关于诚心的诗句

1、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀(关于诚心的诗句)。

2、风诛雨刮太伤神，徙倚诗篇咏斩新。红泪泄冤啼短命，黄金希术铸长春。空虚村落今乌有，叹惜山林迨赤贫。准拟明年大家酒，重看还醉旧游人。

3、　　道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家

4、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

5、1难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫

6、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

7、——春秋时期政治家，史称管子管仲言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？——战国经学家谷梁赤《谷梁传·僖公二十二年》失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——古罗马哲学家绪儒斯诚信的名言诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。

8、——杰罗尔德非信无以使民，非民无以守国。——北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴》诚者，圣人之本，百行之源也。

9、　　以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

10、——西汉学者戴圣《礼记》信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作诚信的名言恭、宽、信、敏、惠。(关于诚心的诗句)。

11、念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。

12、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

13、君子哉！——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语》春秋·孔子《论语》君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！一个创业者最重要的，也是你最大的财富，就是你的诚信。

14、1人不守信，无异于叫旁人对他失信。——英国

15、还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

16、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

17、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作

18、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

19、1如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

20、冯玉祥:“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。”

21、　　品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。

22、翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

23、日本松下幸之助曾说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”既然小鸟离不开翅膀，那么我们人类又怎能离开诚信呢？

24、这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程.仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲.前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情.诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了.一个“照”字渲染了紧张气氛.用夸张的手法写外患严重，情势危急，生动传神的把战事紧急的军情传递给读者，并引出下文.“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间.一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界.首二句交待了整个事件展开的背景.第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景.“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中.“凤阙”是皇宫的代称.这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严.第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通.“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛.一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势.五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托.“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起.两句诗，有声有色，各臻其妙.诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面.诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生.”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情.艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，宁愿做个下级军官驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生.表达了诗人忠贞的报国之心.这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程.能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力.首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，……诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进.如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面.然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地.同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌.初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂.尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇，却用具有严格规矩的律诗形式来写，很不简单.律诗一般只要求中间两联对仗，这首诗除第一联外，三联皆对.不仅句与句对，而且同一句中也对，如“牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”.整齐的对仗，使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的.是唐诗的亮点.关于此诗的主题思想，有两种看法：唐汝询在《唐诗解》中以为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚.吴昌祺在《删订唐诗解》中以为作者看到敌人逼近西京，奋其不平之气，拜命赴边，触雪犯风，以消灭敌人，建功立业，不象书生那样无用.前者以为这是一首讽刺诗，后者以为这是一首爱国主义的述志诗.这样，从第二联以下，二人的体会都不同了.我以为吴昌祺的理解比较可取，因为第一联已说明作者心中的不平是为了“烽火照西京”，如果说他是为了武人显赫而心有不平，这一句就不应该紧接在“烽火”句下了.关于诚信的诗句古诗词你好，很高兴为你解答：

25、济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声地哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还不满足吗？”渔人默不作声，没精打采地走了。

26、——北宋哲学家周敦颐知识分子的道准则应以诚信为根本。——中国当代作家王小波诚信的名言喜时之言多失信，怒时之言多失礼。

27、猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

28、　　正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回

29、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子

30、　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

31、1以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉

32、魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

33、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

34、　　只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。

35、　　诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

36、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 —陶行知

37、——春秋时期史学家，盲人左丘明《左传》诚，五常之本，百行之源也。——北宋哲学家周敦颐信是立身之本，恕乃接物之要。

38、10当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚

39、——北宋哲学家周敦颐知识分子的道准则应以诚信为根本。——中国当代作家王小波诚信的名言喜时之言多失信，怒时之言多失礼。

40、　　实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

41、　　把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。

42、　　居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》

43、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基

44、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

45、诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。诚实的人，才能心智清明，择善而从。“言必信，行必果”是亘古不变的人生哲理。

46、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 

47、　　不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

48、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作

49、漠漠黄河岸， 荒荒落日风。 乡关雁影外， 客路水声中。 吾道只如此， 心期偶得同。 寂寥佳节近， 忍负菊花丛。

50、　　感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》

51、“赠人玫瑰，手有余香”无意间多了一份指尖的温柔；“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间"弹指间心灵涌出一股清泉；"以诚待人，以信交友"挥袖间十字路口多了一个出口。

52、人到愁来无处会，不关情处总伤心。——(宋)黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

53、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯

54、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

55、诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！

56、抱诚守真 诚至金开 修辞立诚 赤诚相待 金口玉言

57、1正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