一言既出

1、举例：自古道：一言既出，驷马难追。他既有言在前，如今怪不得我了。反义词背信弃义

2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

3、一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。(一言既出)。

4、这种场景并非不可能发生，但从目前技术发展来看，不可能发生在未来五年、未来十年。当下，我们似乎更应该关注信息技术将为行业带来的巨大的经济价值。

5、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)

6、那么，是否仅因为对律师事务所的投资限制，就要放弃其它引入诉讼资金的途径呢？

7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)

8、　　先从历史文化方面来说，世界各国的历史发展都有一个通例：凡是有高度文化的国家，它文与质双方面都是并重的。如果偏向于文，这一个国家一定要发生问题。我们知道，过去世界各民族搞哲学思想，最有兴趣，最有成就的，要算是印度和希腊。(一言既出)。

9、社会是进步的，美德作为文明的直接反映，在不同的时代有不同的侧重。

10、须知孺子可教，勿谓童子何知。(《增广贤文》)

11、律师的职业属性，导致我们难免过于审慎。服务行业虽然被动，但其实并不妨碍我们顺应大势、借助外力，一步一个脚印地走向既定目标。

12、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。(《曾国藩家书》)

13、　　这个说法从何而来？“驷马”又是什么呢？

14、曾参的妻子，有一天要出门买菜，儿子哭着闹着跟她一起跑出来，妈妈就对儿子说：“你赶紧回家去，等妈妈回来后，杀头猪给你吃。”

15、　　《四书集注》：棘子成，卫大夫。疾时人文胜，故为此言。言子成之言，乃君子之意。然言出于舌，则驷马不能追之，又惜其失言也。言文质等耳，不可相无。若必尽去其文而独存其质，则君子小人无以辨矣。夫棘子成矫当时之弊，固失之过；而子贡矫子成之弊，又无本末轻重之差，胥失之矣。

16、万分感谢从小读的书，父母师长的谆谆教诲，把“一诺千金”“君子一言，驷马难追”“一言九鼎”“言出必信，言出必行” 等话语刻在了脑海深处，变成生命里不能改变的底色，最终帮助我成为了稍能自律的人。

17、反之，人工智能威胁论，的确描述了人工智能技术的另一种结局——当人工智能发展到脱离束缚，人类可能被取代、可能被边缘化、可能被毁灭。

18、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。(《治家格言》)

19、市场部愉快的小伙伴们，从今年8月份开始就进入了马不停蹄的、一场接一场的活动筹办状态。按他们的逻辑，在制定规划的时候岩同学会拍着桌子讨价还价，但一旦答应下来，山呼海啸都要做到。

20、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)

21、开设“廖望”专栏以来，我对我们行业的未来有过各种各样的畅想。

22、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)

23、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。(《增广贤文》)

24、从上周开始，连续发生了好几件突发重要事务，导致我本周剩余几天的日程表，已然错落叠加、满满当当……

25、静坐常思己过，闲谈莫论人非。(《增广贤文》)

26、计划一晒，我的出行方式就只剩下了步行。累了倦了，想偷懒，可一想，向那么多朋友承诺过，食言多么难堪。于是步行上下班，饭后千步走，风雨无阻，直到冬天再不怕冷，体重减轻了十几斤。

27、风险代理作为目前最常见的解决方案，却可能造成律师行业出现价格竞争、两极分化、专业模糊等不良影响，更加深外界对律师群体的误解。

28、棘子成：是卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为夫子，所以子贡这样称呼他。驷不及舌：指话一说出口，就收不回来了。驷，拉一辆车的四匹马。鞟：音kuò，去掉毛的皮，即革。

29、刚开始写毛笔字，丑得不敢天天秀，也一个月要晒一回。好在最初有小友在侧，时时鼓励与督促；后来没人监督，日课百字，也基本成为习惯。到今年冬至，就写满两年了，虽然悟性有限，进步不大，但是字的结构似乎还是好了许多。

30、一言既出，驷马难追(拼音yīyánjìchū，sìmǎnánzhuī)是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语。该成语最早出自先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。意思是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数；常独立成句，或在句中当分句、被引用，也在句中作谓语。

31、更有人直接指出，我们希望五年后，朝阳律师行业是怎样的光景？

32、每当有人跟我抱怨拖延症的时候，我给的建议就是“说出去、忙起来”，当你把计划豪情满怀地说去，当你的待办事项像山一样高耸入云、像海一样一望无际、像节假日景区人潮一样源源不断的时候，拖延症？不存在的，你将永远被Deadline追着跑。

33、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增广贤文》)

34、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)

35、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。(《家诫要言》)

36、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。(《家诫要言》)

