不足为训的正确含义

1、杏林、杏坛一字之差，但其意思却差别很大。杏林、杏坛虽然都与杏子有关，但二者之间几乎没有任何关系。

2、既然“凯旋”就是“胜利归来”的意思，那么，何必非要在前面加上“胜利”,或者在后面加个“归来”呢？(不足为训的正确含义)。

3、(11)他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。

4、　　(释义)差：程度副词，勉强。大体上使人满意。

5、类似的差错在各种报刊上时有所见。从词面上讲，“曾”是“曾经”的意思，“几何”意为“多少”.翻阅各种辞书可知，“曾几何时”都解释为“时间过去没多久”,而《现代汉语词典》则直接举出例句：“曾几何时，这里竟发生了这么大的变化。”

6、(正确释义)卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

7、　　(示例)逃难至此，他已是身无长物，十分落魄。

8、因此，在计算虚岁时，春节是个特别重要的时间点，每过一个春节，虚岁就应该加上一岁。如果一个人的生日是阴历的腊月中下旬，那这个人还没有满月他的虚岁就到两岁了。那种单纯认为虚岁就是周岁加一岁显然是不完全正确的。

9、也许有的人会说，《现代汉语词典》中对“忝”做了如下解释：“(书)谦辞，表示辱没他人，自己有愧。”如“忝列门墙”(愧在师门)，“忝在相知之列”.根据词典的解释，好像例句没有用错。但是，《现代汉语词典》实际上已经很明确了“忝列门墙”的意思，那就是“自己不才，做老师的学生，有愧师门”。“忝列”一词用于第一人称是表示辱没他人，自己有愧，是一个谦辞。(不足为训的正确含义)。

10、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。

11、一是表示“衰减、消沉”,如“诗兴渐阑珊”“意兴阑珊”,意思是说没有什么诗兴了，兴致不高了。

12、误例：老排长，还说什么呢，过去没有你的搭救哪有我今天？现在你经济上有困难，我一定鼎力相助。

13、第四种，解说、训诂曰训。如《曾国藩家书》：“吾观汉魏文人，有两端最不可及，一曰训诂精确，二曰声调铿锵。”

14、鸡鸭牛马这些城里罕见的动物，在乡下可就不足为奇了。

15、“平天下”的意思是“使天下平定”,但到底用什么方法才能实现天下平定这一伟大理想呢？儒家给出他们理解的方式：“修身及家，平均天下。”这是《礼记·乐记》中的话。“平”即无上下之偏，“均”即无远近之异，“平均天下”即是让上下各安其分，对华夏与四夷一视同仁，很显然，从方法论的意义上看，“平天下”之“平”更接近于一种治国之道，它的基本诉求就是无上下远近之异。各安其分，各就其位，于是天下太平，天下大治。很显然，“平天下”和武力无缘，和战功无缘。

16、　　(误用)易理解相反，以为是看重搬迁之意。

17、(出处)清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”

18、　　(释义)卒，尽、完，不忍心读完，形容文章的“悲”。

19、前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。

20、相信很多人会疑惑，不就是这么翻译的吗？事实并非如此，而造成这种翻译错误的原因就是「训」这个字。

21、(词语解释)不足：不值得；训：法则，教导，规范。解释为不值得作为效仿的准则。

22、整个赛季下来，罗本只有2个进球6次助攻，对于他这样的世界级边锋来说，实在是差强人意。

23、不足为训：不能当做准则，典范，指不值得效法。

24、如果没有充足的理论和实践知识，教授的称呼是不足于令人信服的!

25、误例：为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。

26、　　(示例)喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

27、正确释义：不认为是对的，含有认为不是、不对的否定的意思。易与“不以为意——不放在心上，含有轻视的意思”混淆。

28、我们要善于绝长补短，吸取别人的优点，弥补自己的不足。

29、难以说出来的苦衷。不能用来修饰“苦衷”，否则就会造成句意的重复。

30、如今，媒体常常误解误用成语，造成了不良影响，其直接后果是混淆大众的判断。“阑珊”一词的错用，是一个典型。

31、到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”.

