古人尊师重道的名言

1、　　尹喜是西周时的一位贤大夫，自幼喜好古籍，精通历法，善观天文，能知前古而见未来。一天，他仰观乾象，见东方有紫气相连，知有圣人当度关而西，于是请任函谷关令。在关上他叮嘱守关士卒：“数日之内将有大圣人路经此关，汝等见有形貌脱俗之人要立即禀报。”同时派人洒扫道路，夹道焚香，以迎圣人。几天后，尹喜闻报有位白发老翁道骨仙貌，驾青牛之车欲出关，立即赶来迎接，在牛车数丈前跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老翁说：“吾乃一介布衣，如此非常之礼，不知有何见教？”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，诚望圣人赐教。”老翁道：“汝何以知之？”尹喜道：“吾好观天文，略知变化。去冬十月，天圣星西行过昴；今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；紫气之前有青牛星相牵，圣人必乘青牛之车来也。今观圣人神姿迥绝，望指点修行之道。尹喜感恩不尽。”老翁见其求道至诚，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，当得度汝也。”尹喜非常高兴，叩头问道：“敢问大圣人姓名？”老翁道：“吾姓字渺渺，非可尽说，今姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜听说是老子，焚香叩头，恭敬地拜其为师。

2、请全国人民共同携手传承中国文化！传承的作文6那时我初她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。

3、应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。

4、燕伋终生都没有忘记恩师，每天讲完课后，都会来到学校后面，遥望着老师孔子的居住地——鲁国。燕伋当然看不见远在天边的老师，他就每次用衣襟捧一包土垫在脚下，日积月累，脚下便形成了一个高大的土台。后人给这个土台起了一个很有诗意的名字：望鲁台。

5、以后，他又二拜鲁国乐官师襄子为师。开始学琴时，一连十几天总是反复弹拨同一支琴曲。师襄子见他弹得已经十分娴熟了，就对他说：“你可以换一支曲子进一步练习了。”孔子却回答说：“我只学会了乐曲的表面形式，对节奏内容还不了解。”于是又继续练习了。又过些天，师襄子倾听琴音，感到孔子已经领会了乐曲的意境。可以学习更复杂一些的乐曲了。孔子微微摇摇头说：“我虽然体会了乐曲的意境，但作曲的是个什么样的人，还没体会出来。”又弹了一些时间，孔子轻轻地放下琴，站起来望着窗外若有所思。师襄子问他有什么体会，孔子说：“我倾听着琴音，我似乎看到了一位个子高高的，目光远大，慈爱安祥的长者。这不周文王又是谁呢？”师襄子称赞道：“你说的完全对啊！”就这样孔子学会了乐，并且十分精通。

6、岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

7、《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗。

8、归家时，枯瘦的脸上毫无光泽，鬓发稀疏，好像大病了一场。(古人尊师重道的名言)。

9、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

10、凡做人，须有宽和之气。处家不论贫富，亦须有宽和之气。此是阳春景象，百物由以生长，所谓“天地之盛德气也”。若一向刻急烦细，虽所执未为不是，不免秋杀气象，百物随以凋殒。——《训子语》

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12、不管愿不愿意承认，前人时刻谨记的家风家训仍然存在于我们的心中。不知不觉中，它就被传承了千秋万代，生生不息，就成为了心中一盏常亮着的明灯。传承的作文10中国是一个文化大国，它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式，有的人认为内容十分复杂，有的人认为应该丢掉繁文缛节，但有的人也认为应该传承下去。

13、教育孩子应有哪些原则呢？简单地说有四戒四宜：一不准贪睡；二不准懒惰；三不准奢华浪费；四不准骄傲。既要遵守四戒，又要规劝四宜：一要勤奋用功，多读圣贤书；二要尊师重道，才能学有所成；三要博爱众人，心胸宽厚；三要节俭、规律饮食，不贪嘴。”

14、爷爷奶奶们常常默默的为子女和孙子孙女们付出。曾记得在烈日当空下，他们依旧是一锄一锄的在田地里干活；在热浪袭人的夏夜，他们扇子蒲扇为我们驱赶蚊虫；在寒冷的冬天，他们把最暖和的衣裳给我们披上……但为什么，还有是又许多的老人流离失所，无家可归呢？

15、黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(727~736)，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年(739)李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。

16、茕茕孓立、形影相吊，我是那样孤单；只有你，怜悯我这垂翅败落的苦鸟，不畏艰辛，与我作伴。

17、尊师不仅是中华民族的传统美德，也是我们每个学生必须具备的品德修养，更是我们走向社会应该具备的基本素质。向老师请教问题时应该谦虚坦诚，不说谎话；课前做好学习用具的准备工作，上课专心听讲，不随便打断老师的话语。独立、按时完成作业……，所有这些都是尊师的表现，有句名言是这样说的：“播下行为，收获习惯；播下习惯，收获性格；播下性格，收获命运”。的确，良好的习惯能架起我们成功的通天大路，为争做一个文明守纪的小公民，我们必须加强自护自律意识，从我做起，从点滴小事做起。

18、译文：国家将要兴盛，必然要尊师重教，尊师重教，国家的法度就得到了保存。

19、“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。传承的作文5中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？