37、这话出自于你的口，一言既出，驷马难追，你可要说话算数。

38、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)

39、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增广贤文》)

40、不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增广贤文》)

41、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增广贤文》)

42、多读书达观古今，可以免忧。(《家诫要言》)

43、自奉必须俭约，宴客切勿流连。(《治家格言》)

44、同样的还比如罗伯特带的团队，自成立第一天起，从来没有任何一件事情，是答应了却没做、说今天却拖到明天的。

45、居家务期质朴，教子要有义方。(《增广贤文》)

46、现在用到一言既出驷马难追这个成语的时候，一般都不是指的表里一致的问题，而是说说话要算数，话一旦说出口了，就是用四匹马拉的车也难以追回。既然是追不回，所以就要算数。有很多人常常说，一个人说话要留齿痕，也是差不多的意思。反正就是说，不能信口开河，一定要先开眼睛后开口，尤其是不能言而无信。

47、若受制于百年后可能发生的威胁，是否因噎废食？

48、人悔不要埋怨，人羞不要数说，人极不要跟寻，人愁不可喜悦。(《续小儿语》)

49、译文：我家小姐贞心定识不比古代媛，今天话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。

50、并不是说落到纸面没有什么不好，一份优秀的书面协议，不仅是对意思的确认，更是防范违约的有效手段。

51、对于组织和团队而言，所谓谨言慎行，所谓执行力，就是一言九鼎，就是自己定下的目标拼了都要做到、自己接下的任务拼了都要完成。

52、　　再下来，元朝不必谈了，八十年匆匆而过。到了明朝三百多年来继承宋朝的文学，学术的气势、格局就不大。我们要注意，在元朝以前的西方人，哪里知道有今天，那时他们根本还落后得很。所以当时在中国做过官的意大利人马可·波罗，回去写了一篇游记，报道中国的文化。欧洲人看了根本还不相信，认为世界上哪里有这样美丽的天堂。到了明朝中叶以后，西方文化才抬头，所谓西方文艺复兴，就是这个阶段。

53、出处：先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也。质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”后世据此总结出成语“一言既出，驷马难追”。

54、　　经历了五代，到了宋赵匡胤统一中国，一开始文风非常发达。讲文学、讲学问，谁提倡的？就是赵匡胤他俩兄弟。在马上二十年，手不释卷，一边打仗，还爱读书。乃至于带部队去前方打仗的时候，后面几十匹马跟着驮的也是书。我们读历史读到这里，问题就来了。我们看到有宋立国的天子，是军事家而兼文人，以致宋代的统只统一了一半，北方幽燕十六州根本就没有统一过。因为赵匡胤是军人，上过战场，打过仗，晓得战争的可怕。同时他又是爱好读书的学者，不愿意打仗。再者，也觉得没有把握。所以宋代一开国，等于是半个中国。而宋代的文风非常盛，开国的气魄则始终不像汉、唐那样壮观。

55、　　讲到这里，如继续引申，可以从历史文化与个人两方面来看。

56、互联网与人工智能技术已经无处不在，法律服务行业如若借助科技的力量，将极大地拓宽社会各行各业了解与接触律师的途径，大幅度地降低律师工作成本、促成法律服务的标准化、提高服务过程的专业化。

57、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡d和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)

58、同时我利用早晨与中午的时间，在网上熊猫书院坚持每天阅读，每周一本，已经连续18周。

59、白话释义：一句话说得不对，四匹马也不能挽回；一句话急于出口，四匹马也追赶不上。

60、　　品德好，固然十分重要。仪表端庄、服装整齐、态度高雅，同样要加以重视。

61、言而有信：“言而有信”，成语，意思是说话靠得住，有信用。出处：《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

62、每个人都应遵守诚信，诚信是对每位公民的基本素质要求。“诚”是对人的态度，忠诚、诚实;“信”是做人的态度，守信、信誉。诚实守信，也就是诚信。形成诚信的社会风气，既要有制度做保障，同时又需要人与人之间的以诚相待。

63、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。(《增广贤文》)

64、幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。(《增广贤文》)

65、寓意：一个人说话要算数，不能随心所欲，或朝令夕改。在现实生活中，都要做到“一言既出，驷马难追”似乎是困难的，但是实现诺言，遵守诚信，有时可能让人失去什么，但同时也会让人得到用金钱换不来的东西——尊重。

66、想要分心时，想想“一言既出，驷马难追”；想要闲聊时，想想“一诺千斤”；想要瞎逛时，想想“言出必行”……

67、“一言既出,驷马难追”yīyánjìchū，sìmǎnánzhuī既：已经。驷马：古代同驾一辆车的四匹马；或套着四匹马的车：～介(由四匹披甲的马所驾的战车)。一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

68、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”