史铁生关于生死的名言

1、我们无法预知巧克力的惊喜，但总有一颗巧克力我们要抽中，上面写着：死亡。

2、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

3、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生

4、             ——《病隙碎笔》

5、                                           

6、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

7、史铁生不止一次有自杀的念头。1989年初的冬天，他因为发高烧住在中日友好医院。大年三十的晚上，整个北京笼罩在新年的气氛中，医院不准陪夜，开始清场。刘乃康特意在厕所的窗子上做了手脚，趁夜里没人偷偷翻了进去。刘乃康问他，你真想死么，想透彻了，这有电门，我就扶着你摸电门，我不怕担责任。有两三分钟，史铁生没说话。后来他说，哎呀，你看妹妹那么小，还有我爸。刘乃康说，那就别说了，不还有责任么，那还得回去，还得受。史铁生没再说什么。

8、有一天，他去了，却留下了《我与地坛》，让无数中国人震撼又流泪的文字，我们伟大的母亲在地坛，我们奋斗不息的精神在地坛。

9、房子也是一件不必急于求成的事，慢慢来，余生还长。我们要保持史铁生这段语录末尾的心态，放宽心，说不定过几年后真如马云所言一样，房价如白菜，那样是不是心里舒服多了，轻松多了。人活着累，都是不会去往好的地方想，喜欢瞎想，乱想。

10、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》

11、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》

12、感谢现在的ps技术，让我和史铁生“青梅竹马”。

13、人生如画，生活本身是一幅画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辨别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演绎着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们都有责任！

14、那么对于生活很自信的人，成功自然是一个必然会降临的日子。那么对于像史铁生一样将生死看透的人而言，死也是一样，是一个必然降临的节日，有什么好思考的，有什么好害怕的呢？所以想通了，也就心安了。

15、(加拿大)理查德·贝利沃、丹尼斯·金格拉斯/(译)白紫阳/生活·读书·新知三联书店/201/ 

16、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。

17、为了帮助爷爷，小艾斯本和他一起想。爷孙俩回忆起了很多快乐的往事：

18、我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

19、作为一个男人，给不了自己喜欢的女人一个安稳的家，还不能结婚生子，不能传宗接代，试问为何要生？活着意义何在？所以这几年我也反复在想这样的问题。今天却碰巧看到了史铁生《我与地坛》，没想到他曾经也想过这样的问题，并且还想通了一个答案，真的是真知灼见，我们大家不妨一起来看看，文字如下：

20、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

21、知道自己是会死的，因此尊重自己的生命；知道别人是会死的，因此也尊重别人的生命。而尊重生命，是死亡教育的最大意义。

22、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。----《务虚笔记》

23、儿子紧紧扯住朵朵衣服，示意她不要举手。但儿子的举动，反倒激起了朵朵的欲望。朵朵举起手，牧师点了她的名。此时，广场响起《寂静之声》，朵朵在众人注视下，慢慢地走向棺材。儿子紧紧拉住她的手，越攥越紧。朵朵挣脱儿子的手，躺进棺材，“最后”看了看这个让她留恋的世界，然后深吸一口气闭上了眼睛。

24、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

25、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

26、我总爱引用史铁生的一句名言，“现代人要么在医院，要么在去医院的路上”。他是作家，也是截瘫和尿毒症病人。他生前称自己“职业是生病，业余从事写作”。读读史铁生，可能我们会放下很多，我们都可以、也应该去找寻属于自己的“地坛”。

27、他是这么想的，也是这么做的，他的一生活出了自己理想的高度。一场大病之后，让他大彻大悟。

28、　　我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》

29、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

30、19岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了你健美的双腿。你要做运动健将，你要当长跑冠军，可命运却剥夺了你站立的权力，仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着你绝望的心，你痛斥老天的不公。每天，日出日落，四季交替，你用十几年的光阴在轮椅上静静地思考，草木荣枯，虫飞鸟鸣，路人熙来攘去，你从中感悟到生命的真谛：一沙一世界，一人一乾坤，何必执著于暂时的欢快与痛苦！

31、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威《真实的高贵》

32、　　他留下的文字是真正向死而生的箴言，让你在生命的幽暗中触摸到光。

33、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌——史铁生

34、　　发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

35、冉克雷维说：“提早认识死亡才会深刻人生。”

36、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

37、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任!

38、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》

39、在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。----《我21岁那年》

40、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

41、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》

42、难以捉摸、微妙莫测和不肯定性，这然她第不你年是黑夜。也不你年着开不是用过部外向自再十之的黑夜，了子再是看第在心流的黑夜。----《数认隙碎笔》

43、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》

44、作者陈葆琳是一位在美国生活的华裔外科医师。她曾经在《纽约时报》开设一个专栏DoctorandPatient，我每期必读，印象深刻。这本书名为FinalExam就很值得玩味，学医漫长艰辛，终身学习伴随终身考试，而如何面对病人的死亡将是对医生的一场期末大考。

45、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

46、人家让史铁生拜佛，他不拜。他说，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。人家让铁生算命，他不算。他说，如果命好则无须算，好自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”他还说：“微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。”

47、“沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方”

48、(美)欧文·亚隆/(译)张亚/中国轻工业出版社/203

49、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西，那你就是唯一。

50、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》

51、苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

52、赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

53、当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：“他在睡觉”“他去旅行了”“他上天堂了”……结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。

54、十几秒钟后，牧师打开棺盖，朵朵睁开眼睛，恍如隔世，庆幸活着真好！儿子扑过来，紧紧抱着朵朵：“妈妈，我保证，以后会更爱你，会更加听话。”朵朵搂着儿子，窃喜不已。这样的死亡教育在美国很普遍。

55、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

56、死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。——史铁生

57、大多数人对史铁生最初的记忆，来自小学课本上他的那篇文章《秋天的怀念》，印象最深的是“我”双腿残疾后的暴怒无常，母亲对“我”的容忍、开导和小心翼翼。