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21、大家好！我叫张谦益，我演讲的题目是《尊师守纪，争做新世纪的好少年》。

22、　　子贡非常尊敬自己的老师。一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡，刚好被子贡听到了。他非常气愤，丝毫不因为那人在夸自己而给他留情面，当即打了一个比方。他说，如果说每个人的才能就是一所房子，那么老师的房子围墙就有十多丈那么高，屋子里富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看得到里边的摆设；而子贡我的房子呢，不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。接着，他又把老师比作太阳和月亮，太阳和月亮可是光彩照人，不是常人所能超越的呀！大夫听了这一席话，脸上一阵红一阵白，十分惭愧。

23、由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。

24、慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。——《朱子家训》

25、 例如有的地区特别重视清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七节，弟子们在这些日子里用礼物表达对老师的尊重；有的家族则在清明、端午、七夕和重阳这四个节日专门给老师送上节日贺礼。

26、看了这些古时尊师故事，大家是否也有一些感触。

27、望着家里温馨的学习环境，看着母亲因操劳过度而日渐消瘦的面庞，我心里好不是滋味，母亲为我设计了宏伟的蓝图，我恨自己学习方法不灵活，埋怨自己的思维迟钝，但我不甘落后，不能辜负家长殷切的期望，我要加倍努力，做父母的好孩子关于尊师的作文6英子，在教育这片沃土中，已风风雨雨地耕耘了近三十个春秋，常常收到学生的来信或贺卡。而每每此时，英子的脑海里便浮现出学生时代那份纯真的爱师情愫。

28、出自唐代高适的《东平别前卫县李寀少府/送前卫县李宷少府》

29、译文：君子学习，谈论学问必须要按照老师所教导的去说，对于老师的学问必须尽力去发扬光大。

30、黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。怨别自惊千里外，论交却忆十年时。

31、释义“卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书入了迷。

32、我国地大物博，风土人情多样化，不同时代、不同地区的“节仪”时间点也有些不太一样。

33、尊师重教,是中华民族的传统美德。古语有言:"国将兴,必贵师而重傅。""一日为师,终身为父。""人有三尊,君父师是也。"这些话都体现了尊师的理念。那么,古人在实践中是如何尊师的呢?

34、夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊!”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去!”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。

35、不料相马人也有看走眼的时候，我落魄异乡，眼看着青春耗光。

36、因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。

37、我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

38、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

39、家风，其实就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。

40、宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

41、唐宋时代，依旧沿袭了“祭祀孔子”的大礼。当时的祭典非常隆重。国子监、书院以及各地政府也要从本地学校的学长(相当于校长)、学正(相当于教导主任)中选拔成绩突出者，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。

42、当我走出苏绣店，静静地看着远方，雨水滴落在青石板阶上，泛起淡淡的雨雾，我的耳畔不停地萦绕着她的那句话·......

43、在繁华的洛阳城内，那时经常出现这样的景象：宽敞的街道上，行人和车辆纷纷闪出一条路，然后有一辆高大、宽敞、华丽的彩色马车从中直驱而过，车后又跟着一支长长的队伍，浩浩荡荡地向桓荣家驶去。老百姓对圣驾都投以尊敬、钦佩的目光，纷纷赞叹：自古以来，还没有遇到这种亲自驱车到老师家求学的皇帝。

44、教师是一个奉献的职业，在节日的这一天，带上家里的小朋友向老师送上一份祝福吧。每一份祝福，都是对他们辛勤工作的暖心鼓励！

45、唐太宗李世民(599—649年)，是唐朝第二位皇帝。即位为帝后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，并将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

46、但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说："我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！"

47、一定要天天发现自己的错误和不足，一定要天天改过自新。倘若一天没有认识到自己的错误和不足，就会在这一天里安心于自以为是的状态；倘若一天没有过失可以改正，就一天没有进步可言。天下聪明伶俐的人不少，但很多人德行未修，事业不广，就在于“因循”二字耽误了一生啊。

48、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

49、当时，贵为太子的刘胜对老师非常讲究礼仪，每次都恭恭敬敬地听从老师的教诲，虚心学习，刻苦攻读。几年之后，刘胜便成为当时出色的经学家，并早成大器，即位当上了皇帝。

50、风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是？十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩？人之常理，人性之现。

51、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》度正有关于榜样力量的名言v“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

52、礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

53、　　三⼈⾏必有我师焉；择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。——孔⼦

54、精魂飘何处，父老空哽咽。《屈原塔》宋代：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。

55、段玉裁(1735—1815年)，清代著名的文字训诂学家和经学家。其从小热爱学习，一直到老仍好学不倦。他博览群书，知识异常渊博，著述甚富。 

56、上了初我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

57、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

58、枉称知己，怕玷辱了你的眼力，接引的绳子断了，知遇之恩难忘。

59、不过，刘胜并未因自己当了皇帝就骄横起来，相反，他对老师依然毕恭毕敬。由于老师桓荣年迈，他便免去了老师上朝奏事的礼节，让桓荣在家休养，并经常带着大臣们去桓荣家里听课。

60、饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”