中医经典名言名句

1、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)

2、1昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。

3、益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。——《素问·至真要大论篇》(中医经典名言名句)。

4、谢锡亮：这16种慢性难治性疾病，艾灸有奇效

5、医不贵于能愈病，而贵于能愈难病;病不贵于能言医，而贵于能延真医。——明张景岳《景岳全书》

6、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。——唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》

7、解读：孙思邈认为，修心之法，贵在静怡中和，切忌过度和猛烈。有深爱的事物，切忌过分投入，同样，心有很厌恶的事物，也不要厌恶久恨，这样都是有损心性和心神的。

8、性情气暴刚烈，或多思焦虑容易衰老；性情缓慢柔和，或少思寡欲常可延年。

9、“儿大避母”，母子相处的这些雷区一定要避开

10、　　嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)

11、若先痰蜒盛而后有咳嗽，则每有脾虚无以运化水谷精微而致酿湿生痰，上渍于肺，从而肺气壅滞，令肺失清肃，咳嗽逐作，此以痰为本，咳为标，病位在脾。治当以脾为主，健脾燥湿化痰，生痰之源一健则咳自止。0病在脏者，取之井：病变于色者，取之荥：病时间时甚者，取之输：病变于音者，取之经：经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，取之于合。《黄帝内经.灵枢》注释：井、荥、输、经、合称五腧穴，是十二经脉的重要腧穴，对治疗疾病具有重要的意义。疾病发生于五脏时，治疗时应刺井穴；疾病变化呈现于面色时，应刺荥穴；病情时重时轻时，可刺腧穴；疾病影响声音时，可取经穴；若经络满盛而有淤血现象的，病在足阳明胃，应刺合穴。阳明多气多血，所聚而荫养百脉，故阳明以津液为主。清.缭希雍注释：足阳明胃经。胃是“水谷之海”，且“脾为胃行其津液”，使水谷精微运化输布，营养全身，人身气血津液均赖胃中谷气化生而不断补充，故胃为“气血之源”阳明经为多气多血之经。

12、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——《寿世保元》

13、晨前皮包水(喝温开水)，睡前水包皮(热水烫脚)，健康又长寿，百岁不稀奇。

14、长吁短叹，缓解紧张。稳定情绪，血压下降；畅快微笑，解除疲劳。消除烦恼，灵丹妙药。

15、外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪。——明·龚迁贤《寿世保元·医说》

16、谨道如法，长有天命。(《素问·生气通天论》)

17、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——《医述》

18、解读：历代医家首列寡欲养神为养生学之第一要义，认为清心寡欲才是养生之道,凡事适度。过度纵欲就会引发身体有灾害，过度追求享乐，则会让肌体产生衰退。

19、善诊者,察色按脉,先别阴阳。——《素问·阴阳应象大论篇》

20、见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；

21、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

22、　　志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。(《素问·上古天真论》)

23、四时阴阳者，万物之根本也。(《素问·四气调神大论》)

24、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》

25、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问上古天真论》

26、 用之如兵 疾无不恙

27、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。(清·程杏轩《医述·医学溯源》)

28、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——《老老恒言》

29、生活规律，起居有常，良好习惯，有利健康：清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚神安悦志，睡前宁静致远。音乐曲调，陶冶情操。多笑少愁，有助长寿：二簧邦腔，顺口溜唱。京剧小调，哼上几段，朝气蓬勃，情绪乐观。安静调和，神清气展。

30、上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》

31、中医中有一句名言，“信者医之，不信者不医”，这句话不仅仅可以用在医患领域，更多的可以用在我们的职业发展中，特别是那些拥有更高维、更独特技能的专业人才。

32、　　善言天者，必验于人;善言人者，必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)

33、老人中风有规律，发生下面三时期：每天的早晨，每周的`周末，每年的年底。心脑血管病人，望君慎之又慎。

34、戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。(《续附·养生要诀》)

35、1夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。

36、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

37、常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。

38、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》

39、肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