忘乎所以造句简短

1、虽然我们说结尾有种种方法，其实一篇文章的结尾，往往是综合应用几种手法的。

2、结论段中，用类比或比喻来引出结论，如果是用排比的句式结构，要注意的是结末句一定要点出结论，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住论点。如有一篇《万千溪流我行其一》作文，开头段以水作喻：“所有的科学家们都知道，地球表面有百分之七十一是水。无数的水汇成了溪流，又有无数溪流奔向大海，又有万千溪流从大海中流出，如同时代的潮流。”结论段写道：“江河湖海，奔流不息。我随时代前行，却只取适合我的河道，哪怕那再狭小，也够我不虚度此生。万千溪流我只行其一。”(忘乎所以造句简短)。

3、“别是一家”说在理论与实践两方面有得有失；首先，维护词学传统，严格诗词界限，有益于发扬词的本体精神与美学风格，但排斥晏、欧、苏词，因而表现出“尊体派”之片面与保守；其次，严守音律，维护了词的音乐特质，但要求“歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”等等，她是以此作为“别是一家”的佐证，但要求太苛，连她自己的几首名作亦难以遵从。

4、近义词：  奇异——奇怪    曲折——弯曲    连绵起伏——绵延不断

5、他刚登了几回台，就忘乎所以，以大演员自居了。

6、游仙诗的渊源可以上溯到先秦屈原的《离骚》。以“游仙”为诗名，始于曹植的《游仙诗》。游仙诗内容有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，如汉乐府《长歌行》。另一种往往假托神游仙境来抒写诗人的怀抱，或表达追求精神自由的向往。或表达对现实的鄙弃，诗人往往在仙境中寄托自己对时代社会的体验，最早以游仙作诗的是曹植，郭璞的游仙诗虽沿袭前人，但他的游仙诗往往是其仕途偃蹇、壮志难酬的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式，艺术水准较高，成就较大。

7、近义词：   葱茏——葱翠    著名——有名    降伏——制服   (忘乎所以造句简短)。

8、潘往往自我吹嘘，向沃林顿狂妄自大地说：“我年轻的时候，已堕入了情网，忘乎所以，我想，我的热情已经消耗完了。

9、指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗，齐之辕固，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛苌。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，自东汉末年，儒家大师郑玄为毛诗作笺，学校毛诗的人逐渐增多，流传至今。

10、《鹬蚌相争》选自《战国策》告诉我们：双方争利，互不相让，结果可能会导致两败俱伤，反而让别人从中获利。

11、66:也许将来某一天，我会牵起谁的手，细水长流地把风景看透

12、藏民    段落    同胞    翻译    糊涂    抱怨    春耕  

13、塔唐内内挖得最多，因为她在童年时代，挖过无数土豆，现在捡起来忘乎所以，她把别人都当成笨蛋，她教别人怎么干。

14、逡(qūn) 指退让，但是对非专业人员来说很少见，可能主要见于“逡巡”一词了。

15、《绝句》这首诗的观察顺序，二句是由低到高，由近到远，四两句是由远到近，由高到低。

16、考生以三个排比句开头，从不同的角度诠释节日的魅力，紧接着写自己对节日丰富内涵的思考：文化底蕴、美好甜蜜的向往与期盼。全文围绕节日展开，以时间为序，先后表明了考生对春节、清明、端午、七夕、中秋五个中华传统节日的理解与思考。全文洋溢着浓郁的文化气息，考生感受深刻、思考缜密。

17、反义词：  落日——朝阳    缓缓——迅速

18、启示：这首诗歌的特点就是借助了外物——柚子，以真实感情和娴熟笔力，完成了虚实之间的转换。

19、这样导入，寥寥数语就吸引住了学生的质疑思维，让学生提出有价值的真问题，从而发现学生真实的预习水平，更进一步，调动起学生迅速进入学习新知的最佳状态。

20、“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的(鲍照所创)。明徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”其特点为篇幅可长可短；声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵；句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了九言的句子且保留了古乐府叙事的特点。代表作有白居易《琵琶行》、《长恨歌》；杜甫《兵车行》等。

