幽默又夸老师的俏皮话简短

1、背景介绍：从50年代起，法国现实主义强调科学精神，表现出客观冷峻的风格，早期现实主义的社会批判精神有所削弱，这种创作风格的倡导者就是福楼拜，他是法国19世纪后期现实主义的重要代表。他起着承前启后的作用，对自然主义和20世纪作家产生了重大影响。

2、①我最欣赏自己的外表是　　　　　　　　　　　　　　　。(幽默又夸老师的俏皮话简短)。

3、　　老师，您好吗?很想您，但请相信：无论我们身在何方都不会忘记您--我最亲爱的老师! 老师，您好!是您用辛勤的汗水教育了我，我一定会好好报答您的。

4、的残酷2苔丝是资本主义社会的和暴力的牺牲品，是一个"纯洁的女人"简析苔丝的形象及其悲剧的内外根源。苔丝是一个被损害、被侮辱但始终不向命运低头屈服的纯洁少女形象。她身上集中了劳动人民的优秀品质：勤劳、善良、感情真挚、心地纯洁、性格刚强。苔丝相信人的一生是由命运安排的，因而总是用宽容和自我牺牲来对待种种不幸。被骗**，本是一个受害者，但她认为自己在丈夫面前是有罪的。悲剧根源；内在：苔丝的毁灭不仅是她个人的悲剧，也是时代的悲剧，环境所产生的悲剧。外在：作者认为人们在冷酷的现实面前无力摆脱命运的恶意作弄。苔丝为了保持自身的清白和追求高尚的爱情而不断挣扎，始终不能逃脱生活所带来的不幸。两家德伯的对比：一贫；一富。克莱和亚雷的对比：一个比较纯洁；一个淫邪不正

5、进程二：中世纪文学(公元4世纪-15世纪)

6、①关于诗歌的题材问题。要求突破古典主义规范，把审美对象从宫廷转向民间，从城市转向山乡湖畔；

7、《毛猿》以展示主人公扬克精神危机的产生、发展过程为主要内容，象征性意象”毛猿”、”笼子”等贯穿全剧，从”笼子”到”笼子”的独特结构运用巧妙，暗示人的命运。

8、  失恋缘于爱的能量失去了释放的对象，使失恋者感到在茫茫宇宙间失去了方向。难以排遣的爱之能量在内心大量积累，必然要寻找“喷射口”。一旦这种力量以其疯狂的程度喷向对方，就会导致灾难性的后果，“爱之不成，恨之入骨”。也有的失恋者无意攻击对方，却把失恋的破坏性能量朝向自己喷射，出现自贱自毁。要避免失恋造成的困扰，就要寻求合理、理性的爱的能量的释放对象和途径。如采用“酸葡萄心理暗示”，即失恋后努力找寻某些原因或理由，对失恋作出让自己心悦诚服的解释。男女相识相恋取决于机会，真正的相爱相守却取决于双方内在品质的匹配性。这就是人们所说的“缘分”。两个心性与品质不匹配的人，迟早是要分手的，这也是安慰失恋者的道理。此外，还可以采用升华追求，“失之东隅，收之桑榆”。

9、侃侃而谈，字字珠玉，兢兢业业孜孜不倦。面面俱到，丝丝入扣，心心念念莘莘学子。(幽默又夸老师的俏皮话简短)。

10、2007年5月王红艳被复旦大学引进回国，任遗传工程国家重点实验室副主任，聘为分子医学遗传学教授，2008年9月任复旦大学生命科学学院副院长，分管科研和外事。

11、   (3)接下来，内圈不动，外围的人向左边跨一步，找到另一位新伙伴，再做第二个角色扮演。依此类推，直到设计的题目扮演完毕。

12、   目的：协助反省和澄清个人价值观，懂得珍惜自己生活中最有价值的东西。

13、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

14、福斯塔夫是莎士比亚在《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》中塑造的人物形象，他是一个破落骑士，在封建制度没落时期由贵族社会跌落到平民社会，上与太子关系密切，下与强盗、小偷、流氓、妓女为伍，是封建社会崩溃时期冒险家的典型。作家以其人其事为中心，展示了上至宫廷下至酒店、妓院等广阔的社会背景，再现了一个五光十色的平民社会，反映了封建社会必然灭亡的历史趋势，为塑造人物和展开戏剧冲突提供了广阔、生动、丰富的社会背景，是莎士比亚现实主义艺术的重要成就。

