批鳞。是则顺友,非则违君。弹冠谊重,刎颈交真。名高千古,用式彝伦。”称赞左儒是当时官场的典范。
9、“哎呀,他们好可爱,我要一只!我要给它搭木棚!”安迪说。他去搭了一个绿色的木棚,把其中一只小羊抱进去。
10、左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
11、问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂。
12、有一次,蔺相如乘车外出,远远望见廉颇的车子迎面而来,急忙叫手下把车赶到小巷里避开。蔺相如的手下以为相如害怕廉颇,非常气愤。蔺相如对他们解释说:“秦国这样强大我都不怕,廉将军又有什么可怕的呢?我想,强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵,只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处,互相攻击,像老虎一样相斗,结果必定有一虎受伤,秦国就会趁机侵略赵国。我之所以对廉将军避让,是因为我把国家的安危放在前头,不计较私人的恩怨。(关于友情的故事典故)。
13、这一天正值胸外科二线医生王纪文副主任医师值班。接到发热门诊的紧急会诊申请后,王纪文迅速做好防护来到发热门诊。经过检查他发现,玻璃刺入点在患者小牧的左下腹,外院手术切口在左上腹;患者面色苍白伴发热,胸部CT检查提示“左侧全胸腔积液”,高度怀疑失血性休克或者感染性休克。这些都是非常危险的信号。而此时的小牧由于伤情复杂,无法说出受伤时的情况、外院救治过程和手术细节。应该怎么办?
14、可是,有一天,学校组织郊游,遇上了暴风雨。普鲁和安迪躲进了同一个小木棚,两个小朋友的友谊就这样开始了呢!
15、战国时期,蔺相如凭着聪明才智,带着稀世珍宝和氏璧出使秦国,最后完璧归赵,受到赵王赏识,封为上大夫,后来又封为上卿,比将军廉颇地位还高。
16、我叫梦琪,初入中国科大,对即将到来的未知旅程充满期待。
17、在科大的这些日子,我们收获的不仅是知识,更收获了这一份相伴彼此的真挚友情。即将毕业,如何才能说出再见?
18、见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
19、战国时期,蔺相如凭着聪明才智,带着稀世珍宝和氏璧出使秦国,最后完璧归赵,受到赵王赏识,封为上大夫,后来又封为上卿,比将军廉颇地位还高。
20、后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到赵国。
21、伯牙用琴表现高山情怀,钟子期听后说:“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说:“善哉,洋洋兮若江河。”
22、元和十年正月,白居易与元稹在长安久别重逢,两人经常畅谈达旦,吟诗酬和。但事隔不久,元稹因为直言劝谏,触怒了宦官显贵,在那年三月被贬为通州司马。
23、廉颇很是不服气,就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息,便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子,就称病不出。
24、春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴,据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的,莫过于钟子期。
25、华歆一边说,一边摸起书本。但他再也没有心思读下去,脑子里总是浮现那位大官峨冠博带、高头大马的威风派头。
26、马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起,两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗,在斗争中结下真诚而无私的友谊。
27、每天早晨,他们在路上相遇,走同一条人行道,去同一所学校上学。上课时,他们坐在同一条板凳上,吃点心的时候,普鲁吃安迪的巧克力,安迪吃普鲁的火腿肠。
28、吴佑不顾彼此贫富悬殊,便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会,贫富县殊,等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友,是件难得之事,因此被传为一段佳话。
29、在读到玛莉莲·亚隆(MarilynYalom)的《闺蜜:观看女性友谊的历史》(TheSocialSex:AHistoryofFemaleFriendship)之前,差不多有两年多的时间,我都对“友谊”书写保持着高度关注。时间越久,越感到“友谊”真是一种静水深流的人际关系。看看很简单,若要反映到文学文本中,心灵力量的呈现是十分困难的。我们除了要有在现实生活中结盟的新知识和共同利益的建构经验,还要在心灵层面具有书写的欲望,有意识地命名现代社会中女性的义气(femalebonds)到底是什么。玛莉莲·亚隆在书中的一节提到一个细节很有意思,她说工人阶级的女性友谊产生于生产、生病和过世时的互相帮助,公务员的妻子爱写信,莎士比亚的文学世界中“女人的友谊与婚姻起冲突”。这似乎说明了在无法广泛参与社会资源分配的前提之下,在不必事事以死亡、借钱、替你坐牢作为检验标准的文学环境中,女性友谊更具有在世的、围绕着生计的特质,更具有情感的深刻性和艺术性。然而,我们显然需要更多的故事来诠释这些问题,这对于我们丰富“友谊”的认知,也会有很多好处。
30、这则关于友情的故事,主角是你,是我,也是他(她)……或许每个人都能在其中找到一份共鸣与回忆。