21、(考生结论段)选择文字成为哪一种镜子，承载怎么样的心情，是私人的事。然而，作为读者，我所期望的，是彻底的“文如其人”，透过这一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不会说谎的镜子，剔除污浊与不堪，折射的，是作者心中的清明与安宁。

22、隐逸 大家都知道“隐逸”大致就是隐居的意思。但是，如果在不许用这两个字的前提下找一个近义词，那么本题对非专业人士而言，有可能就要稍微费些脑筋了。如果你能很快想到“林栖”、“岩栖”、“遁居”等词，你的文学素养应该还算不错的。

23、是指在宋元南戏基础上发展形成的戏剧形式。它将南戏这种质朴的民间戏剧形式进行了雅化，体制上更加宏伟，艺术上也趋于精美，不但兼用南曲和北曲，而且用宫调来区分曲牌。由于它在体制上吸收而又超越了南戏和杂剧，使其规模宏大，形式上更加活泼，更适合文人施展才华、抒写情志，也更为民众所喜闻乐见，故其发展流行很快，成为明代戏曲舞台上占主导地位的形式。

24、哥哥因为要上班非常的忙，所以每天回家都很晚。

25、45:曾经的曾经，你对我百依百顺，无话不说。

26、82:两颗心曾经靠的那么近，如今却要就这样放弃。

27、微风中，摇曳起舞的苍耳子，翠绿的叶子，紫苏色的茎梗，清晰可见、触手可感的脉络，煞是可爱。兔儿草、猪芽菜、蒲公英……恍惚了眼眸，醉了我的心。

28、这里，我们将本组的所有题设强行视为词，再借用语义学中“义素”的概念，将“反义词”定义为同一语义场内存在至少一组相反义素的词，直接给出参考答案。

29、我不相信狼来了，他在愚弄我们。看吧，我想这项重任让他忘乎所以了。

30、由于郊区人无权参加纽约市长竞选，所以布隆伯格就敢对他们不表同情了。

31、 本文的中心句：五月，是槐花飘香的季节，是怀乡孩子的季节。

32、传染    一旦    特意    提防    居然    血泊    灾难

33、(结论段)鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我们可以采取更加圆融的办法与世界握手言和。就像季羡林老先生说的那样：“纵浪大化中，不喜不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

34、她，是合唱时的“一枝独秀”，和谐的声音总是因为她独特的旋律而变得不和谐，尽管如此，她依然爱唱歌，爱那美妙的音符，高兴时哼个小曲儿，郁闷时用音乐陶冶情操。

35、晚唐体诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合是风的一群诗人，由于宋人常常把他们看作是晚唐诗人，故名之为“晚唐体”。晚唐体诗人效仿贾岛、姚合，创作重视锻炼苦吟，以刻意造字为能事；在体例上，多用近体而少用古体；题材偏窄，观察细致；诗风清瘦。代表诗人有九僧、潘阆、林逋、寇准等。

36、排比句：  它们的色彩多种多样，有褐色的，有紫色的，还有红色的……

37、正是魏废帝曹芳的年号，但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到两晋立国这一段时期的文学创作。玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响。正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”和“竹林名士”，前者代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。后者又称“竹林七贤”，指阮籍、嵇康、山涛等人。其中嵇康、阮籍的文学成就最高。所谓“嵇志清俊，阮旨遥深”，即使他们的主要特色。

38、这个年轻人，凭借父辈留下的财富，忘乎所以到处惹祸，令路人义愤填膺。

39、   《塞下曲》是唐代诗人卢纶写的一首诗。诗中那位“夜引弓”的将军是指西汉时期将领李广，他又被称为“飞将军”，他是一位神勇无比、力大无穷的将领。

40、弟弟刚取得一点成绩就忘乎所以，到处显摆，一点也不谦虚！

41、牙齿    匕首    谜团    茂密    展翅高飞

42、南宋词派名，又称“骚雅派”。以姜夔为首，其他代表作家有史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等。他们作词讲究格律，追求典雅、含蓄、柔婉和清空，是南宋后期同“辛派”相对的一个词派。他们以姜夔的“雅词”为典范，注重锤炼琢句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣，词的题材以咏物为主，讲究寄托，但有些词的意蕴隐晦难解。

