论语中交友的名言

1、(明确：三条标准是，为人是否正直；进言是否诚实，办事是否扎实；或者表述为是否正直，诚实与否，有无真才实学。)

2、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。——普卡利西尔

3、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

4、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克(论语中交友的名言)。

5、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉刘向《战国策·楚策一》

6、谢遐龄主编，《中国社会思想史》，北京：高等教育出版社，200(论语中交友的名言)。

7、　　(译文)子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”

8、玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。

9、白话译文：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。

10、在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。

11、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

12、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

13、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"

14、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》

15、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

16、 以文会友，以友辅仁。 -— 出自《论语.颜渊》

17、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

18、-(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修人生乐在相知心。

19、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

20、如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？

21、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。——亨。亚当斯

22、看详细(人际·沟通|交友)与善人相处，则不失为君子，与恶人相处，则流而人于。

23、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。(亚里士多德)

24、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。培根

25、举一反三；比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"

26、自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。

27、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。巴尔扎克

28、巧言令色，鲜矣仁。花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。

29、友谊在空间的来往中加深，情义在时间的流逝中求真，心意在空间的交流中坦诚，距离在相互的问候中靠近，心愿在彼此的祝福中验证。

30、-(宋)朱熹衣不如新，人不如故。-《汉乐府》同心而共济，始终如一。

31、看详细(人际·沟通|交友)因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。看详细(人际·沟通|交友)近来者赤，近墨者黑。

32、　　(译文)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

33、看详细(人际·沟通|交友)始信淡交宜久远，与君转老转相亲。

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

36、信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。——西班牙谚语

37、看详细(人际·沟通|交友)须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。

38、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

39、　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。