曾国藩名句赏析

1、李鸿章少年科举及第，文采出众，而且写得一手好字。除了写诗，他的公文奏折和对联也比较有知名度。

2、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

3、怒时易激，义愤亦当裁抑;喜时易狂，即微言亦须谨慎。——曾国藩

4、101三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

5、94凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

6、群居守口，是说大家在一起的时候，别乱说话，“是非只因多开口”，少说话才能少惹麻烦。

7、后来又有学者认为此诗是康有为悼李鸿章的一首诗，但也缺乏史料支持。

8、曾国藩还讲过，“但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳”。你只要天天做，就像种树或者养小动物一样，你自己天天瞅着可能觉不出什么来，而实际它在一天天的生长。

9、　　千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

10、主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

11、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。

12、★世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》

13、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。——曾国藩

14、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。

15、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩

16、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

17、作文。曾公建议创造任何文体，都应“在二三十岁前立定规模”，因“过三十后则长进极难”，而且他认为“少年不可怕丑”，应广作诸文，都试炼一番。实践出真知，创作新文，是检验读书成果的最直接方式，也是知识内化的终极归属。之前的三个环节都可看做输入，作文则是纯粹的输出。只输入，无产出，则读书无用，消磨光阴而已。所以，作文不可或缺。综述，如果把人读书学习看作是一种生产劳作，吸收内化知识后的产出就是产品，那么看、读、写、作就是四个必须的生产环节，任何一个出了问题，都只能生产出残次品或是干脆一无所获。所以曾国藩强调四者不可或缺。人们，特别是年轻人们，若能按照这四步坚持，周而复始，日复一日，必能学有所成。明白了看、读、写、作的重要意义，我们初步解决了为什么要坚持看读写作之“世界观”的问题，接下来，要回归到如何坚持之“方法论”问题。

18、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。——曾国藩

19、133君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

20、36君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

21、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

22、10有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

23、山西乔家大院的大门上曾有一副铜板镶嵌对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”相传乔致庸认捐了十万两白银用于北洋舰队建设。李鸿章赠此联。

24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

25、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》

26、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。

27、　　胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

28、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

29、　　从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

30、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

31、高所引范诗，实际上是写李鸿章过津门大哭一事，与李鸿章“临终诗”并无关系。

32、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。——曾国藩

33、但很多人都在这两个字上出了问题。层次低一点的问题出在敬字上，做事潜不下心，吃不了辛苦，敷衍应付；层次高一点的做事能力很强，很多还是管理人员，但却在恕字上出了问题；因为过于看重与同事之间的竞争关系而勾心斗角、互相倾轧、抢功邀功、文过饰非；这样可能取悦领导一时，但在公司里会逐渐孤立自己，并最终失去领导的信任。

34、此诗最早的载述者高拜石出生于1901年，也就是李去世的同一年。高写文称李鸿章“易箦前……吟有”此诗。

35、最后一点是恒心，做任何事不去坚持都是没有效果。很多人想法很多也很好，但若是不落实到行动上，不坚持下去，就是一场空。

36、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

37、而就在此时，慈禧的脑袋好似又让驴踢了一下，瞬间短路。在众多京官弹劾曾国藩、曾国荃破坏纲纪，湘军纪律废驰之时，居然下诏，要曾国藩和各级将领，核实历年的军费，从迅报销，更加激起了湘军将领的不满情绪。

38、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

39、俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，或者夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

40、28礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

41、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。

42、家国握在你的手心，你时刻在惦量那如坠千斤的份量，引领国人步入世界潮流，是你心中擎起的另一面旌旗。

43、112得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

44、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

45、　　1书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

46、　　清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

47、☆受非分之情，恐办非分之事。☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。