43、唐宋八大家之一韩愈曾说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

44、北宋诗人苏舜钦、梅尧臣的并称。他们的诗歌创作都有现实主义精神，同是反西昆派的重要人物。梅尧臣在艺术风格上追求“平淡”之美，而苏舜钦诗直率自然，意境开阔，以雄豪奔放的风格见长。二人以诗齐名，故曰“苏梅”。

45、描写景色优美的词语有：     青山环抱、树木葱茏；

46、在作文的开头部分，巧妙地引用名言警句，装饰“凤头”，在中考佳作中比比皆是，备受阅卷老师青睐，被实践证明是一种非常成功的中考作文应考技巧。引用名言警句可以增添作文语言的文采，丰富作文的内容。如若与全篇融为一体，将使作文词彩飞扬，攀龙附凤。

47、金代戏剧的代表样式—院本，是“戏”向“戏曲”飞跃的基础。金元时戏曲艺人的居处称行院。行院演出所用的脚本即称院本，院本体裁与宋杂剧相同，元代陶宗仪《辍耕录》云：“院本，杂剧，其实一也。”

48、对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

49、我不相信狼来了，他在愚弄我们。看吧，我想这项重任让他忘乎所以了。

50、因为今天下雨，我不能春游，所以我十分报怨老天爷。

51、一番马屁把王延范弄得忘乎所以了，“于是日益矜负，因寓书左拾遗韦务升，作隐语讽朝廷事”，结果“为人所告，鞠实抵罪，籍没其家，藁葬南海城外”。

52、房前屋后，植满了榆树、杨树、槐树、梧桐等，树下野草野花遍地是。一阵荷香飘来，甜蜜了我的鼻孔，嗅嗅，清香得很。嗅着清香寻踪，一处荷塘，满目清香。荷花正盛，荷叶正茂。

53、升入九年级，第一堂语文课前，同学们都在揣测语文老师该是那方神圣。“咱们校是女儿国，全年级就一位男语文老师，全校才仨。教咱们的几率小之又小，可以忽略不计。”小孔为自己的精细推算，洋洋得意。“切！娘娘腔就是喜欢女老师。”我们几个笑得厉害，阳阳话音未落，就招来小孔沉重一拳，小孔吐出一句：“狗嘴里吐不出象牙。”“要我说，语文老师要温柔大方，细心体贴，经验丰富。”我一句一顿，连比带划地说，“哎！哎!别急着下结论，你咋那么肯定就是女老师啊。”书痴同桌，隔着厚厚的眼镜片盯着我，“打赌？”“打赌就打赌，谁怕谁！”我最不怕的就是打赌。

54、41:一光年的时间说着很长很长，可是这样也无法掩埋我们存在的痕迹

55、王勃是唐代文学家，是一个才思敏捷、才华出众的人。他在江西省南昌市滕王阁写的两句流传千古的诗句是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意思是：远处，天连着天，水连着水，水天一色。一直野鸭正披着落日的余晖缓缓地飞翔，灿烂的云霞在天边轻轻地回荡。

56、晚唐温庭筠与李商隐的并称。二人以爱情题材的诗歌和艳丽诗风，在诗苑中开辟出新的境界。

57、他的一些知交，忘乎所以，次年在阳谋中纷纷中箭落马。

58、 读者引领：短诗，中外不限，附荐语或诗评，以“读者”的方式，形成“新”的互动交流，引领诗美。

59、近义词：   舒展——舒畅    时刻——时常    监视——注视

60、是明末思想家李贽的文学观念，其散文《童心说》中称：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。所谓“童心”，即“绝假纯真，最初一念之本心也”。而在李贽看来，要保持“童心”，使文章存真去假，必须隔断与道学的联系。将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，在这当时的环境中有它的进步性与深刻性。

