辜鸿铭觉醒年代语录

1、16：真正的民主政治，不以财富有无为标准。

2、他虽生在南洋，学在西洋，却在对的时间遇到了对的良师益友，从而找到了一生的热爱。

3、如(觉醒年代)故事情节中克莱德不可以担任北京大学老师一职而被解聘越演越烈被蔡元培等协力强悍还击的往日真正历史大事件一样。那就是个置身战事的时代国家领土主权并未详细，从各层面备受来源于帝国主义们以各种各样方式的欺负，在这里凶险局势下，也不断涌现了一批批为找寻国家改革创新之途而持续探寻的中青年人群们！

4、100多年前的北大校园中，曾出现过这样一幕场景：

5、运用示范：在这个浮躁的时代，不知有多少人迷失在灯红酒绿之中，失去了自我。只有自律的人，才能坚守初心，积极上进，最终脱颖而出，成就大事。

6、但是，几个人既然起了，你不能说绝不会毁坏这铁屋。

7、辜鸿铭漱口的最早典故，其实不是漱口，而是洗耳朵。辜鸿铭老先生应该采的就是古人的洗耳朵的典故，只是在北大开会的场合当中，漱口比洗耳朵更便利一些。

8、我们北大，一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。(辜鸿铭觉醒年代语录)。

9、但他的保皇，和大多数为己谋利的保皇d，有着本质不同。

10、我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。

11、千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们！恰恰相反，当一个中国人，西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。

12、追剧前，就被陈乔年那句响亮的“让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”感动到泪目。

13、有花雕、琴、诗、玉兰，有汉宫秋月寻知已，果真清雅。(辜鸿铭觉醒年代语录)。

14、在大学期间，他主攻西方文学，兼修数学、自然哲学等多门学科，是一个难得一见的通才。

15、你们选择要走出去，那就意味着要放弃很多，意味着你们选择了一条困难之路，而放弃了一条舒适之路；意味着你们选择了一条开拓之路，而放弃了一条守成之路；意味着你们选择了一条迎着困难而上的拼搏之路，而放弃了坐而论道的安逸之路。

16、  造型怪异倒也不算稀罕，但辜鸿铭学问之博杂则令每位与其切磋过的人啧啧称奇。辜年少负笈欧陆，深谙西学，曾获得英国爱丁堡大学、德国莱比锡大学、法国巴黎大学等欧洲著名高等学府的文、史、哲、理、工、神学科博士学位共计十三个，堪称“博士学位证书专业户”。而他归国后更是师从晚清大儒张之洞、沈曾植诸人，中学亦相当精湛。一次，辜乘车外出，对面坐着两、三个神气十足的德国青年。他们刚一坐定，就对辜鸿铭品头论足，指手画脚，很是缺乏教养。辜氏不动声色地拿起面前的一张德文报纸，若无其事地倒看起来。那几个洋小子延颈一瞅，一个个乐得五官挪位，又是挤眉弄眼，又是摇头撇嘴，以为辜不懂德文却装模作样。此刻，只见辜鸿铭懒洋洋地抬起头，嘴中冷不防地窜出一连串字正腔圆，地道得不能再地道的德语：“你们德国的文字真是太简单了。若不是倒着看还真是没什么意思。”接着，他又用最典雅的古代德语大声吟诵歌德语录，教训他们该如何尊重他人。那几个洋小子羞愧得面红耳赤，趁火车到站，赶紧溜之大吉了。

17、开展了一场十分激烈的争辩！在争辩的末尾，蔡元培取出了一份解聘表明，并以不容置喙的一口气讲到：北京大学对你的解聘是合情合理的，你务必在这一份解聘书本上签名，以正视听！边上的四人也都狠狠地盯住的正对面的外国籍许多人有很大的一言不合就进行下一轮激辩的强势趋势！

18、讲台下的学生理着干净的短发，个个清爽利落，他们看着老者清朝遗老的模样，顿时哄堂大笑。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——原句出自《赠刘景文》

20、天发杀机，战云四飞，倭族趁机，逼我夏宇，留日学子，羁身异域，回望神州，仰天悲愤。既然已经到了国亡人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑，我们应该有破釜沉舟之决心。

21、地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。

22、开学活动结束，学生们围在告示栏下边，讨论起了拥戴清朝恢复的辜教授。

23、“只有面对共同的困难或敌人时，你才会意识到集体”

24、身逢中西文化交汇、封建制度日暮途穷之末世，作为传统文化的虔诚笃信者，辜鸿铭有心卫道，却无力回天，只好顽固地与整个进步的时代唱反调，这是时代赋予他的宿命，他仅是时代所孕育的一个“怪胎”而已。“菊残犹有傲霜枝”，这不正是“辜大疯子”之真实写照吗？

25、你知道我这双手，以前也是挽过大弓，降过烈马的，可是现在只能在这阴诡地狱里，搅弄风云了。

26、3：在这个浮躁的时代，只有自律的人才有可能脱颖而出，成就大事。

27、何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新的国家，我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了。更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶，甚至是抛弃这个国家。

28、中国人过着一种情感或者人性友爱的生活，一种灵魂的生活，以至于可能优势过分地忽视了这个由身体和灵魂构成的世界上的人维持其感观灵敏性。

29、他总是笑着答道：“就是你们祖先，闻到你们所送的鲜花之时。”

30、中国的传统文化当中，讲求诗文字句乃至于行为举止的“有出处”，就是每一个用典，每一个标志性的行为动作，都是要有出处的，有前人的对应的。这种用典，是有文化的象征。辜鸿铭老先生的漱口，其实也是“用典”。

31、什么叫文明礼貌的实质？关注他人，关注他人的心态。

32、辜鸿铭从出生到明确自己是谁，应该有什么样的志向，足足用了30年时间。

33、两人畅谈三天三夜，马建忠系统地向辜鸿铭介绍了中国文化的要义，这让辜鸿铭萌发了对母国的向往。

34、做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。