15、评分标准：答“是”为1分，答“否”为0分。

16、奥维德生活在屋大维时代，屋大维是表面共和制下的军事独裁，罗马帝国奢侈之风盛行，奥维德对此写了《爱的艺术》进行讽刺，为此在流放中度过后半生。

17、　　您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

18、王红艳有时候觉得自己挺不喜欢生物的，实验做不出来就是做不出来，并不是说做了两天，就有两天的成果。很多时候，花了很多工夫，什么都没有。王红艳只能用“恨”来形容自己的心情。但“恨”过之后，还得继续做，拼命做。“努力就不会后悔”是王红艳坚持的信条。

19、研究摘要被遴选为2009年美国人类遗传学大会口头报告，并获北美华人遗传学会授予的“特别研究报告奖”。这一研究结果使得研究者需要重新审视出生缺陷的机制，尤其是遗传因素在出生缺陷中的重要作用。也正是这项研究使王红艳获得了第七届中国青年女科学家奖。

20、俄狄浦斯(Oedipus)是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王，是国王拉伊奥斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。

21、双目似有千情万怨，道不尽也诉不完，一句巧笑倩兮，美目盼兮可能描述碧瑶盈盈眼波。

22、玛斯洛娃的“复活”不是像聂赫留朵夫那样通过抛弃原有的贵族阶级固有的利己主义劣根性来完成的，而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习来完成的；不是通过认识恶的危害性来完成的，而是通过认识善的存在的可能性、树立善的信念来实现的。虽然他们的复活道路不同，但他们的精神归宿是一致的，即“博爱”与“宽恕”。托尔斯泰通过男女主人公“复活”的描写强调了“道德自我完善”在改造人与社会中的重要作用。

23、   现在的你多少有些鼠目寸光，想的总比做的多，不善于自我推销，常常因为羞怯无法把心事传达出来。你肘金钱过于追随或过于否认．显得小心谨慎。你应该在语言的表达和行动力上多下工夫，让自己再活跃一点。

24、②有一套严格的艺术规范和标准。如戏剧创作要遵循“三一律”(三一律：是17世纪古典主义戏剧的创作规则，它规定剧本情节、时间、地点三者必须整即每剧只能有单一的故事情节，事件发生在一个地点并在一天之内完成。它的优点是利于剧情的简炼集中，但却极大束缚了剧本的自由创作。它是君主专制思想要求一切事物规律化、秩序化的产物。)；文学体裁有高低之分，推崇悲剧，贬低喜剧、寓言和民间文学，反映了一种贵族观点；

25、很严肃的说：“你是我见到的最让我不忍心离去的人”。

26、假如我是一种动物，我希望是　　　　　　　　，

27、双方僵持不下，最后由于雅典娜投了决定性的一票，法官裁决俄瑞斯忒斯无罪。

28、✧《九三年》以1793年法国革命中革命力量和反革命力量的生死搏斗为历史背景，思考人道与革命、宽容与恐怖之间的关系。

29、9)啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!

30、   这一活动的难点在于要让高台上的人克服心理障碍，完全对身边的人信任放心，将自己完全交付给同伴。如果后倒者不充分信任他的同伴，或心有畏惧，落下时会下意识地将身体缩成一团，接着就会因受力不均匀而失误。事先的沟通非常必要。接扶的人要想尽办法说服中间的人完全信任自己，同时全力以赴，不要有任何失误，否则要想建立别人的信任就难了。生活中往往也是如此，戒备心理和对于他人本能的不信任导致我们失去了很多的合作机会，也使我们的学习、工作受到了阻碍。相互沟通、相互信任是取得成功的核心因素。这个活动可以让我们充分体验到这一点。

31、《贝奥武甫》是流传迄今的欧洲最完整的一部史诗，共3100余行。盎格鲁·撒克逊人于公元五六世纪由大陆向不列颠岛迁移时带来了这个传说，它反映的是北欧人氏族社会阶段在大陆的生活。

32、乔万尼•薄迦丘(1313？~1375)是第一个通晓希腊文的人文主义者。他是一个多产的作家，著有长篇传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集、论文等，代表作是短篇小说集《十日谈》(1348~1353)。作品开端写十个青年男女(七女三男)，为逃避黑死病在乡间住了十天，每人每天讲一个故事，十天共讲一百个故事。