31、无论别人如何评论管仲,鲍叔牙都不为之所动,依然一如既往地给予其包容、谅解与协助。可以说,他们二人既能同甘,更能共苦,是对友情的最好诠释。他们之间的友谊经得起时间的考验,也经得起空间的考验,更经得起名利的考验。
32、这个时候,小兔子在外面也看到了雪地车,它看到了有一个人从雪地车上下来,它心想:完了,小北极熊拉尔斯还在里面,我得去帮助它。
33、在我看来,《王六郎》故事最灵性的呈现,在于为什么这个看不见的朋友甫一出现,渔夫就知道,他这一生不会有第二次机会遇到这样特别的人,这样特别的情谊,结交惟结心。回想往昔,这样的感觉我们有过吗?我想是有过的。此其所以神也。
34、可是,他们不约而同地来到了废弃的小车旁,母羊还在那里,还多了两只小羊羔。
35、有一次,蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路,最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了,到处宣扬这件事。
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37、瞿秋白避难于鲁迅家中,后鲁迅为瞿秋白安置住处,让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。
38、正当他准备把金子往口袋里装时,却发现管宁不为所动,若无其事地还在那里锄地。华歆害怕管宁笑话自己,只得把那块金子又埋入土中。
39、凌晨1点,医院总值班组织了全院会诊。发热门诊、急诊科、普外中心、血管外科、麻醉科、手术室、介入科、感染内科、血液科等多个科室参加了会诊。心外科主任医师郭建中还连夜驱车30多公里赶到医院。在这一个惊心动魄的不眠之夜,大家奋力抢救一个年轻的生命。
40、蔺相如这番话,使他的手下极为感动。他们也学习蔺相如的样子,对廉颇的手下处处谦让。
41、割席断交 管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处得很和谐。有一次,他俩一块儿去劳动,在菜地里锄草。两个人努力干着活,顾不得停下来休息,一会儿就锄好了一大片。只见管宁抬起锄头,一锄下去,“当”一下,碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪,将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中,有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看,是块黄金,他就自言自语地说了句:“我当是什么硬东西呢,原来是锭金子。”接着,他不再理会了,继续锄他的草。“什么?金子!”不远处的华歆听到这话,不由得心里一动,赶紧丢下锄头奔了过来,拾起金块捧在手里仔细端详。管宁见状,一边挥舞着手里的锄头干活,一边责备华歆说:“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得,一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”华歆听了,口里说:“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看,怎么也舍不得放下。后来,他实在被管宁的目光盯得受不了了,才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子,干活也没有先前努力,还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子,不再说什么,只是暗暗地摇头。又有一次,他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神,忽然外面沸腾起来,一片鼓乐之声,中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子,威风凛凛。再看那车饰更是豪华:车身雕刻着精巧美丽的图案,车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成,四周装饰着金线,车顶还镶了一大块翡翠,显得富贵逼人。管宁对于这些很不以为然,又回到原处捧起书专心致志地读起来,对外面的喧闹完全充耳不闻,就好像什么都没有发生一样。华歆却不是这样,他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚,干脆连书也不读了,急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。管宁目睹了华歆的所作所为,再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后,管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半,痛心而决绝地宣布:“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后,我们就像这被割开的草席一样,再也不是朋友了。”真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了
42、管宁见状,一边干活,一边责备他:“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得,一个有道德的人,不可以贪图不劳而获的财物。”华歆听了,不情愿地丢下金子回去干活,但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子,不再说什么,只是暗暗地摇头。
43、米奴诗伤心地哭了,这个时候关在笼子里的狮子说要安慰米奴诗,米奴诗就相信了狮子,帮助他打开了笼子。
44、就算偶尔有不开心也可以一起吃顿饭来解决,不行就再约一顿夜宵!
