佛教经典语录释迦牟尼

1、佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

2、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

3、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

4、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。描写佛教的句子最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>

6、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。(佛教经典语录释迦牟尼)。

7、佛教的教主释迦牟尼Sakyamuni，他的生平经历，正如举世皆知，出身于印度贵族阶级，家庭地位，历历可凭，不必另加衬托，就已极尽人世的光荣显赫了。他父亲是国王，他本人为太子，这也是佛教传入中国以后，两千年来，人所共知的事。

8、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

9、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。(佛教经典语录释迦牟尼)。

10、《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》

11、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

12、悦读经典|诸葛亮《诫子书》淡泊明志宁静致远

13、每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。

14、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

15、佛教唯美句子佛教唯美句子真心应物，不生分别。如果相逢是缘，这份缘又总是来去匆匆，缘来缘去就像海面的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西，情感也许是最脆弱的，经不起暴风雨的侵袭，碰触了就痛了，阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的午夜，一腔思绪赋予瑶琴，那凄美的清音，奏出的是心酸，音律缭绕处回荡的是想念。诸行性相，悉皆无常。住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。七夕节，愿你有七喜：一喜天气晴朗；二喜心情舒畅；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜亲朋和美；六喜工作顺利；七喜节日快乐！诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。在我的眼里，秋天是一个不错的季节，虽然它比不得春天万物复苏和夏天活力充沛，但是它也有它的独特。秋天有着春天没有的秋景，有着夏天没有的凉爽。秋天啊，秋天。你的脚步现在离我们越来越近了。自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。求一些佛教经典的句子人不如我意，是我无有量；我不如人意，是我无有德

16、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

17、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

18、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

19、    每年，各地方的腊八舍粥，场面都是非常的温馨、祥和、欢喜、热闹，正所谓“佛音寥寥，豆香缠缠；喜鹊催夜，铜锅当风”，成为了“腊八节”的一道靓丽、独特、壮观的风景线。

20、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》

21、佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

22、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。佛教经典语句一切皆为虚幻。

23、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

24、李连杰：繁华阅尽，我为什么选择佛法为归宿？

25、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

26、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，

27、　　《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。

28、因为学佛是一条追求正确觉悟之路，而不是追求迷惑于超常态能力感应之路。

29、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

30、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

31、《佛陀传》印度电视剧(1-54集中文配音版)

32、不了解佛法的人，看了电视剧《西游记》后，常对如来佛和释迦牟尼佛这两个名词有错误的认识。

33、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

34、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

35、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

36、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)

37、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

38、　　古代寺院于腊月初八前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥供佛，并分送十方善信，因此腊八粥也称“佛粥”，希望享用腊八粥的民众都能同沾佛陀成道的法喜，并蒙佛陀加持而福慧增长。

39、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

40、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

41、依据佛学本身的立场，梵文所称的佛，全称应该是佛陀，中文意译觉者，它具有自觉(得大智慧解脱的自利之道)、觉他(觉世牖民的利他内涵)、觉行圆满(自度度人福德两皆圆成)的诸义蕴，所以不能单用意译，简称觉者，为了涵摄全义，故用音译统称为佛。在佛教经典上，他有世尊、如来、天人师、一切智、佛等等，通常十个或更多的别号，但除世尊一名外，大部分的称谓，都充满了慈悲救世和师道尊严的格调，的确少有唯我独为万物主的观念。

42、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

43、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

44、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

45、他曾是央视主持人，却踏入“佛门”，开启素食之路……

46、●佛教如何看待风水？高僧指出最好的龙穴位置

47、光芒在浑浊的空气中仿佛凝结笼罩了一层薄雾。

48、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

49、若无相欠，怎会遇见。 若无遇见，何来相欠。

50、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

51、　　此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意)，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。

52、一个人的心可以成佛，也可以成魔。心悟即是佛，心迷即是魔。

53、佛教从不赞同人迷信，相反地，它鼓励人怀疑，并把所怀疑的事提出来讨论。

54、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

55、如果你不愿去突破它，而认为人生完全没有任何意义，那才是悲观；如果你能从探讨和突破中发现人生的另一层真实意义，那就是乐观。

56、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

57、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

58、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

59、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

60、相知相属，荆棘铺满。 相视一笑，心照不宣。