彷徨造句

1、那一年的十六岁并不是真正的十六岁，它或许只是代表着，我们那短暂的不能再短暂的青春。那份执着温柔的爱也不仅仅是单纯的爱情，它也许传达的，只是我们对生命里那种悲欢离合，酸甜苦辣的浓浓善意。

2、站在时光的前厅，彷徨着空中的飞鹰，远去的身影，时光已逝，流水已做寒冰。我的方向是远帆的星，轻装上阵，徒手攀登，挥剑斩荆。我有什么？决心、痴心与信心。我为什么不怕，因为2012我与梦想同行。

3、彷徨，亦作“旁皇”，汉语词汇。表示徘徊走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。也表示坐立不安，心神不定。

4、对这个决定他始终犹豫不决，像一根针在心里徘徊着。(彷徨造句)。

5、俯身捡拾一抹花瓣，寄语相思，一片一片，随风散落天涯。伤在咫尺，惘然在飞花的别离，彷徨深秋淡陌俗世红尘，等下一世轮回。

6、写随笔是随性而至，但写作在他而言，却似“做幼儿园的老师，哪个孩子都必须看在眼里，文章一长，就觉得满纸的字看不过来”。于是“有话则长”，长话也恨不得短说，要说得简洁，才可能精彩。翻译则更是一项力求“精准”的工程。

7、之所以认为许巍是江阳辙造句的鼻祖，源自他创作的整个情感集合，而非拆开的独立作品：《故乡》里的背井离乡，浪子与女人，《温暖》里的大理洱海，抑郁与释然，这首《那一年》里的茫然无助，脆弱不堪……

8、稍加观察即可发现，今天流行的各家读经模式虽以“儒家”为名，但绝大多数都是以反智倾向的“(伪)佛教”为背景的，只不过有的明显，有的隐蔽。净空比较明显，“老实大量纯读经”比较隐蔽。古代儒家并没有这样的“读经”方法，佛教恐怕也没有。明代莲池大师在《竹窗随笔》里说：“儒佛二教圣人，其设化各有所主，固不必岐而二之，亦不必强而合之。”如何会通儒佛，固非我等凡夫所能窥知，但看出今天所谓“读经”的“强而合之”，并不需要多少眼力。

9、读经界对背诵经典惯用“扎根”的比喻：“南方有某种竹子，前三年只见它成长了三厘米，实际竹子的根已经成长了十米，于是第四年可以一天一米的速度迅速成长。读经亦是扎根，根本既深，大才自然成就”云云，听起来非常巧妙。我曾深信不疑，但付诸实践，八年如一日地“扎根”，直到现实的失败才促使我不得不深刻反思这种理论的问题。有生命力的根自然可以深藏待发，但朽木深植却只能腐烂。

10、不直接地描绘，不如实地撰写演绎出一种与众不同的美，可以让人陷入无边无涯的思索的深渊。他带着我们追寻着万物的背后，他领着我们探索着世界的光明。

11、「中心工作」1391小时10分，占比9%，与去年相比上升0.2%；

12、不管他怎么气愤，不管他怎么彷徨，他总是能保持百分百的坚定，也会十分理智地保持头脑清醒。

13、读完这本诗集，我所直接感受到的第一印象，是诗人絮絮叨叨，说了一堆神经病一样的废话。现今，在这繁华芜杂的都市里，诉说生活的欲望对于每个而言都是十分浓烈的，可真正能诉说的对象少之又少，诗在这个时候成为一种直接并简洁的选择。诗人的废话，恰恰是他对这个世界的倾诉表露。

14、橘子确实有点酸，我徘徊在清冷的月光下寻觅她偷偷散发出来的丝缕清香。

15、花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花，永远在彼岸悠然绽放；此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。

16、逗留在寂寞的江南，缅怀都开始苦涩，只能唏嘘没有滴下的眼泪，或许都是将要迷失的梦幻，伸手能抓住什么？一年一年的时光，述说着多少的彷徨，追逐的脚步，却无法跟随梦的方向……

17、目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。

18、词语解释：在一个地方来回地走，比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。

19、丢掉曾有的忧伤，拨开迷雾的彷徨，忘记困扰的纠结，和郁闷道声离别，中秋来临的晚上，展现新的希望，绽放特有的辉煌，释放快乐的能量！中秋快乐！

20、又一次我徘徊在了人生的十字路口，一个看似简单的决定却需要无比慎重的考虑。

21、年轻的懒惰，恶梦一样埋伏在彷徨的青春里，像裸露的伤口迸发炎症然后溃烂……

22、出自：西汉·戴圣《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

23、生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从？

24、面对过去，不要迷离；面对未来，不必彷徨；活在今天，你只要把自己完全“展示”给别人看。

25、这是李长声真正与翻译结缘之开端。这时距离他最初背五十音图，已经过了近十年。说起来像是一桩“艺多不压身”的励志故事，但他事后想来只觉得是“刚好有条件而自己也有兴趣”。他还记得，最初找到一本西村京太郎的公害推理小说《污染海域》，抱着日汉词典译起来，然后就投给广州的刊物《环境》，大概连载两年多。后来又翻译了水上勉的公害推理小说《大海獠牙》，由海洋出版社出版。

26、边缘化、过于敏感、傲娇和自卑的混合，这些都是读经学生常见的心态。如何解开这些心结，找回平常心，鸡血渐退而向道之心弥坚，要靠他们自己慢慢释放，然后重新聚集心力。

27、小顺子茫然四顾,偌大天地间,只有自己一人只身孤影,除却河水咆哮,听得见的只有自己呼气的声音。

28、身在异地想归乡，心灵彷徨找归宿，做人境界是归真，退居山林称归隐，铭记今日是归期，澳门回归日，信息该回的就回吧！