求全责备的责是什么意思

1、本义是索取。《说文》：“责，求也。”《左传·桓公十三年》：“宋多贵赂于郑。”泛指求。《孙子·势》：“故善战者求之于势，不黄于人。”《韩非子·定法》：“循名而责实。”

2、(释义)褒义词，不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

3、(误用)现常被误用为某样事物很红或很抢手，非常流行受追捧。

4、　　(释义)比喻谣言或讹传经多人重复述说，就能使听者信以为真。

5、　　(示例)虽然高考名落孙山,但他却安之若素。

6、　　(误用)易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。

7、　　(示例)这些人处心积虑地制造假药，就是为了赚黑心钱。

8、于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么～？ ◎鲁迅《华盖集·这个与那个》

9、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。

10、(示例)来往的人对这个劣迹斑斑的小青年都是侧目而视。

11、(示例)这么些年我一事无成，不过是蹉跎岁月。

12、责备贤者：责备批评指摘贤者有才德的人，指出有才德有声望的人的缺点。

13、(译文)：仅仅有某某几个字，在四声不符合，就姑且置而过存在的，也谁是责备苛求的。

14、　　(误用)常误用为表示自己对他人的帮助：“我一定会鼎力相助”。

15、(误用)易被误解为“曾经”或“在那个时候”。

16、责先利后：尽职责尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

17、(释义)形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

18、产品也好，运营的模式也好，只有坚定地往前走一步，才知道成功的可能性存在与否。待在房间里喝茶论道，是不可能产生任何东西的。领导者本身需要一个强大的内心，也不要试图把自己这种孤独痛苦分担给团队，不要让他们去扛。

19、(释义)原指窗户明亮轩敞。后用来形容为人处事圆滑，面面俱到。

20、　　(释义)家家户户的人都从巷子里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

21、这段话是什么意思呢？孟子说，一般来说，被人视为不孝的行为有五种：四肢不勤，不赡养父母，这是第一种；每天沉溺于下棋、喝酒、游戏之中，不赡养父母，这是第二种；喜好钱财，偏爱妻室儿女，不赡养父母，这是第三种；放纵自己的欲望，每天过着花天酒地的生活，使父母蒙受羞辱，这是第四种；胡作非为，喜欢逞勇斗狠，跟人打架斗殴，甚至危及父母，这是第五种。孟子说，匡章在这五种不孝行为中到底有了一种呢？在孟子看来，匡章一种都没有做，他被认为不孝只不过是他父亲以善相责所造成的。

22、　　(示例)这些经典著作，内容深刻，都是不刊之论，应该好好阅读。

23、一些劝勉的话一定要点到为止。有些话不能不说，又不能直说，不说不够意思，说直了有伤和气。那些当面说不得，又不能不说的话，往往成了正知堂原创的契机。

24、(示例)鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相，这得力于他高超的写作技艺。

25、(释义)胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

26、(释义)莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

27、例句：写文章的最高境界是妙手偶得，自然天成，吹毛求疵，咬文嚼字什么的，又有何意义呢。

28、(示例)逃难至此，他已是身无长物，十分落魄。

29、孟子说：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。”(杨伯峻：《孟子译注·告子章句上》，第260页)

30、所以，组织必须经历从团伙再到团队，再到组织，到生态。不同的企业处于不同的阶段。团伙没有边界，有事大家一起干，这是早期创业公司最典型的状态。

31、　 当别人误解我们时，是面红耳赤地据理力争，还是心平气和地等待时间证明一切?­当别人欺骗我们时，是暴跳如雷指责对方缺乏诚信，还是吃一堑长一智，避免自己遇人不淑，交友不慎呢?当别人排挤我们时，是忍气吞声懦弱退让，还是反躬自省奋起反抗，并在逆境中坚信只要努力拚博，就有一个成功的未来。­我们不能保证别人不会犯错误，也不能保证别人的错误不会给自己带来影响，关键是我们应该学会从错误中吸取教训，树立转败为胜的信心，拿出破釜沉舟的勇气，付诸坚持到底的实践，并在实践中不断发展和完善自己。­

32、(解释)：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

33、　　一个人不论在工作还是生活中，不能只知道责备别人，总在那里找别人的不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，切不能掩盖自己的不足，那才是正确的反省自己的方法。要把眼光放开一点、放宽一点。任何时候都应该明白，好多人都比我们强，好多的事情我们都应该审视自己，应该相信别人。相信别人，给别人以空间、以信任，到头来就是帮助了自己。人生如尺，尺度在心，心静则尺平，心明则尺准;量人时不要失之过严，量已时不可疏之过宽。愿天下所有沐浴在爱河中的男女都能认真阅读本文，掌握好对人对己的尺寸，在今后的岁月里，相互间做到格外的宽容和包容，让美丽的爱情之树能更加的茁壮成长!

