关于菊花的诗句托物言志

1、无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

2、这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。

3、还似今朝歌酒席，白头翁人少年场.。赞美菊花的古诗有哪些《寒菊》、《菊》、《不第后赋菊》、《咏菊》、《菊花》等。

4、郑思肖是南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，他隐居在苏州一个和尚庙里，终身不出来做官。作者托物言志，以菊花宁可枯萎于枝头也不会随风而去来表明自己宁死不屈，对祖国的忠贞。(关于菊花的诗句托物言志)。

5、珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？----枕霞旧友菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

6、此中有真意，欲辨已忘言。郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。

7、这是在为自己的起义助势，菊花晚开却傲杀百花，他那次的起义真的成功攻克了。张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》亦是造反，便用了此典故。

8、末尾两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”《岭表录异》一书中写道：“鹦鹉螺，旋尖处屈而朱，如鹦鹉嘴，故以此名。壳上青绿斑文，大者可受二升，壳内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。“白玉堂”一语出自《相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”两句中的后一句。这两句诗字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心绪。

9、释义：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

10、----蘅芜君问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。----潇湘妃子簪菊瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

11、古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。

12、春露不染色，秋霜不改条。重阳席上赋白菊白居易满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

13、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

14、⑹金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。

15、公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。

16、释义：有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

17、“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。

18、解释：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后再无花可赏。

19、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。(郑谷《菊》)⑸寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

20、兰花绽放于空静的山谷之中，散发着幽幽的暗香，待有缘人发现它的美丽。兰花身上的这种清婉素淡的姿态，就像是孤芳自赏的世上贤达，不追求功名利禄，只是守着自己的心中志向，活的潇洒恣意。

21、此诗是为安抚友人张祜的失意情绪而作。尘世难逢，为何不及时行乐，插满菊花，但醉酩酊，不恨斜阳。古往今来都是如此，何必为了这人生无常而心灰意冷呢，还不如与菊花一样，不管秋风，笑傲霜雪。

22、他以《不第后赋菊》为题，写过一首咏菊诗：待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。

23、开渔节：对于沿海渔民来说，处暑以后是渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。

24、迎秋：处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野、吟秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。

25、极知时好异，似与岁寒俱。堕地良不忍，抱技宁自枯。

26、这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，并且浅近直白。沦落天涯的文人骚客从这篱笆里面的开放的秋菊中，看尽了浓浓衰飒的秋意，看到了自己的影子。诗人借菊花以自比。

27、正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散。黄巢的菊花诗有几首黄巢的菊花诗有两首。分别为：

28、释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

29、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

30、自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

31、参考资料来源：百度百科-重阳席上赋白菊关于菊花的诗句问菊

32、作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

33、白话译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

34、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。

35、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

36、想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。

37、黄山谷和眉山道人的词，同时此词印证了重阳日簪菊花的习惯，可见二人都是不怕老的，古代又没有染发技术，他们不怕世人的冷眼，仍旧在白发上簪上黄菊且言自己身体健壮，还可唱歌跳舞呢，仍要加餐，古人的加餐既有多吃饭之意又有努力之意，仍旧热爱生活又充满干劲。今天的我们也要有那份黄花满头君莫笑的勇敢与洒脱，就像赵雅芝与刘晓庆等明星仍敢于演十八岁少女，我们亦觉得好美。

38、郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，说竹子扎根破岩中，基础牢固，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难，长久了一身英俊挺拔的身姿，任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲，从不畏惧来自东南西北的狂风击打。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这首诗表面写竹，其实是写人，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。

39、----枕霞旧友咏菊无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。

40、中和四年(884年)六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。

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42、它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。

43、于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”作者以石灰作比喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

44、公元835年的重阳节，白居易应邀出席一个盛大的宴席，坐中都是青年才俊，气氛好不热闹，白居易也不禁被感染，显得神清气爽。

45、薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

46、提起关于菊花的诗，我们首先想到的可能是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”或者是孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”的诗句，黄巢的这首菊花诗，颠覆了人们对菊花的印象和它原有的象征意义。诗人科举落榜后，写下这首诗，在诗中托物言志，借咏菊来抒发自己的抱负，把菊花写得气魄恢弘，格调雄迈。

47、世情儿女无高韵，只看重阳一日花。(范曾大《重阳后菊花三首》)⑹过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

48、黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

49、值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。

50、　　后两句诗意深转一层。菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”。“北风”在南宋文学家的笔下喻来自北方的贵族统治集团的侵扰。诗句用隐喻手法，是说宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。这两句诗有所本，宋代朱淑真《菊花》诗：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，郑思肖略事点化，使诗的意蕴更为深化，带有强烈的时代气息。

51、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

52、解释：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

53、人绕着家看菊花，悠悠然然地不知不觉地，一天就过去了。