诚信的典故成语故事

1、战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。 

2、一言既出驷马难追、言必信行必果、精诚所至金石为开、君子一言快马一鞭、人而无信不知其可、诚信为人之本、民无信不立、人背信则名不达等等；

3、　　外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

4、　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。(诚信的典故成语故事)。

5、后来，钟子期不幸病逝，俞伯牙认为这个世界上再没有一个人能懂自己的琴声。于是，他忍痛弹奏着最后一曲，曲终绝弦，永生再不弹琴。

6、　　商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

7、言而有信，yán ér yǒu xìn，成语，意思是说话靠得住，有信用。

8、长大上班后，我们要参加单位及各类机构组织的学习和思想教育活动，无不都是把诚信教育放在第一位置。比如，大到社会主义核心价值观教育，不忘初心、牢记使命教育，“两学一做”学习教育等，以及军人准则、入d誓言，d章和d纪，法律法规和各类规章制度等；小到与公司签订的一份劳动合同，职工的入职教育，接受领导一项工作任务，和朋友的一次约会，和同事的一次谈话等；特别是现代市场经济中的各种贸易和人们之间的交往，如果离开了“诚信”就会寸步难行。可以说，诚信无时不在，无时不有，它无时无刻不体现在我们生活和工作的方方面面一言一行中，反映着我们的为人品质和德行修养，伴随着我们职场的整个过程及成败。

9、于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。诚信的典故成语故事篇5春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。

10、吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道访问了徐国国君，相谈甚欢。徐君对季札的宝剑十分赞许，季札心中暗许：出使归来，当赠予知己宝剑。然而，人有旦夕祸福，等季札归来，徐君已经去世。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。随从也加以阻止，季札说：“我早在心中允诺赠剑与徐君，必须兑现承诺。因为爱惜宝剑就埋没良心，非廉洁之人所为。”最后，季札把宝剑挂在徐君墓旁的树上，慨然而去。

11、　　这些好人故事都是发生在你我身边的凡人善举，细细体会，这就是我们的榜样！心存善心，平凡故事最暖心。如果您身边也有这样让您感动的好人好事，欢迎随时随地报料。您推荐的“身边好人”经筛选、核实后将有机会成为“中国好人榜”候选人。

12、父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。

13、(解释)及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。(诚信的典故成语故事)。

14、修证职业素养理念告诉我们：为人的最关键要素，人不诚则无可信之处，无信则不可立于世间，故“诚信”如同是车辆之车厢，实为承载事业的“承载系统”。人做到了“诚”就容易获得“信”，人讲究“信”，必然在言行上体现出“诚”。《周易》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”在职场，德厚者才能载物，德不厚者寸步难行。俗话说，德不配位，必有灾殃。所以，德薄者何以谋尊位。

15、可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

16、鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

17、 可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。 

18、　　尾生与一女子约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，顷刻间大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。“城外桥面，不见不散”尾生想起了与姑娘的约定，他寸步不离，死死抱着桥柱，被活活淹死。

19、(解释)哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

20、“讲信修睦”读“jiǎngxìnxiūmù”，译：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

21、曾子说道：“绝不能因为孩子小不懂事就欺骗他，小孩子不懂事是会受父母影响的，他们只会照着父母的样子有样学样，听从父母的教导。你如果欺骗他，那么他就会从你这里学会骗人！再说，做父母的欺骗孩子，父母在孩子心中将不再可信，这样是不可能把孩子教好的。”