33、   你对以上的测试和整容结果满意吗？我想和你分亨的是，不要为自己的外形担忧，最美貌的人也会因为庸俗而令人生厌；整容不是目的，关键是让你知道自己的烦恼，痛苦和需要改善的地方在哪里。

34、   〔l〕先向一位同学连续问5次“你是谁?”每次问答不能重复。

35、《神曲》(1307-1321)是但丁在放逐期间写的一部长诗，是诗人的代表作。

36、意识流小说(streamofconsciousness)

37、   可见，所谓的缺点，至多不过是个营养不良的优点，如果你是位战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小或许就是优点。你与其想办法克服胆小，还不如想办法增长自己的学识、才干，当你拥有较多见识，较宽阔视野的时候，即使你想做个懦夫，恐怕也很困难了。

38、俄国作家陀思妥耶夫斯基写于1866年。小说通过写穷大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷的老太婆，产生负罪感去投案自首，经受判罪与流放的故事，以惊险、凶杀等扣人心弦的紧张情节，把赤贫、奴役、酗酒、犯罪等现实生活图景和对犯罪心理、社会思潮、伦理道德等问题的探讨有机地联系在一起，反映出农奴制改革以后，俄国社会在资本主义冲击下所发生的动荡和变化。

39、第四五两卷描写了为探求婚姻问题的答案，庞大固埃和巴奴日、约翰修士一道外出寻找“神瓶”的旅历。

40、《罗密欧与朱丽叶》这是一部具有反封建意识的爱情悲剧，叙述一对青年恋人，由于双方家族是世仇，无法结合，终于牺牲。该剧以两家的械斗开场，以主人公之死换来的两家和好为结束，作者以此谴责了封建家族的内讧和封建的包办婚姻。

41、正剧(严肃的戏剧)：18世纪法国启蒙作家狄德罗、博马舍创立的一种新型剧种。它着重反映市民尤其是新兴资产阶级的日常生活，打破悲、喜剧的严格界限，而又兼备悲、喜剧的某些优点，能充分发挥道德教化作用；它也被称作“市民剧”或“启蒙戏剧”。

42、(1)史诗形成的时代还是人类童年时代，当时的人类还无法正确理解客观事物的法则，因而把人的行为及其成败归结为神的意志。

43、   活动目的：由勇于尝试，自我肯定而产生自信，增加彼此的信任感而产生他信。

44、是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧，衷心祝福您幸福永远!

45、   (1)从现在起要改掉这些习惯：(建议举例)

46、看到妈妈给姐姐检查作业，上幼儿园的儿子也会凑过来，举着小本子：“妈妈，我也有作业呢。”而对于儿子的这个需求，王红艳通常是拒绝。“幼儿园还有作业？”王红艳有些无奈，对儿子的“作业”她从来不管，“随便他怎么‘画’。”她不希望儿子这么小就陷入一本正经的作业中。

47、他创作了大批优秀的科幻作品，其中有三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》，他的作品中蕴含丰富的地理、地质、物理、天文等知识，作品都有较充分的科学依据，直到今天仍然站得住脚，令人惊叹其科学幻想的准确性。

48、现在请你看一看，你填在第一位的是谁?谁离你最近?你为什么选他(她)?在你遇到困难和挑战的时候，你是怎样向他(她)寻求支持的?如果你的支持网络里

49、   目的：放松．减轻焦虑，活跃气氛，体验团体的合作与温暖：

50、   ⑨再尽可能把双肩往前举，一直感到肩胛骨肉后背肌肉被拉得很紧……保持姿势(PP)。好，放松……纯粹的放松(PP)。

51、⑤善于将无生命的事物描绘得如同有生命的物体一样神奇、动人心魄。如巴黎圣母院这一蔚为壮观的古建筑仿佛有灵性。

52、《神曲》直译为《神圣的喜剧》(TheDivineComedR)

53、理论著作：《论科学与艺术》：反封建的“第一声呐喊。”

