关于诚信的事实论据现代

1、我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信上路，我们的生命之旅才会更加多彩︕

2、一天,那个术士得了重病,请人找来范仲淹说:“我这里有一个炼金秘方,我的儿子年纪小,不能把点金术给他,现在我把这秘方交托给你。”

3、(2)举绘画大师齐白石“不教一日闲过。”的名言，紧扣论点；

4、从小，父母和老师都教导我们：做人要诚信，不能撒谎，撒谎不是一个好孩子应该做的。我们从小就是在这样的熏陶下长大，谎言，不应该在我们的生活中出现！

5、张永军：河北省学科名师、特级教师、骨干教师。石家庄市藁城区语文教研员，市基础教育专家，河北基教考试科学研究中心、河北名校联盟特聘专家，全国评优课一等奖、全国一师一优课部级优课获得者。

6、第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

7、马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。”

8、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

9、世界上任何事情都是由小到大，逐渐积累的，量变到质变。一次谎言没有被人识破，给你带来了好处，可能就会助长你再一次说谎，一而再再而你就会越来越多，越来越收不住手。许多犯罪分子都是这样养成的。

10、2019年2月8日，翟天临因在直播中，回答网友提问时，不知“什么是知网”，被质疑博士学位论文造假；随后，其本人微博留言称“在开玩笑”。翟天临工作室则回应表示，翟天临论文由校方统一上传，预计将于2019年上半年公开。

11、在论述“第一要敬业”、“第二要乐业”时，也是这样，多引名人名言、名人事例，论证非常充分，观点令人信服。

12、于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

13、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。(关于诚信的事实论据现代)。

14、如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

15、一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

16、2019年2月14日，涉嫌学术不端的翟天临通过个人微博发表致歉信；同日，北大光华管理学院就翟天临事件发声明，表示将依法依规按程序作出处理。

17、让我们一起，踏着前人的足迹，好好读书，走好人生的每一步。

18、可惜权臣反对日重，朝廷怨声迭起，仁宗变法的决心也如宋朝脆弱的军队，不堪一击，你遭受贬官，屡被排挤。如今，你身处江湖，独自在这岳阳楼上，望湖兴叹，你的鸿鹄伟志会随浩浩江水一去不返吗？

19、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔

20、(译：取得人民群众、阶级弟兄们的帮助，那就是信。)

21、汝(rǔ)：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。

22、教师总评：本文围绕“谈诚信”这一论题，写了“诚信是中华民族的传统美德”，举古人、今人讲诚信的例子，有力地论证了这一论点；然后提出在21世纪的今天，诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。举中学生身边的例子，可谓发人深省；最后发出号召——“把诚信作为根基”“携诚信上路”。文章结构完整，事例丰富。

23、古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。

24、　　(4)注意表达真情实感　　记叙文·写人　　(1)确定写作对象　　(2)确定人物的`思想品质　　(3)选择典型的具体事例　　(4)抓住最能表现人物思想品质的外貌、语言、动作、心理、环境进行描写。　　(5)注意表达自己的真实感情　　记叙文·状物——“五要三注意”　　“五要”：　　(1)抓住物的特征　　(2)按一定顺序写　　(3)既写静态又写动态　　(4)展开想象，运用拟人等手法把内容写具体　　(5)托物言志，借物抒情　　“三注意”：　　(1)仔细观察、抓住特征　　(2)明确中心，展开想象　　(3)根据内容，安排顺序。　　记叙文·写景　　注意六点：　　(1)抓住景物特征　　(2)注意时间、地点、气候等因素的影响　　(3)景物特点安排恰当的顺序　　(4)采用多种手法表现景物特点及变化　　(5)写出自己的感受　　(6)借景抒情　　应用文　　应用文大多以记叙文为基础，但是还要特别注意的是各种应用文的格式　　常见应用文类型：书信、读后感、通知、留言条、表扬信、建议书和日记。　　具体格式：　　(1)标题居中。(除了书信、留言条和日记没有标题，其他皆有)　　(2)正文：另起一行空两格。　　(3)署名和日期：先写署名，另起一行写清“*年*月*日”。议论文基础写法　　议论文基础写法　　论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据(名人事例)和道理论据(有权威性的名言，格言，诗句和俗句)；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。　　写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。　　议论文写作细节　　认真思考　　高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。　　见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。　　由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。　　由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。　　注意材料　　占有材料　　库存材料：当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的.同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以要善于捕捉信息，占有库存材料。　　运用材料：在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。　　语言表达　　分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作品看起来都不是很华丽，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像如今我们读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。