45、左儒对周宣王说:“臣闻尧有九年的大水之患,还能做成帝王,商汤有七年的旱灾,也并不影响他成为一个天下称颂的明君。君王如果杀了杜伯,臣恐怕国人把天下出了妖孽的事情传扬出去,如果被外邦人知道了,一定会轻视我们的国家。请大王宽恕他吧。”
46、于是他俩一起往前走,走到那儿一看,车子里躺着一只母羊。安迪说:“母羊!母羊!快过来,你应该回家去呢。”普鲁说:“母羊!母羊!快过来,别着凉哦。”
47、常言道:“人生得一知己足矣。”人的一生可能会有很多朋友,但是真正的知己却可遇不可求。而管仲和鲍叔牙就堪称知己。管鲍之交的故事被传为千古佳话。特别是管仲当年说的那句“生我者父母,知我者鲍叔也”,如雷贯耳,发人深思而又催人奋进,也带给人们恒久的启示。
48、睡前故事:徐柳姐姐讲《你送玫瑰,我送什么呢?》
49、亲子阅读 语言|误区|技巧|自主阅读|英语
50、即使分居两地,也通信联系,交流思想感情,相互支持。两个人都为结识对方而自豪,他们的友谊超越了一切古人,成为国际共产主义运动史上的佳话。
51、廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
52、又如第八卷《吴保安弃家赎友》,早在唐故事中就有记载,说的是传奇中的两位主角吴保安和郭仲翔两人之间诚恳而动人的友谊。郭仲翔是兵部尚书郭元振之侄,在李蒙的讨蛮部队中任判官,吴保安是他的同乡,因郁郁不得志,便向郭仲翔投书求助,获得了管记(管文牍的官)一职。后来,李蒙兵败身死,郭仲翔被俘,非千匹之绢不能赎回。吴保安抛妻弃子历经十年筹措营救郭仲翔所需之物,将郭仲翔救出。后吴保安夫妇故去,郭仲翔大为悲痛,亲自背负保安夫妇骸骨练囊,步行数千里,且行且哭,感人至深,还为保安之子的前程做了谋划。正所谓“频频握手未为亲,临难方知意气真”。可见真正的友谊,就是真正的恩义,都在危难中显出光辉。
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54、周宣王听了左儒的话,不但没有收回成命,反倒指责左儒道:“你为了朋友而违抗朕的命令,是重朋友而轻君王的表现。”
55、胸外科急诊左侧开胸探查术中发现,患者左侧胸腔内大量积血及血凝块,总量约2500ml。充分吸引后,发现左膈肌脚处裂伤、缓慢但持续性出血。在李杰主任医师指导下,王纪文副主任医师迅速成功缝合止血。一个月后,完全康复出院的小伙子通过12345送来了这封热情洋溢的感谢信,感谢北京友谊医院挽救了他的生命。
56、他知道如果再和华歆交往下去,已经没有什么实际意义了,于是管宁站起来,拿起刀把两人同坐的席子划开,然后说:"你不是我的朋友。"从此以后,管宁和华歆再也没有交往过。
57、《王六郎》选自《聊斋志异》卷一。故事说的是许姓以渔为业,以酒为好,打渔饮酒时,顺便把酒洒在河边以祭祀水中亡灵,感动了水鬼王六郎,因王六郎本身也是“沉醉而死”。为了报答情分,王六郎暗中帮助许姓打到更多的鱼,结下了深厚的友谊。有一天,王六郎突然对许姓说,他的业报已满,将要重新投身人间,所以两人离别在即。许姓开始有些害怕,后来很快有了惜别之意。虽然伤心,但两人畅饮并互诉衷肠,加深了情谊。次日,本应有一女子渡河,溺水而死,代替王六郎。但王六郎看到她怀中婴儿,不忍心伤害两个人的性命,放弃了这次机会。于是王六郎与许姓一如既往,饮酒捕鱼。王六郎的好心肠感动了玉帝,他又将赴任异地新神,两人又要告别。王六郎走后,许姓不忘旧情,一诺千金,不顾家人反对,置办行装去往几百里外的招远。在路上,许姓遇到许多帮助他的人,都是王六郎托梦拜托的。当夜,许姓梦到六郎衣冠楚楚来到,与过去大不相同。六郎情深义重,化作清风盘旋,送别旧友,款款情深,难舍难分。作家笔下所创造的王六郎形象生动深情,令人难忘,堪称是一个理想友人的化身,充满了人格魅力和影响力。篇末的“异史氏曰”以“置身青云,无忘贫贱,此其所以神也”,讽刺了社会中普遍存在的贵贱之间无真情的世相。
58、战国时期,赵惠文王因蔺相如外交有功,拜蔺相如为上卿,官位在大将廉颇之上。廉颇因此心中不快,觉得己功劳卓著,很不服气,扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后,不愿意和廉颇争位次先后,便处处留意,避让廉颇,上朝时假称有病,以便回避。
59、安迪说,“这里风太大了,它会生病的,我来给它搭个木棚,就像楼房一样,暖暖和和的。”
60、管鲍之交这个成语,起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事,最初见于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交“,来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