54、达尔丢夫是一个宗教骗子和无赖，他伪善、狡诈、狠毒、贪婪，伪善是其主导性格。喜剧主要通过达尔丢夫言行表里的矛盾从四个方面揭发出其伪善本质：①在享乐上，他自我标榜苦行主义，实际上是地道的享乐主义者；②在对待女色上，表面道貌岸然，实则内心淫恶；③在对待金钱上，自我标榜不爱钱财，但实际上极为贪婪；④他自我标榜仁慈，实则凶恶狠毒。

55、它通过诗人神游三界的故事反映了新旧交替时期的意大利的社会生活，展示了中古意大利人的精神面貌，表达了刚刚萌芽的人文主义意识。长诗充满了批判的热情和爱国主义的理想。其主题思想具体体现为三个方面：①《神曲》是但丁从政治上、道德上探索意大利民族出路的预言性总结。全诗的构思就是一片象征性的预言，作者有意识地强调了在新旧交替的时代中，人类在理性(维吉尔)和信仰(贝娅特丽丝)的指导下，在迷惘和错误中饱受苦难(地狱)，然后经过道德净化的途径(净界)，最后达到理想的境界(天堂)；②《神曲》是一部强烈批判教会、批判封建统治罪恶的政治倾向性很浓的作品，更重要的是它头一次鲜明地表达了新时代的新思想——人文主义；③它对古希腊罗马和中世纪的哲学、神学、科学、文化、政治、诗歌、绘画等作了艺术的总结，具有百科全书式的作用。

56、感伤主义：又称“前浪漫主义”，因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。它最先产生于英国18世纪后期，是当时英国软弱的城乡中小资产者情绪的反映，他们面对大变动的社会现实，深感自己生活的失败，既不满地主资产阶级的掠夺，又无力反抗，徒然怀恋已逝的宗法社会的“田园生活”。感伤主义作家在创作上突出地强调感觉和感情，着力描写个人内心的感受，渲染中下层人物的痛苦和不幸，作品充满感伤情调。感伤主义小说反映了启蒙运动的危机，它对19世纪浪漫主义文学影响很大。在哥尔斯密斯的小说《威克菲尔德的牧师》及“墓园诗派”的诗歌中，感伤主义得到了充分的表现。

57、“复调小说”的魅力在于这种“复调思维”的矛盾性、对话性、开放性和未完成性，恰恰契合了我们所经历的这个世界的多元、暧昧和边界模糊的状态。复调小说描写了生活的多种可能性和人性深处的矛盾，而不是灌输一种绝对的、千篇一律的思想，使得小说既具有辩证色彩，又包含开放的可能。虽然对于这种复调小说，并没有得到批评界一致认可，但是越来越受到关注。

58、你看上去真精神、真棒、真漂亮。与众不同的表扬！

59、拓展延伸：笛卡尔的名言是“我思故我在”，他认为感觉是不可靠的，理性是一种先天的认识能力，是一切认识的根源，人凭理性认识万物的真伪，判明是非。他还认为万物之美皆在于真，真存在于条理、秩序、统均匀、平衡、对称、明晰、简洁中，人凭理性才能认识这种真。笛卡尔的唯理主义理论直接指导了古典主义作家的创作。他的《方法论》是法国第一部重要的哲学和科学著作。

60、后宫劝母—误杀老臣—海上逃生—墓地葬礼—宫中比武—同归于尽

61、拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”

62、第小说善于通过描写人物的外部特征来揭示其内心世界，一个笑言，一个眼神和动作，都成了传达心灵世界的媒介。作者认为，人的感情的本能和非言语的流露，往往比通常语言表达的感情更为真实。因为语言常常对各种感受进行预先的“修正”，而人的脸孔、眼睛所揭示的都是处于直接的、自然的发展中的情感与心理。这种直接的、自然发展中的情感与心理是作者热衷于捕捉的。安娜因其具有被压抑的生命意识，灵魂深处才蕴蓄着荡漾的激情，时不时地通过无言的外在形态流露出来，使她富有超群的风韵与魅力。小说第一部第十八章中写到安娜与渥伦斯基在车厢门口打了一个照面，两人不约而同地回过头来看对方。接着，作者从渥伦斯基的视角描写了安娜。这段描写中，作者重点抓住了安娜的脸部表情和眼神，发掘出女主人公潜在的心灵世界。“被压抑的生气”正是安娜悲剧性格的内在本原，这种生气与来自外部环境的压制力构成她内心的矛盾冲突，丰富的情感被理智的铁门锁闭着，但无意中又在“眼睛的闪光”，脸上的“微笑”中泄漏了出来。安娜形象的美主要导源于她那丰富的情感与心理世界，这种描写也常见诸其他人物身上。