25、不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

26、刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

27、   孟子曰：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。由此，我们可以得知:孟子在鱼和熊掌之间他选取了名贵的熊掌；在生命和正义之间，他又选取了正义。古往今来，人生的选择无时无处不在。有什么样的选择，就会有什么样的人生。

28、楚客：流落在楚地的客居，指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。一作“楚国”。

29、“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。

30、预测2016年高考作文题目：品质优，成就辉煌　　(作文题目)　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)　　王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”：不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天看来，依然有很强的现实意义。　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。　　(范文：诚信品质金不换)　　文圣孔子曾说过：人而无信，不知其可也。也就是说如果一个人连诚信都没有，那他还会有什么呢?可见诚信品质在生活中有多么重要，是金子也还不回来的、!　　诚信是中华民族优秀传统美德之一。可是在如今这个时代，诚信这种可贵的品质已经消亡殆尽了。什么“伪造票据”、“金融诈骗”，什么“假酒”、“假币”、“假种子”，什么“毒大米”、“地沟油”等等，我们还有安全感和幸福感吗?这个社会还称得上和谐吗?如果诚信还在，就不会出现以上事例。社会的稳定和和谐是多少金子也换不回来的。所以说，诚信品质金不换!　　我也有过这样的诚信事例，也曾做过激烈的思想斗争：　　这个星期归B组——我和向科忠打扫公共区域，是科教楼五楼的走廊。可是，向科忠这回可是又当爹又当妈，不仅要收英语作业，还要收语文作业。(座位轮流到第一排的要收语文作业)于是，请我帮他“代一下班”。我不假思索的就答应了!可是，等我答应了才发现，我根本也没有时间啊!我也要收数学作业啊!并且这时候已经快要晨读了，要扫走廊的话根本来不及。我脑海里“去”小天使和“不去”小恶魔正在激烈的争吵着，不分胜负!如果我不去的话，受批评的肯定是向科忠，反正我已经打扫完了。可我不去的话，我就违背了我的`承诺。就在这时，我脑海里突然浮现出了七个字“诚信品质金不换”，是啊，诚信品质金不换。于是，我毅然奔向了五楼的走廊。当我用扫帚扫第一下时，晨读的铃声已经打响，但我没有回到教室，因为我要完成我的诺言!　　“诚信品质金不换”!“诚信品质金不换”!多么可贵的字眼!真是诚恳，以信待人。做到一言九鼎，一诺千金!就让我们坚守自己的诚信如诺言，让诚信开出生命灿烂的鲜花吧!秋天的枫树林　　炽热的三伏天过后，它——成熟、美丽而又绚烂多姿的秋，来到了，悄悄地来到了……　　我顺着风的脚步，轻轻地跟着，跟着。眼前突然一片旭日似的火红!定睛一看，哦，原来是一片红彤彤的枫树林!　　你看，那一片片枫叶在转凉的秋风中轻轻地摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸儿，正迎接那华美金秋的到来。这时，我不禁想起了杜牧的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”　　风，突然大了点儿，几张鲜艳无比的`小红脸儿随风飘落下来，慢慢的，摆几下，再翻几个跟头，非常美丽，犹如一只只红蝴蝶在繁密的枫树林中追逐着，嬉戏着，快乐地飞舞着。我怀着好奇心捡起一片红枫叶，闻了闻，一股浓香一下子灌进了我的五脏六腑，我的心似乎完全被这浓香滤过了似的，任何糟粕杂质都被滤去了，完全沉浸在这优雅、清纯的枫林中。　　闭起双眼，去呼吸这令人陶醉的新鲜空气吧;张开双臂，去拥抱这如诗如画的秋色吧!　　我爱秋天，我更爱秋天的枫树林。爱它的优美，更爱它的典雅和庄重，愿这美好的秋色永驻人间!

