学做人做事的书

1、没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因此，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。

2、                 ——《劝学》

3、他曾相继担任麦肯锡公司全球董事合伙人，华润集团战略管理部总经理、华润医疗集团创始CEO，中信资本高级董事总经理等职务，积累了丰富的管理实践经验。

4、              ——李清照《夏日绝句》

5、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范，而且如果你懂得请其他人这样做，你未来就能更好与他们有凭有据地打交道。会写便条会让别人刮目相看。

6、说话需自律，对失意的人不说自己得意的话，不张狂高举自己的地位、子女、家里的财产，见老年人不说丧气话，多说鼓励人的话，没有建言不轻易严厉批评人，与人绝交也不必说恨话做恨事；

7、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

8、                    ——明·顾宪成

9、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

10、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

11、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12、常读王阳明，让我们的内心归于平静，看淡荣辱，泰然处之；常读曾国藩，学习他不言弃的恒心和毅力。

13、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

14、《非暴力沟通》是马歇尔•卢森堡博士从自己的生活故事出发，提出关于与人沟通产生的矛盾障碍所总结的结论，告诉人们如何用不带伤害的方式进行人际沟通，然后回到自身：爱护自己，只有正面积极的自我评价，才能更好地避免给他人造成“隐蔽的暴力”精神上的伤害。

15、                   ——《论语》

16、卡耐基经典口才 (美)戴尔·卡耐基(Andrew Carnegie)著；柳青编译 海拉尔：内蒙古文化出版社，2001 356页

17、老实人以道德感和主观好恶作为自己行为的准则，鄙视人际交往过程中的利益动机和利益行为，凡是与自己的道德观念和主观好恶不同的人，一概不与交往。许多老实人还以清高脱俗自居，自认为有道德品质上的优越感，这更增强了其以主观好恶取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友，即使不多也是常事，但这决不是生活的全部。人活着需要各种各样的朋友，不同的朋友可以满足人们不同层次、不同方面的需求，我们固然需要品性相投的友人，但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者，没有这些人的帮助，我们的人生同样的不完美。俗话说：金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。

18、与人去短信，应留下自己的姓名，如对方连你的姓名也可能记不住则应留单位或相识之场合(确认非常熟悉并一定存有你的号码者除外);

19、正吃饭、已眠或衣衫不整时不访客或不接待访客，待客则应周正；

20、访过问道刘基馆，来到刘基故居。萧萧秋风里，荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。品过伯温家宴，漫步古村，曲径通往那武阳书院。同学们换上汉服，古木长桌，棕红木椅，拂袖坐下，听老师讲刘基往事，谈郁离智慧。眼前浓墨白宣泛香，我们蘸饱笔墨，细细书写下“金玉其外，败絮其中”。

21、                     ——《尚书》

22、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

23、世界上最畅销、最经典、最实用的为人处世参考书。帮助你解决你所面临的最大问题:如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他。

24、季羡林先生学术研究领域广泛，主要有印度古代语言、中印佛教史、中印文化交流史、东西方文化交流史、比较文学、敦煌学等。此外，季羡林先生还写有大量散文在文学界享有极高声誉。

25、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

26、《学会提问》作者应用批判性思维领域的最新研究成果，列举科学研究和日常生活中的大量实例，教授人们富有理性、逻辑性和批判性地提出、思考、判断和解决问题的方法。

27、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

28、为子女者或小辈者与父母、长辈、尊敬者同行不抢道，让行、让座、让茶、让食，宴席开吃请邀大家同食；

29、人类社会是一个人们因相互需要而结成的共同体，因此，人与人之间互有利益上的需求是再正常不过的事情了。通过互利互惠、互通有无、取长补短、相互合作式的人际交往，我们可以办成一个人通常难以办成的事，不断地壮大自己的实力，从而为自己远大人生目标的实现奠定坚实的基础。有些老实人也明白通过哪些交往能给自己带来哪些利益，但他们就是做不到。与合不来的人交往，他们会感到心理负担很重，情感上受不了，又不能得体地掩饰和控制自己的这种不适，结果感到自己很累，很受压抑，远不如独来独往那般轻松自在，而跟他在一起的他会感到尴尬。老实人最典型的一种心理就是，“跟你合不来，还要敷衍你，真是受不了”。这与老实人的道德感过强有关，道德感过强者往往会走极端，即用道德来划界线把人分成黑白好坏两种对立的类别，这往往会使他们缺乏理解和宽容，变得视角偏狭、心胸狭窄，缺乏必要的容忍度。也正是因为这个原因，老实人不容易当上领导，也不容易团结一大批人干成大事业。

30、                  ——金·左企弓语

31、人常说，读名人故事，可以知兴替，明事理，长志气。

32、简单地说，就是老实人不能理解人的差异性和复杂性，不懂得灵活运用道德标准，不是根据现实需要而是只凭藉主观理念来思考和处理问题。

33、译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

34、　　不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

35、                        ——《周易》

36、对小贩、苦力别太讨价还价，与劳力平民说话也要有廉恭之态；

37、               ——《后汉书》

38、如此循环往复，老实人便会陷入一种利益的恶性循环，实力越来越弱，地位也越来越低。

39、《做人与处世》作者季羡林先生学术研究领域广泛，主要有印度古代语言、中印佛教史、中印文化交流史、东西方文化交流史、比较文学、敦煌学等。此外，季羡林先生还写有大量散文在文学界享有极高声誉。 教你做人处世的书籍3：《做人不要太老实》

40、马歇尔•卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。现实生活中的谈话方式，语言暴力无处不在。如，言语上的嘲讽、否定、说教以及任意打断、随意出口的评价等。而它给我们带来的情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。