22、不管俞伯牙心里想什么，钟子期都能准确无误的道出他的心意。久而久之，两人相互引为知己。

23、(出自)《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

24、《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。

25、(出自)《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

26、　　例：汪长池，江西省赣州市人，诚，20多年诚信经营，诚心做事，诚实为人，捍卫的是这个时代的道德准则；用热情的手温暖着家乡人民的心。

27、据说有一次曾子的妻子要到集市上去，他儿子得知之后就哭着要跟母亲一起去集市。

28、于是，他下令把担任队长的两个吴王宠姬绑了起来。坐在高台上观看演练的吴王阖闾闻听此言，大吃一惊，赶忙派人传旨要求赦免二姬。孙武断然回答：“现在我是主将，将在外，君命有所不受。”在他的坚持下，两个宠姬被斩首示众。众宫女见孙武说话算数、执法如山，操练时再也不敢怠慢。一会儿鼓声又起，令旗挥舞。众宫女奇迹般地排列成了一支步调整齐的队伍：前后左右，卧倒起立，就是在泥泞的草地上，也是按照军令进退起止，完全符合要求，一点差错也没有，嘻嘻哈哈的吵闹声更是听不到了。通过这次演练，孙武显示了他的治军才能。吴王阖阊尽管心疼他的两个宠姬，但更庆幸发现了一位很有气魄和胆识的将才。于是，他正式任命孙武为大将军。俗话说，“不以规矩，不能成方圆”，这个规矩，实质就是做事的“规范”，就是规章制度。既然立了规矩，就必须严格执行，也就是要“有法必依，执法必严，违法必究”。如果立了规矩，又不去认真执行，那么这些“规矩”就只能是“一纸空文”，就没有什么信用可言，而这样是根本不可能做成什么大事的。孙武说话算数，执法如山，树立了军法的信用，这是他重要的治军之道。诚信的典故成语故事篇8春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流-亡十九年。

29、　　秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，并且冒着九族被灭的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

30、(解释)北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

31、指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

32、不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢?”豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们;而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉!豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了!”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。

33、一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

34、季布有个同乡名叫曹邱生，能言善辩却爱巴结有权势的上层官员，所以，季布看不起曹某人。不过，有一次曹邱生来看望季布，说道：“我听说楚地到处流传关于你的事，大家都说‘得到黄金千两，不如得到季布一诺’，你一句应允承诺这么厉害，我要向全国广做宣传啊！”

35、唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》一诗，其中有句“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”就是化用了伯牙绝弦的典故。

36、见没人行动，于是商鞅更换了告示并增加了筹码：谁要是能将南门外的木头搬运至北门，就给予他五十两黄金！！

37、言而有信 拾金不昧 路不拾遗 驷马难追 驷不及舌

38、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」

39、(一诺千金)秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

40、(解释)小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

41、(解释)舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

42、故事二：曾参杀猪 曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家,是孔子门生中七十二贤之他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚.一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去.曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说：“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃.”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了.这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了.不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了.妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢.”曾参说：“孩子是不能欺骗的.孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样.今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀.”

43、于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”

44、“言而有信”读“yánéryǒuxìn ”，译：说话靠得住，有信用。

45、于是派人把孙武请进王宫(一说是孙武结识了吴王阖闾的谋臣伍子胥，经伍子胥推荐，孙武带着他所著的兵书进见吴王)。吴王阖闾见了孙武后，很客气地说：“您的《兵法》我已经拜读过了，其中的见解很精辟，只是不知道您能不能实际演示演示呢？”孙武非常爽快地回答说：“当然可以！不论男的女的，经过我列阵演练，都可以成为勇武善战的.好兵！”“从未见过战阵的娇弱女子，您也能把她们训练成为好兵吗？”吴王似信非信地问。“能！”孙武斩钉截铁地回答。这一天，吴王把一百八十名宫女交给孙武训练。他想考察一下孙武的实际指挥能力，就坐在演练场旁边的高台上观看。孙武开始演练，先让每个宫女手持一支戟，把她们分成左右两队，分别指定吴王的两个宠姬担任队长。接着，孙武问她们：“是否知道自己的心、背和左右手的位置？”众宫女回答：“知道！”她们也好奇地揭看看孙武究竟要怎么操练。只听孙武严肃地说：“现在，由我擂鼓发令。

46、《史记·季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布一诺”。

47、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

48、　　宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

49、(出自)《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

50、 曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。 

51、(出自)《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”