31、林晨老师，你相见恨晚的(MBAMEMMPAEMBAMPACC)择校初试提前面试复试调剂的指导老师，目前已累计陪伴1000名学生考生理想院校的MBAMEMMPAEMBAMPACC。

32、(3)要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。

33、站在历史的海岸追溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……

34、即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

35、“青年大学习”刚一开学，我们就感受到了团员青年高涨的学习热情。第一期网上团课中，全国有超过4500万青年参与学习，江苏、广西青年参学率超过90%，新疆、浙江、四川青年参学率超过80%，共有21个省份的青年参学率超过了50%，为全团“学d史、强信念、跟d走”学习教育开了个好头儿，作出了表率。为满足各级、各系统团组织动员学习的需要，我们在团员来源中加入了新疆生产建设兵团团委，全国铁道团委、全国民航团委、中央和国家机关团工委、中央金融团工委、中央企业团工委的登记选项。快快学习起来吧！

36、岳阳楼上，你提笔疾书。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此话因你而不朽。巍巍岳阳楼也因此话千年矗立，不朽！

37、诚信乃为政之法。诚信为政，方可取信于民，从而政通人和。中国古代政治伦理所强调的“民惟邦本，本固邦宁”、“民为贵，社稷次之，君为轻”，无不强调取信于民之于为政的重要性。古有商鞅立木树信的佳话，亦有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯，这无疑是对“取信于民”与“失信于民”的例证。因此，“水能载舟、亦能覆舟”，坚持“以德治国”，以诚信作为为政之要，方能得民心、得天下。

38、   俗话说：“交岔路口，看清再走。”在面临选择时，我们一定要审时度势，理性应对。千万不要让错误的选择毁掉你的人生哟！

39、“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”这首诗的首联是说，早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里的路程。

40、再次是不丰富。用来证明观点的材料或者往往只有一个事例，或者一两句名言，显得非常单薄，不能很好地突出论点。材料太单薄，给人的感觉就是你说的都是特例，不具有代表性，自然就不能证明观点，令人信服了。

41、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

42、(译：说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。)

43、然而，现实生活中却有大量的见利忘义、为富不仁之辈。这是因为诚信经营、以义取利意味着企业要真材实料、童叟无欺，这无疑会提高企业的生产经营成本。而且，市场上存在信息不对称的现象，你的真材实料的好产品，未必能被消费者认识到，反而是那些偷工减料的商品，因为成本低、价格低而获得了竞争优势。如此一来，就形成了“劣币驱逐良币”的后果，见利忘义就成了很多人必然的选择。

44、2014年，考取北京电影学院电影学专业博士研究生。2016年9月，获得北京电影学院2016-2017年度博士研究生学业奖学金。2018年6月30日，完成博士学位的全部学习，正式获得北京电影学院博士研究生学位。2019年1月10日，正式被北京大学光华管理学院录用为工商管理学博士后。

45、有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

46、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

47、以上二文认定中国人不讲“诚信”的第一论据是“田忌赛马”，“宋定伯卖鬼”，“宋襄公泓水之战”三个故事。我们先看第一论据。所谓“田忌赛马”是说田忌违反了赛马“上马对上马、中马对中马、下马对下马”的规则，这个的确蕴含了对规则的轻蔑。所谓“宋定伯卖鬼”是指鬼对人以诚相待，宋却套鬼的话，骗鬼卖鬼，得了五百钱。这个例子就有问题了，因为这是“人”与“鬼”的事，就好比人遇到绑匪你也得诚实吗？这个故事的含义应该是人用自己的胆量和智能就能够战胜一切妖魔鬼怪吧？所谓“宋襄公泓水之战”说的是公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。楚兵强大，宋襄公讲究"仁义"，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败。举这个例子问题更大，战争是一种非常态，而且重要的是这场战争是否正义，而不是某个战术是否“仁义”，所以说宋襄公“愚”是有一定理由的。以上二文认定中国人不讲“诚信”的第二论据是孙武、商鞅、诸葛亮、刘伯温的用兵用谋问题，但同样重要的是要看这种非常态下的战争是否正义，而不是某个战术是否“仁义”。