41、                    ——《论语》

42、译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

43、好汉不吃眼前亏。但是在另外很多时候，如果问题争执不下，也不要继续火上浇油，冷静下来，多收集一些数据材料与想得更明白点再说。

44、这年头，没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因而既没有人想让人家说自己“不老实”，也没有人想让人家说自己“太老实”。因此，既不要太老实，又不要太不老实，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。

45、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

46、《贫民窟的百万富翁》：穷不可怕，一直穷才可怕

47、受人接待、得人指教、获人帮忙，应致感谢信息，或邮件致意或专门找机会致谢，长者赐礼，不应推辞；

48、                       ——《诗经》

49、这一年，十点君和你一起，回望过去的爱情故事，试图从中找到开启今日亲密关系的钥匙。

50、　　学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

51、《天龙八部》最接近完美的男人，结局却令人心疼

52、　　不要轻易许下承诺，做不到的承诺，比没许下更可恶。

53、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

54、这个差距，表现在一个人的思维方式、说话方式、办事方式等诸多方面，大到一个人的人生观、价值取向，小到一个人的日常行为习惯。正是因为有这种差距的存在，人才有高低成败之分。也许对于每一个追求进步、渴望成功的人来说，都应该仔细冷静地想一想，自己与他人的差距在哪里!

55、                    ——《明史》

56、老实人在群体中基本上处于一种不受重视的地位，没有什么实际影响力，也很难出类拔萃成为领导者。老实人的这种生存状况与其本身所具有的一些基本特性是分不开的。首先，老实人不善于表现自己，自己的优点与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，所以很难引起他人的重视。其次，老实人不善于为自己的长远发展谋划和争取利益，实力跟不上。即使是有自己的看法也很难产生影响力，有多高实力就有多大的发言权这是人类一切外交行为中最基本的一条定律。再次，老实人不懂得运用也没有掌握一定的技巧和手腕，在处理各种关系上原则有余、圆通不足，很难建立起自己的威信，也不容易使自己成为一个广受欢迎的人。最后，老实人不加入任何的利益团体，也缺乏给别人带来实惠的能力，而给别人带不来好处的人在整个利益关系的链条中就要处于不被人重视的地位。

57、为子女者应尽早学会衣被自理、帮理家务，有工作者应主动帮助办公室里不起眼的杂务；

58、                 ——《论语》

59、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

60、             ——三国·曹植《求自诚表》

61、                   ——《三国志》

62、这一年，十点读书文化人物专栏，又陪伴大家度过365天了。

63、                 ——《南史》

64、他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘、观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。三十而立，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。

65、瞻仰过刘基庙后，冒着绵绵小雨，出发问道刘基馆。初入馆内，便见姜子牙、张良、诸葛亮、刘基的雕刻，不愧是“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。在饱含着刘基元素的明代建筑上，那刘基为官之道，为学之道，为师之道的专栏上，处处让我们这些感受到刘伯温的廉洁奉公、执法如山、不拘和情、不畏权势的伟大品质。

66、接待你的人如接待条件稍次，倒的茶水也一定要喝，虽然不一定喝完;

67、《做人不要太老实》：一把老实人的一心锁，一面聪明人的反思镜!翻开这《做人不要太老实》，改变就已经开始!摈弃你的弱点，增强你的意志，审视你的观念，改变你的方法，让你越来越聪明，让你的生活越来越美好。

68、出席别人的活动需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。

69、                 ——《孟子》

70、《瓦尔登湖》：一个人最高级的修行，是向内走

71、看半小时漫画，通晓古代旷世圣人和鬼才的精彩历史，追慕古圣先贤学习成功之道。了解鬼才的独特思维，学习做事就能事半功倍！《圣人是怎样炼成的》《鬼才是怎样炼成的》运用手绘漫画和段子的形式，捋出圣人和鬼才成长路径和浮沉曲线。古人的智慧十分适合孩子学习和借鉴。

72、                     ——《孟子》

73、在不用分座次的情形下，最好不坐光线过强的地方;

74、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

75、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

76、译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

77、老实人一般胆小怕事，安分守己，对人对事谨小慎微，从不会随便得罪别人，即使别人得罪了自己，也不会记恨在心，更不会以牙还牙。对于别人的一点点恩惠，也牢记心中找机会给予报答。这种人在单位里，一定是被欺压的绝好对象，最苦最累没人肯干的工作必定是这种人去干，最有油水可捞的事，必定与这种人无缘。道理很简单，上司要你做和不给你做，全是工作的需要，从不带一点私人恩怨。这种人去到外面，遭遇也一样。为什么?因为社会上有的是坏人、恶人，以及不坏不恶却专门欺负老实人的人，这些人的本性就是大事干不了，但欺负老实人却十分内行。因此，老实人被欺负，实在是顺理成章的事。“马善被人骑，人善被人欺”，自古如此，而且现在以至将来恐怕也莫不如此。

78、                   ——《论语》

79、接待来客、见尊客应先伸手相握，先帮助引座落座，另有主人则应候主人安排座位；

80、译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

81、被称之为“鬼才”的这群人或许在历史教科书中是可有可无的存在，但是在茫茫史海里钩沉出来的这11位鼎鼎大名的人物却是家喻户晓，无人不知的存在。《鬼谷子》这本书读者手牵手可以绕地球八圈。无可辩驳在任何一位历史留名的谋臣或者武将的背后，似乎都有他的存在。漫画版的趣味性，加上历史和野史的结合，“鬼谷子”这个人物作为开篇，读起来就饶有趣味。

82、本次再版，由作者吕峥精心修订全稿，进一步提高书稿质量，让读者能够全面了解王阳明的传奇一生，并轻松读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合致良知，学会开启与生俱来的正能量，成就辉煌事业。