61、管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。友谊的历史典故钟子期和俞伯牙的故事
62、休戚相关的命运,把白居易与元稹紧紧联系在一起,他们一生交谊很深,世人称为“元白”。
63、不是只有弹琴像这样,贤德的人也这样。即使是有贤德的人,如果不以礼相待,贤德的人如何尽忠呢?这就如同驾驭不好,良马也不能跟随他跑千里远一样。
64、在瞿秋白就义后,他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》,以此表达深切的悼念。
65、蔺相如听到这个消息,便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子,就称病不出。有一次,蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路。
66、有趣的是,这些令人难忘的友谊故事都发生在男性之间,且都以死亡作为检验标准。不管是“你的前程就是我的前程”,还是“报恩”,或是“守约”,以至于我们可以很容易联想到其他男性结盟的古代故事,如《水浒传》《三国演义》等等,让我们确认关于中国式男性“友谊”的常识,即“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,如果没有“同年同月同日死”,至少也要“灵輀若候故人来,黄泉一笑重相见”。
67、《三颗小露珠》是什么呢?原来是三个三胞胎小女孩罗丽莎、茜多妮和梅拉尼,她们长得一模一样,打扮的也一模一样,美丽可爱的像三颗小露珠。
68、伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
69、齐国的管仲与鲍叔牙是极其要好的朋友,但是两人的经济情况不同,管仲在有需要的时候,鲍叔牙会给予经济上的支持,但是一直被管仲拒绝,并且尽心尽力地帮助鲍叔牙,鲍叔牙也深知其为人,所以就有了“生我者父母,知我者鲍叔也!”的名句。最后,鲍叔牙变向朝廷引荐了管仲。
70、钟子期去世后,此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
71、小姑娘米奴诗的爸爸妈妈都是杂技团的演员,大家都在卖力地表演节目,只有爱闹腾的米奴诗到处捣乱到处闯祸,被妈妈狠狠地批评了一顿。
72、闲暇时,一起在操场上散步谈心,欣赏着在绿茵场上挥洒汗水的心仪的他。
73、鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间,彼此一见如故,十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗,结下深厚友谊。在白色恐怖中,
74、睡前故事:徐柳姐姐讲《星期四要去哪里呢?》
75、陈重,字景公,豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书,都是饱学之士。太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行。
76、齐桓公当上齐王,要任鲍叔牙为相,鲍叔牙说如果大王想治理好齐国,那么用我就足够了,如果大王想称霸诸侯国,非用管仲不可,通过鲍叔牙的劝说,齐桓公决定任用管仲为相。
77、普鲁说,“这里洞太多了,雪会飘进来,我来给它造一辆房车,让它舒舒服服的。”
78、春秋战国时期,齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友,鲍叔牙是齐国的贵族,而管仲家境贫寒,生活很窘迫。两人尽管身份悬殊,但鲍叔牙非常欣赏管仲。他对管仲十分真诚、宽容,总是在经济上帮助管仲。后来,正是由于鲍叔牙对齐桓公举荐管仲,才使得管仲有机会成为齐国的国相。
79、东汉时期,有一个穷苦好学的读书人,名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书,总认为自己所学有限,想进入京城太学继续深造。
80、管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同一床一睡觉,成天形影不离。有一次,他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子,但他对此没有理会,继续锄他的草。华歆得知后,丢下锄头奔了过来,拾起金子摸来摸去,一爱一不释手。
81、后来两人相约次年的八月十五再次相会,然而造化弄人,第二年钟子期去世,俞伯牙伤心不已,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴,以纪念知音。