48、阿伦尼乌斯是瑞典化学家，就是他创立了物理化学。年轻的时候，他发现了电离理论并把它告诉了母校的老师，却遭到了母校老师无情的讽刺，他的论文也被学校学术委员会否决。可是，阿伦尼乌斯始终充满自信。他把论文潜心修改后，寄给了欧洲四位有名的化学家，终于得到了他们的肯定。其中一位化学家在给阿伦尼乌斯的信中说：“你是我见过的最执着最有才气的年轻人。”阿伦尼乌斯受到了极大的鼓舞，继续丰富自己的电离理论，终于成为诺贝尔奖的获得者。

49、(点评)本文论述很有条理，做到了言之有据。开篇引用名人名言，提出观点：诚信是我们安身立命的基石。我们一定要把它发扬光大。接下去，论述发扬诚信要对谎言防微杜渐，举例子，讲道理。再接下去，论述善意的谎言要慎之又慎，仍然是摆事实讲道理，引用莎士比亚名言加以论证。最后，呼应开头，总结全文。

50、曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

51、所以，把诚信发扬光大，我们一定要防微杜渐，绝不容许有一丝一毫的投机取巧。

52、(2021年浙江省宁波市中考语文作文真题)

53、我们如果写议论文，只要好好揣摩借鉴这些写法，一定能写出漂亮的议论说理文章。

54、这个故事至少给我们这样一些启示：自信，是成功的保障；为了获得认可，人要勇于推销自己；要敢于坚持自己的见解和主张；对肯努力有才华的年轻人要给予鼓励。

55、李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色。

56、翟天临，1987年2月15日出生于山东省青岛市，中国内地影视演员，2010年毕业于北京电影学院06级表演本科班。同年，在北京电影学院表演系硕士研究生班就读，并担任表演本科班助教。

57、在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新世界，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，铁肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生一生都“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才蓬勃发展。

58、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。

59、首联写自己获罪被贬的原因。他很有气概的说，这个罪是自己主动找来的，就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”，而且一贬就是八千里。

60、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。

61、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

62、寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？

63、韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏唐宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂的写下了这首名篇。

64、有人说“金钱是万能的”而我并不这么认为。因为金钱买不到亲情，买不到纯真的友谊，还有宝贵的生命。书就不同了，它像一位知深的老者，教会你如何待人处事，这样，亲情，友谊与生命将与你共存之，让你享受人间的无穷乐趣。如果说字典是一位默默奉献的辅导老师，那么书就是生活的伴侣是与你诉说生活的点点滴滴。

65、这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。

66、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)

67、如何才能突破？要借助发散思维，从不同侧面去想。比如，范仲淹这思想是从哪来的？原来是孟子的思想“忧以天下，乐以天下”的进一步发展。于是，可以写我们要继承古代传统文化，推陈出新。再如，范仲淹为何有如此思想？联系范仲淹生活时代，从小受到的教育，可以写要读古人书。又如，范仲淹的为人，他写《岳阳楼记》的背景，可以看出范仲淹就是这样一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，可以写好思想来源于好品行……

68、早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。

69、清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。

70、父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职。

71、(译：以诚信真诚待人，与人相处。天下人都会相信他。不以真诚诚信待人。就是自己的妻子也会对你表示怀疑和疑惑。)

72、我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。

73、在这湖边，有八仙之一吕洞宾的祠堂。想到这孑然潇洒亦侠亦仙的传奇人物，你不禁叹惋他的洒脱。“飘萧我是孤飞雁，不共红尘结怨”，自己何时也能放下去国之思，忧国之痛，恣肆遨游人世呢？

74、道理论据则是→396&199写作：论说文写作总述 中提到的在分论点中通过分析原因讲道理的方式对分论点进行论证，给大家分享的素材都是按“分论点+客观性描述+主观性描述+适当举例子”的方式来写分论点。

75、(1)列举有关诚信的名言，提出观点——诚信是每个人安身立命的前提。