有龙的成语故事

1、古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。

2、(汉语注音)：huàlóngdiǎnjīng

3、   古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但是具体是哪九子呢？

4、南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

5、一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

6、成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。(有龙的成语故事)。

7、出自唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”

8、从前有个叫叶公的`人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

9、这幅画虽说达到了鬼斧神工的境界，但如果在这儿再加一些点缀，那就起到了画龙点睛的作用了。画龙点睛的成语故事6张僧繇是南朝著名的画师。

10、  螭吻，又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，龙之九子中最小，喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

11、亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

12、有效规划布局，合理使用空间，以小博大，画龙点睛，创造美味家居生活!

13、南北朝时期，梁武帝乐此不疲地一心向佛，他在装饰寺院的时候，请来赫赫有名的画家张僧繇(yóu)作壁画。有一次张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条飞龙。那些龙神态各异，栩栩如生，吸引了众多游人前来观赏。尽管这几条龙都被刻画得入木三分，但都缺少眼睛，有些美中不足。于是大家一致要求他把龙的眼睛画上。张僧繇实事求是地解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”众人哈哈大笑起来，认为他是个疯子。张僧繇实在推辞不掉，只好给其中的两条龙点上了眼睛。谁知他刚把眼睛画完，天空中立即乌云滚滚，电闪雷鸣，一会儿就下起了倾盆大雨。只听一声巨响，两条被点睛的巨龙破壁而出，腾空而去，过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，而没有点睛的两条龙仍然留在墙壁上。点一点看似举手之劳，但是在哪里点，怎么点却是关键，而这些又是需要平时日积月累才能达到的水平。就像俗话说的：“台上一分钟，台下下三年功。”

14、只有当你做好了准备，一本书才可能起到画龙点睛的作用。

15、    龙生九子,且子子各异,何况人有千万,偏偏也有异人能一指逆乾坤,改运破命。

16、出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

17、古代传说，一龙所生的九条小龙，形状性格都不相同。比喻同胞弟兄志趣各有差别，并不一样。

18、张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

19、成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

20、    相传龙生九子里面，也有一只龙子像鳌鱼一样，俗语都说种瓜得瓜，种豆得豆，可是龙生九子，却没有一只是像龙的。

21、清末民初，西方列强虎视眈眈。前朝太监业隆开密谋复辟，导致各地军阀四起。各地都被军阀势力控制，导致民不聊生。以孙中山为首的爱国义士，纷纷站出，决心瓦解业隆开、袁世凯的复辟梦。李秉霄、铁鹗、马强等这几个原本不相识的义士，为天下大义，历经种种磨难相聚到一起。这几人虽然性格迥异，人生经历大不相同，但却都有着习武之人的万丈豪情，在帮助孙中山的过程中，纷纷上演了一段属于自己的传奇经历。面对种种的内忧外患，李秉霄等人却更加坚定，誓与国家同命运、共进退。他们身上不仅传承了精妙的中国武术，更有为了民族大义激昂慷慨的一腔热血。在李秉宵等人的努力下，爱国义士先后经历了“广州大战业隆开”、“火烧少林寺”、“保卫国宝”等事件，令业隆开、袁世凯、松井等人的阴谋纷纷破产。

22、今天我们继续分享十二生肖成语故事之——画龙点睛。

23、(画龙点睛的反义词)：画蛇添足、弄巧成拙、点金成铁;

24、   嘲风，龙生九子之一中的老三。平生好险，如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

25、到现在为止，龙依旧被大家认为是一种拥有巨大神力的动物，它也同样是我们中华民族最具代表性的文化象征。

26、传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

27、龙是我们国家古代传说中的神兽之一。在我国古代封建时期，龙是帝王的象征，也是神的象征。

28、它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

29、(例句)   老师走开了；教室里犹如～；一片混乱。

30、所以按照典故应该读作叶shè公好龙，而现代大家都读作叶yè公好龙。

31、张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

32、   蒲牢，传说中的龙生九子的老喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

33、刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵 山阜，叹曰：‘钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。’　晋·吴勃《吴录》成语故事三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”

34、大伙都没想到年轻人答应得这么爽快，顿时心生鄙夷，唏嘘一片，那杨知府可是出了名的臭名昭著，对百姓不问不闻不说，苛捐杂税的花样更是层出不穷，搞得百姓，但苦于无处告发，只得忍。汪为见众人唏嘘不止，脸上青筋根根突出，气愤已极，喝道：“叫什么叫，你们都不想活了。”众人听他这么一叫，唏嘘之声更是大作，汪为无奈，今天出来得急没带上兵卫，否则定将这些刁民狠狠教训一顿，当下无暇多想，拉起年轻人扬尘而去。画龙点睛的成语故事画龙点睛的故事

35、叶公好龙(shè(yè)gōnghàolóng)：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

36、画龙点睛：画，画画(动作)；点，添补；睛，眼睛。给自己画好的龙点上眼睛，龙就可以成真，破壁升天。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。也比喻在整体中突出重点。

37、人们一阵哄笑。这个说：“你骗人，画在墙上的龙还会变成真的吗？”那个道：“你骗人，请你给龙画上眼睛，让我们看看它是不是真的会飞走。”

38、(解释)画龙之后再点上眼睛。比喻说话写文章，在关键的地方用一二警句点明要旨，使内容更加传神有力。

39、笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。比喻草书的笔势矫健生动。唐贺知章在家宴请宾客。座中有诗仙李白、僧人怀素等。酒过三巡，贺知章请李白作诗助兴，李白推辞说：还是请怀素上人挥毫助兴吧。贺知章说：那就李白赋诗，怀素挥毫，珠联璧合吧！怀素几杯酒下肚，开始挥毫如飞，一旁李白也开始朗朗念来：少年上人号怀素，草书天下称独步。吾师醉后倚绳休，起来向笔不停手。一行数字大如斗，时时只见龙蛇走自此笔走龙蛇成为形容书法笔势矫健、洒脱的专用成语。

40、这篇散文写的真好，尤其是最后这段，起到了画龙点睛的作用。

41、高缨《从创作实践中不断熟悉和运用艺术规律》：“细节是艺术作品中不可缺少的，在某种情况下是举足轻重的东西。它有时有陪衬，烘托人物形象的作用，有时具备画龙点睛，即‘点题’的作用。”

42、造句：这盆花摆在这里,的确有画龙点睛之妙,把整个客厅的气氛衬托得刚刚好。

43、(用法)  用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

44、人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来，再看看墙上，被“点睛”的龙已经不知去向了。

45、终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

46、虎踞龙盘(hǔ jù lóng pán)：形容地势雄伟险要。