大学中庸100句经典语句

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

3、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。(大学中庸100句经典语句)。

4、出自《中庸》。诚实是天道的自然法则，做到诚实，是为人到的法则。即诚实的人，合乎天道人道，不必去考虑言语是否得当。

5、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

6、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

7、(我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。)

8、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

9、『2』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」

10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

11、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

12、居安思危，思则有备，有备无患。--《左传》

13、大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

14、大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

15、(我还没有见过喜爱德行像喜爱美色那样的人。)

16、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰道又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

17、大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

18、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

19、　　译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

21、『18』「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得；从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」

22、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

23、『1』子曰，「素隐行怪，後世有述焉：吾弗为之矣。」

24、1运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

25、《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。

26、译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

27、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

28、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

29、『13』舅犯曰，「亡人，无以为宝；仁亲以为宝。」

30、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。--《礼记》

31、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

32、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

33、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记学记)

34、译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

35、上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候，老师每天又抽两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。

36、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》

37、『22』孟献子曰，「畜马乘，不察於鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣。宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。

38、『3』苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？

39、1风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--《战国策荆轲刺秦王》

40、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

41、“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的`经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说非常重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思安稳，思虑周详问题，以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便及时准确地“对症下药”，找准妥善解决问题的切入点，及时化解纠葛。相反如果内心急躁，就很难去认真全面的思考案件。

42、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

43、(虽然熟读《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立应对；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

44、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

46、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘《论语》

47、出自《中庸·治国》。喜欢学习知识，就是接近了智慧，努力的去实行，就是接近了仁道，知道了羞耻，就是接近了勇敢。

48、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

49、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；自己的脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠诚；做事，要考虑是否认真；遇到疑惑，要考虑是否向别人求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

50、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

51、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

52、『4』博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

53、译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

54、　　译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

55、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

56、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

57、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

58、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

59、1读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

60、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

61、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

62、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

63、(译文)君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

64、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

65、临渊羡鱼，不如退而结网。--《淮南子说林训》

66、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

68、『14』「齐明盛服，非礼不动：所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。」

69、译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

70、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)