32、在听人介绍自己的学习经验时，突然听到他说：“要取得好成绩，一定要勤思好学、不耻下问。因为没有老师的指点，很多问题我们很难理解。”猛一听没什么，可一想问题就出来了。

33、(句式)面对xx(问题)，我们应咬定青山不放松，不因困难而不为、不因风险而躲避、不因阵痛而不前，矢志不移地xx(对策)。

34、事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念。严格地说，古代“中国”并不是一个专有名词。从夏、商、周开始直至清末，中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。

35、此时已是午夜时分，周丽穿着高根鞋，独自走在深巷中，周围悄然无声，只有空谷足音和自己的心跳声，虽说是自己平时最熟悉的路，但她心中还是有几分恐惧。 

36、造句：“亡羊补牢，未为晚也”，此事留给公众的不能是舆论场上的一阵喧闹,应该是深刻的教训。

37、佛教以佛、法、僧为"三宝"。佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。"三宝"所在之殿当然就是三宝殿了，即佛教信徒登场做法事的地点"大雄宝殿"；佛家珍藏经书、经典之所"藏经楼"；还有僧人休息的"禅房"。

38、儒家认为只有完成了以下八道人生工序的人才可以称得上真正的成功，这八道工序是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前七道工序的意思没有什么争议，但何为“平天下”,很多人都存在误解。

39、宋代李清照《逸句》诗：“炙手可热心可寒，何况人间父子情。”现代作家沙汀在《淘金记》中说：“亲眼看见他成了这镇上炙手可热的红人，而且目空一切。”所用“炙手可热”含义都与杜甫诗中表达的意思相同。

40、如此而言，似乎大多数人对“空穴来风”的意思都有些误解，可是2004版《现代汉语规范词典》中对此成语的解释已成为：“原比喻出现的传言都有一定原因或者根据，现指传言没有根据。”这又是为何？

41、原来，“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”.

42、一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。

43、　　(释义)更：改换;张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。。

44、问题出在“平天下”的“平”字身上，后人望文生义地认为，“平天下”就是平定天下，用赫赫武功荡平狼烟，靠威武之师扫平敌寇……总之，“平”总是和武力联系在一起的，总是和沙场联系在一起的。但这是误解。

45、时下，在形容女性的裸体时，除了极少数用“玉体”之外，很多时候都用“胴体”一词，且多有狎亵之意。虽然很多人也曾经对错用这个词语的现象进行了批评，但似乎是并没有阻止“胴体”的滥用。

46、医术高明的董奉却视钱财如粪土，为人治病，从不取人钱物，他唯一的要求就是，在被治愈之后，如果愿意，重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树，轻者就栽种一棵杏树。十年过去之后，董奉的诊所附近就有了十万余株杏树，郁郁葱葱，蔚然成林，成为当地一景。杏果成熟后，董奉又将杏果卖出，换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中，被救助的百姓就多达两万余人。在董奉去世后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉。后来，“杏林”一词便渐渐成为医家的专用名词，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。

47、误例：最近，老王的女儿考上了公务员，儿子考上了大学，下岗的妻子也找到了工作。老王乐得合不拢嘴：这真是大快人心啊！

48、三峡蓄水以后，虽然很多鬼斧神工的自然景观被淹没了，但高峡出平湖的壮美更是激动人心的。

49、世界上只有一个“中国”,就是中华人民共和国，首都在北京。那么，在中国古代，“中国”一词又该怎么理解呢？

50、(出处)出自《庄子》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

51、　　(释义)胜：禁得起;烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

52、“登堂入室”原指登上厅堂，步入内室。后来人们比喻为学问或技艺由浅入深，循序渐进，终至高深境界。如清代李渔在《闲情偶寄》中就用了这个词：“乘其爱看之时，急觅传奇之有情节、小说之无破绽者，听其翻阅，则书非书也，不怒不威，而引人‘登堂入室’之明师也。”

53、因此，"分飞"是"劳燕"最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子，但"劳"和"燕"曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。