世外桃源造句简短

1、房屋内所有的配画定制了现代水墨作品，在宣纸上着墨，又加入了白色的丙烯，这些“白墨”反而成了中国传统画作里的“留白”。客厅空间的家具特殊摆放方式，主人可以安心休憩、阅读和思考。”

2、让每一个人在不同寻常的家中创造更多爱与快乐

3、摘 zhāi (摘下 采摘 摘除 摘要 指花 断章摘句)

4、炎 yán  (炎热 炎夏 发炎 炎黄 炎帝 世态炎凉

5、换 huàn   (更换 替换 调换 变换 转换 偷梁换柱)

6、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为(wéi)具言所闻，皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为(wèi)外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡(jùn)下，诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。世外桃源典故：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林，(生长在溪水的两岸，)两岸几百步，中间没有别的树，花草鲜艳而美丽，花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)宽阔明亮了。(呈现在他眼前的是)宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐(那里的人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，(有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，(听罢)他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道：“(我们这个地方)的情况不必对外边的人说啊。”,(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。世外桃源造句：这度假村远离喧嚣的闹市，花朝月夕，幽静得宛如世外桃源。

7、一份刊物，一份情，《散文诗》历经风雨，已走过三十余个年头，这其中的兴衰荣辱、酸甜苦辣，比陈年老酒还要浓厚，耐人寻味。正如封面上所言，“生活的一方净土，心灵的一泓清泉。”纯文学杂志的坚守，就源于它自身的“净土”，在这本杂志中我们依然可以读出作者的款款真情，也能读出散文诗作者的灵魂呓语，读出厚重而苍茫的历史。

8、匹 pǐ     (一匹 匹夫 匹配 匹敌 布匹 单枪匹马)  

9、满 mǎn   (满意 满足 充满 美满 不满 心满意足)

10、交 jiāo   (交涉 交谈 交换 交往 交易 风雨交加)

11、浓 nóng   (浓绿 浓厚 浓重 浓浓 浓墨 浓妆艳抹)

12、作品中出现的多处以人物对话为主体的生活实录时，沈从文就一改优雅和唯美，粗言俗语往往扑面而来。

13、再延伸：你们到外语学院听了李教授关于当代语言学研究动向的学术报告

14、死 sǐ    (死亡 生死 死结 死理 死板 生离死别)

15、乌 wū     (乌鸦 乌云 乌黑 乌木 乌龟 化为乌有)

16、这种文白杂糅的语言，亦雅亦俗，既有阳春白雪般的抒情诗的氛围，又有下里巴人凡俗生活的艰辛和野趣，雅得令人心驰神往，俗得让人似曾相识。

17、《湘行散记》这样的乡情散文，山水人事皆为实在，与作者生命相连、魂魄相依。

18、山外有山!大家要把经济社会发展搞得更好,把民族团结搞得更好,使所有桑坡村民都过上富裕的日子!

19、壳 ké     (壳子 蛋壳 驱壳 脑壳 甲壳 蛋壳)

20、《湘行散记》是沈从文最具代表性的散文集之一 ，在沈从文创作中具有独特的地位和意义。

21、想不到在这山穷水尽之地，有这么一座世外桃源。

22、关 guān (有关 相关 关节 机关 无关 生死关头)

23、在文学这门语言艺术中，语言是文学作品中的精灵，文学作品通过文字这套记录语言的书写符号系统，突破了语言时空和空间的局限，呈现出一个意蕴无穷的感性世界。

24、温 wēn    (温和  温柔 温暖 体温 气温 温故知新)

25、山半有个壮丽辉煌的庙宇，庙宇外岩石间有成千大小不一的浮雕石佛。

26、每层楼都有古朴而简单的装饰，墙面同样也是水泥，虽然不加以装饰，虽然有点暗，但真的毫无违和感。

27、年复一年，日复一日，虽然物是人非，但这片“世外桃源”四季依旧风采不减以往，孩子们的脸上依旧挂着童真的笑脸。

28、吐 tǔ     (吐出 吐气 谈吐 呕吐 吐丝 扬眉吐气)  

29、补 bǔ    (补充 修补 补丁 补贴 补救 亡羊补牢)

