错误的名言警句

1、  其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书．王嘉传》："里谚曰：‘千人所指，无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外，从词性方面来说，"千夫指"对"孺子牛"，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

2、懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。

3、年轻时可以发生谬误，但是，却不能将那谬误一直带到年老。

4、任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误(小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程)，只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。

5、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗(错误的名言警句)。

6、12)懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。——米尔·勒纳尔

7、27)任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误(小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程)，只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。

8、但这句话完整的意思是：我们的生命是有限的，知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，就会感到很疲倦；既然如此，还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

9、青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。

10、从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多。--美国

11、“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

12、如果没有一个所有的错误都犯了以后，最后的结果当然是对的。

13、快乐教育？别骗人了！有兴趣就能学好？只能呵呵了！

14、犯错误，每个人都会有。人的一生之中错误再所难免。

15、　　我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢。

16、我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来。

17、失败就是迈向成功应付出的代价。台湾长鸿益集团厂训

18、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。

19、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

20、22)不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。

21、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。

22、没有一个人可以拍胸脯保证在生活中不犯一点低级错误，但要不断提高认知水平，尽量少犯。如果闹出令人尴尬的笑话来，自己却还浑然不知，那就太丢人了。

23、我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。斯迈尔斯

24、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。颜元

25、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。

26、一个人一生不犯一些错误，也许就是一种错误。——欧洲

27、2)永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。

28、王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。

29、其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁；圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

30、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。——卢那察尔斯基

31、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。——卢那察尔斯基

32、更平稳。失败并不可怕，可怕的是失败后就一蹶不振，失败并不可恨，可恨的是失败后不知道为什么会失败!

33、　　细节变化，更能体现观念上的更新和进步。

34、一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

35、因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。

36、犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。--贝弗里奇

37、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。——戴维

38、父母才是孩子永不退休的班主任！(发人深省，深度好文)

39、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。

40、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。司各特

41、从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多。

42、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》

43、一个人做事，应明辨是非、学会变通，不可死守指令。

44、元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”

45、如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

46、不要过份介入朋友的私生活，远则疏淡，亲则不逊，把握好尺度，友谊方能地久天长。

47、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。--马罗

48、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。亨奥斯汀

49、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。--歌德

50、大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。--莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》

51、人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。

52、著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。

53、我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。

54、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。——马罗

55、如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外。

56、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

57、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。——巴尔扎克

58、“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”

59、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。——卢那察尔斯基

60、我那位老师念白字了，把“深圳”念成了“深川”。类似因念边旁的低级错误导致读白字而闹出的笑话还真的不少。我第四个舅公名叫施士垣，不识“垣”字的人就有叫“施士恒”的、有叫“施士桓”的、有叫“施士亘”的，五花八门。

61、我们不一定知道正确的道路在哪里，但却不要在错误的道路上走得太远。

62、允许改革犯错误，但不允许不改革。--胡耀邦

63、  依据日藏唐本，一些专家认为，名句"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"中，可能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物"孤鹜"一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作"孤鹜"，惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。

64、　　没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔

65、　　永远向竞争对手学习，学习每一个先进的“细节”。

66、告诫已经长大成年的孩子们别犯错误这是徒劳的。

67、《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

68、当理智难以战胜观点上的错误时，这种错误是可以容忍的。

69、犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。--贝弗里奇

70、由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。

71、只要稍微留意一下，在日常生活中，人们所犯的低级错误甚多，不胜枚举。造成犯错的原因相当多，也相当复杂，本文不加以详细分析。需要指出的是，有二点非常致命。一是误导：来自于家庭教育、学校教育，指鹿为马，以讹传讹。即使是最新版本的《现代汉语词典》之类的工具书也难免谬误之处，网络上的资料更是鱼龙混杂，真假难辨。二是追新潮、赶时髦，又缺乏认知，人云亦云，不加分辨地全盘接受。诸如“正能量”、“负能量”之类的新潮语，有哪一个是经得起推敲的？

72、孔子说：“你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直(公正)报怨’。”

73、人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。贾曦光

74、成功与失败都是一种表现方式，是一种对结果的评价，可以从中得到经验。

75、夜觉晓非，今悔昨失。--颜之推《颜氏家训》

76、与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。

77、十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。佚名

78、孔子在《孝经•开宗明义章第一》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”圣人的寥寥数语道明了孝的本质、目的以及意义。