63、(2)其他人观察、识别表演者到底处在什么情绪状态，并填写情绪辨识单。

64、剧中不仅塑造了一个热情勇敢的农村姑娘劳伦霞的形象，而且突出地写出了农民在斗争中的团结一致的力量。

65、但是，当人们主动把自己的自然权利交给国王与专制制度时，绝大多数人的主体能动性与个性自由就随之消隐了，作为个体的人依然处于个性缺失、自我缺失的状态，这正为启蒙运动留下了解放的空间。

66、俄狄浦斯之女安提戈涅挑战克瑞翁的政令，认为哥哥即使是叛徒，也应当得到安葬，因为人死了入土为安是天神制定的永恒不变的不成文法，并以希腊人的方式奠酒水敬礼死者。

67、但丁世界观的两重性在其扛鼎之作《神曲》中体现得最为明显，它反映了但丁的人文主义思想和宗教神学的矛盾。作为一个具有人文意识的先驱者，但丁热情歌颂现世生活的意义，他赞颂理性和自由意志，他反对中世纪的蒙昧主义，提倡文化、尊重知识。

68、哲理小说《爱弥尔》：法国第一部讨论教育问题的小说。

69、你踏结硬朗，如同郊外上的一头耕牛；你朴重坚毅，恰似山颠上的一棵青松；你敢于搏击，何等像浪尖上的一只白鸥！

70、在流放前完成《变形记》。记载神的故事、英雄传说和历史人物。

71、③双手掌心向上，掌腕相对，互相碰击20次。

72、当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯(SphinR)所困，俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。

73、阿里斯托芬(喜剧之父)：《鸟》被认为是旧喜剧中首屈一指的精品。它描写两个雅典人不满生活的混乱，逃至鸟的国度，创建理想中的国家的故事。《鸟》幻想性极强，鸟类实现了没有压迫和奴役、人人平等的理想社会生活，以此反衬现实社会的不公、不义，这个云中鸟国堪称西方文学史上最早的乌托邦思想的体现。

74、你天天打扮的像一个明星。你天天穿的都很亮丽。

75、歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者，到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。

76、哈姆雷特是通过忧郁的轻纱而显出的一个能动的丰富多彩的辉煌形象。他正像恩格斯所说的文艺复兴时代的巨人那样是多方面的人物。

77、9)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》

78、他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两个女儿：安提戈涅(Antigone)及伊斯墨涅(Ismene)；两个儿子：埃忒奥克洛斯(Eteoclus)及波吕涅克斯(PolRneices)。

79、③摈弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语，采用本族语言创作。

80、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。祝福您，老师!

81、我钦佩那兀立在海边的岩石，它英勇地迎接海浪的冲洗。伴侣，你就是那岩石，几经糊口浪潮的击打，始终如此安然，如此矗立！

82、长篇叙事诗成就最高，有《玫瑰传奇》《列那狐传奇》等。《列那狐传奇》以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：一方面，它与象征豪门权贵的狮、狼、熊等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想；另一方面，它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智，讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。

83、《奥德赛》是描述希腊各将领，攻陷特洛伊城后凯旋回国途中，所遭受的各种苦难。其中以奥德赛的命运最为险恶。他在回国前，流浪各地达十年之久这部书的高潮是在他即将结束流浪而还在卡隆谱布索岛屿时开始。《奥德赛》以平行方式发展情节。一方面叙述因奥德赛流落他国，而使留在祖国的妻儿常常遭受一些恶劣求婚者的骚扰的情形。一方面叙述奥德赛回到祖国伊达卡的经过。这两道平行线叙述至最后便合而为在奥德赛父子合力歼灭恶人中结束。这首诗的第二段至第四段的内容，主要是以德雷马克西为主角，叙述他寻父的过程；第九段至第十二段则是叙述奥德赛在巴埃克斯人群居德岛上所发生的各种冒险事迹。

84、文艺理论代表作品：《艺术对现实的审美关系》、《俄国文学果戈理时期概观》，阐述了唯物主义的美学思想。

85、奥斯特洛夫斯基(被称为“俄罗斯民族戏剧之父”)