34、(示例)逃难至此，他已是身无长物，十分落魄。

35、(解释)：比喻学问、技能由浅入深、循序渐进，达到更高水平，也作“升堂入室”。

36、(误用)易和“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)混。

37、贪污犯受到了严厉惩罚，并被责令每月退赔部分赃款。

38、(误用)：常错用于代替“一文不值”，指一点价值都没有，后指人无用。

39、例句：一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。

40、来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。

41、(示例)这篇文章意义不大，作者所提并非什么石破天惊之见。

42、正知堂竟与古人暗合，并且止于言而著以文，可以言者姑妄言之，听着姑妄听之。没有针对性，各得其所。

43、　　(示例)感谢各位的鼎力相助，我们这间公司终于落成!

44、(示例)：80年代后期，90年代初期，台湾的不少报纸都有文史版……但曾几何时，这些文史版都统统砍掉了……

45、(示例)来往的人对这个劣迹斑斑的小青年都是侧目而视。

46、(示例)他是个胸无城府的人，很是单纯坦率。

47、因为“子不教，父之过”，特别针对不良子女，在教育途径局限的古代，“易子而教”是一种有效家庭教育方式，从理论和实践上来都有其合理性。“易子而教”的时代背景虽时过境迁，不复存在，但“易子而教”所蕴含的教育智慧、思想至今仍具有现实意义与借鉴价值。在现代社会语境下，“易子而教”需要与时俱进，并加以创造性的转化，在继承的基础上结合时代特点与现实条件赋予其新的时代内涵，即：

48、反义词：金无足赤、宽宏大量、宽大为怀、求同存异、人无完人。

49、(误用)常误用为表示自己对他人的帮助：“我一定会鼎力相助”。

50、(解释)：危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。

51、公司需要机制来解决公司的文化问题。奋斗、贡献、主人翁精神，似乎应该是恒久不变的价值，无论是农耕时代、工业化时代，还是到今天的信息化时代。一个组织要发展，没有奋斗和奉献是不行的，是需要有这样的企业文化的。但是我们也知道，没有一个广泛的利益捆绑机制的建立，没有回归到人性，去解决相对的所有权和经营权的矛盾，是不可能成就所谓的奋斗者的。

52、(释义)黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

53、(示例)这篇悼念张公的文章，情真意切，不忍卒读。

54、孟子的“易子而教”理论还要求家长言行一致。儿子之所以会不服管教，有可能是因为父亲说的是一套，做的是另一套，所以孟子说：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”(杨伯峻：《孟子译注·尽心章句下》，第327页)

55、三是反求诸己。知人者智，自知者明，认识他人是智慧，改变他人则是自寻烦恼，“行有不得，反求诸己”，求人不如求己，有问题首先在自己身上找原因，改变不了别人，可以改变自己。

56、 青年们经验不够丰富,对于他们的作品采取求全责备的做法是不对的。

57、三天後王洪文以市革委會政法指挥部名义发布通令，称联司“私设公堂严刑拷打解福喜，以致惨死”，责令联司头头交代罪行，交出凶犯。

58、我们的社会并不完美，我们面对的人也不完美。镜子不完美影像就不完美，影像不完美自身的形象看起来就不完美。于是就会有人因为追求完美，而求全责备镜子，虽然听起来不可思议，但这样的事在我们身边并不少见，只是当事人自己意识不到。

59、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

60、　　(释义)卒，尽、完，不忍心读完，形容文章的“悲”。

61、(示例)喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

62、邹忌身高八尺多，玉树临风。一天邹忌照着镜子，问妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”妻子说：“当然是您漂亮，徐公哪里比得上您呢?”城北徐公是齐国出名的美男子，邹忌半信半疑，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人找邹忌，闲聊时邹忌又问：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。” 

63、　　(示例)中国许多的传统技艺真是鬼斧神工，难以想象的精巧。

64、责任，分(fèn)内应做的事：责任、尽责、负责、职责、专责。

65、(示例)此人犯罪手段十分残忍、情节非常恶劣，社会危害极大，罪不容诛。

66、(误用)不能表示一般情况下的“心里安稳”。

67、　　(示例)展会上人山人海，大家都是走马观花，略看一遍。

68、　　(示例)许多反动宣传影片，光是列举名目就不胜其烦。

69、　　(释义)能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。多用于否定式。

70、(释义)差：程度副词，勉强。大体上使人满意。

71、二是公司的经营状况，是少数几个人知道还是多数人都知道，这是一个早期公司形成核心文化的最佳场景。

72、所以做领导的，心要慈悲，刀要快。不行的人你要拉他、扶他，那就像钝刀子割肉一样，还撒点盐。如果永远让他处在合格的场景之下，他“死亡”的概率会更大。