61、古代北方戏曲、散曲所用各种曲调的统称。同韵以《中原音韵》为准，用七声音阶，声调遒劲朴实，伴奏以弦乐为主，故有“弦索调”之称。元杂剧基本用北曲，故又把元杂剧一本四折称为“北曲四大套”。

62、以为聚一帮人喝酒纵歌，就会有竹林七贤附体。

63、反义词：   急忙——从容    纳闷——清楚    筋疲力尽——精力充沛

64、晚唐司空图所作，共二十四则，每则四言十二句，用韵语写成，故称《二十四诗品》。它是一篇论述诗歌风格的专文。共分二十四品，每品以两字标名，揭示诗的风格特色，有雄浑、冲淡、纤秾、沉著等。《诗品》在指陈诗歌风格特征时，除了少数理论性概况词语外，大量运用了比喻象征等手法来描述诗歌的风格特征。清代文人多有读作。今人证实它非司空图所作，待考。

65、潘往往自我吹嘘，向沃林顿狂妄自大地说：“我年轻的时候，已堕入了情网，忘乎所以，我想，我的热情已经消耗完了。

66、设问句：  那么，海底是否一点声音没有呢？也不是。(自问自答)

67、忘乎其形：犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

68、72:不要拿过去的记忆、来折磨现在的自己。

69、由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。

70、寓言    规则    宋朝    焦急    筋疲力尽    兴致勃勃    纳闷   干枯

71、经历此事，我成熟了，更成长了。成长的滋味竟是这般甘甜。

72、“良好的开头是成功的一半。”一段精彩的开场白，不仅能先声夺人，产生磁石效应，更能快速营造一种良好的课堂氛围，进一步激发学生的学习兴趣和求知愿望。在此，笔者根据自己的语文教学实践，例谈课堂开场白的一些设计方法。

73、因为看完一部生活剧有故事的起落，所以我想到这个题目。

74、近义词：  蕴藏——储藏    辽阔——广阔    壮美——壮观

75、把桃子比作胖娃娃的脸蛋，写出了小作者喜爱的心情。

76、描写他们英勇顽强的词语有： 千辛万苦、纵身潜入、翻山越岭、挺身而出、披荆斩棘、激战；

77、即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否为标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。新乐府的特点有三：一是用新题，二是写时事，三是不以入乐与否为衡量标准。在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神。

78、谁是村子里最勇敢的人？大尖哥和水社姐。(设问句)

79、出自苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”元指元稹。元稹的有些诗作流于轻浮，如《会真诗三十韵》等艳情诗，是中唐文学世俗化的表现之一。白指白居易。白居易的诗文读起来通俗平易。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“(诗)以气韵清高深眇者绝，以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗，郊寒岛瘦皆其病也。”

80、同中有异：同一主题，或同一地域、同一意象下，不同诗人和鸣而奏，呈现出别具情趣的诗歌嘉年华。

81、这种“乐”是人之常情。王羲之既有这种人之常情，更有超乎常人的生命之思，他心系未来、“居乐思痛”。于是，便从眼前的“群贤盛会”联想到了人生的相聚与离散、得意与失意。得意者，君臣相遇或能晤言于一室之内；得情者，知己相知或花烛洞房而同枕共眠于一床之席。但人生有相聚就有离散，有得意就有失意。失意者，归隐山陵，“因寄所托”；失志者，迷失人海，“放浪形骸”。虽然人各有志，性情各异，但不论何人，当其乐于所乐之事，得于所得之意，都会在自乐自得、自满自足中松弛进取之心。久而久之，或者用不了太久，心志已经疲倦，所好已成旧迹，生命已经变老，人生感叹和感悟已经随之而生，却不能兴之于怀，表之于言，传之于世；再一想，想到生命不论长短，最终将归于尽。如此碌碌无为，把生当作死一样对待，即使长寿如彭祖，岂不依然是枉然一生吗？

82、假如我是个男孩子，咱们可以一起走，玩它个忘乎所以。

83、巡逻——巡查    警惕——警觉     猛然——突然

84、他才来了两天，就忘乎所以，渐渐地端起臭架子来。