30、世外桃源、山清水秀 、烟波浩淼 、山高水长

31、清溪空灵盘玉带，绿野明修立锦屏。这是河畔人家美妙意境。该院临河而建，远可眺望满目青山，近可欣赏农家菜圃。院内石板甬路，石头桌凳，古树遮阴，田园风光尽在其中。窑洞茶舍别有风味，古旧石窑相应成趣。欣享自然风景，乐在乡野之美。做个隐者，就来河畔人家。

32、《湘行散记》多着意于凡人琐事，流连于俗世间真实朴素的温馨，文中多次记述了水手互相间的辱骂，粗语脏字脱口而出。

33、民国时期的散文，一个北方、一个南方，两个风格截然不同的作家。

34、扑 pū    (扑来 扑闪 扑打 扑面 扑灭 飞蛾扑火)

35、阳台看出去是大榕树景区，周围群山环绕，景色怡人。

36、桌 zhuō    (桌子  桌垫 桌布 桌椅 方桌 讲桌)

37、▲编号：2-6A12022|尺寸：600mmX1200mm 

38、一颗心，澄澈如原水，毫无加载，自由疏放，随山岚而升举，因沟壑而下沉。

39、建筑的入口是正立面上唯一的开口，遮掩着其后的所有

40、餐厅的设计也是设计师改变了传统的用餐定义，实木和石材结合的大餐桌设计是主人可以聚餐、会友饮茶的空间，也可以独自阅读静享，设计师说“我们要让更多美好的事在这里发生”。

41、页 yè    (页码 书页 册页 页面 页数 一页十年)

42、当身心疲惫时，想要逃离，不论外界如何喧嚣渴望寻觅一抹静逸的安然。

43、类 lèi   (人类 种类 类别 类型 分类 物以类别)

44、饭 fàn   (米饭 饭碗 早饭 午饭 晚饭 饭来张口)

45、充 chōng (充满 充足 充实 充分 冒充 充耳不闻)

46、助 zhù   (帮助 借助 互助 赞助 援助 揠苗助长)

47、此 cǐ    (从此 因此 彼此 此处 此人 此起披伏)

48、沈从文阔别湘西十几年，如今重逢故地，故乡的一切自然在记忆中被不断的翻炒、熔炼。

49、《湘行散记》的语言质地简洁澄明，自然朴素。无论是记人叙事，还是勾勒山水，抑或坦露心迹，都简洁明快，一语中的，毫无拖沓。

50、笔墨纵横均出自心缘，出自人的致情致性，所以，磊落，成名。

51、这两种看似不可调和的风格，竟然被他调度的出人意料的和谐。

52、积 jī     (积雪 积累 积极 堆积 积木 处心积虑)

53、浴缸很爽，只是如果这里有张纱帘或竹帘会更有意境。

54、在这儿，在这～的仙境中，有了人世喧嚣的声音。◎杨沫《青春之歌》第一部第三章世外桃源的近义词：极乐世界，洞天福地，鱼米之乡世外桃源的反义词：人间地狱世外桃源的出处：清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”

55、板 bǎn   (地板 木板 黑板 板凳 木板 有板有眼)

56、室 shì    (教室 卧室 温室 室外 室内 同室操戈)

57、围 wéi   (围墙 围棋 围观 围绕 围裙 围魏救赵)

58、自波德莱尔以来，散文诗作为一种文体逐渐走入读者视野，并颇受关注。百年来，散文诗一直在诟病与认同中不断地完成身份的“自我确证”，从自卑走向超越，实现了一种美学意义上华丽转身。关于散文诗的定义，在诸多学者的观点中，我一直比较赞同学者王志清的观点，他认为“散文诗超越狭隘的文体躯壳和文化视野而自由翱翔的艺术精灵。散文诗的文体优势，是散文诗具有超越时空界限的自由度和灵活性，最适合表现现代人的丰富情感和躁动灵魂，能使诗人生命中最宝贵的原创力在摆脱体裁外在俗套后进入最为自由抒放的自在形态。”散文诗作为一种“向美而生”的文体，其中隐匿于词语背后的生生之美，自是不言而喻的。在中国有这样一本刊物——《散文诗》一直在捍卫散文诗的文体尊严，推动着散文诗的长足发展，努力的让散文诗成为散文诗自己，为广大散文诗作者开创了一个自由、开放、兼蓄并收的舞台。