名人名言书法作品欣赏

1、上司说过要给你的不一定会给你，要给你的不说也会给你。

2、后发展为成语“当仁不让”。)君子欲讷于言而敏于行。

3、大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，(名人名言书法作品欣赏)。

4、清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。

5、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载书法的名人名言草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》

6、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)

7、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

8、——《论语》(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)君子务本，本立而道生。

9、吃别人不能吃的苦，走自己选择的路。——走心的句子简短一句话

10、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮*，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

11、每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。

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13、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

14、——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)君子成人之美，不成人之恶。

15、筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之。

16、〔中〕孙过庭：《书谱》书必有神、气、骨、肉、血，五者阙不为成书也。〔中〕苏轼：《论书》字画本自同工，字贵写，画亦贵写。

17、只有你愿意为之死的东西，你才能够借之而生。

18、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

19、——《论语》(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)多行不义必自毙。

20、夫书禀乎人*，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

21、清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。

22、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

23、真以点画为形质，使转为情性;草以点画为情性，使转为形质。唐.孙过庭《书谱》

24、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

25、当你想要放弃的时候，想想当初为什么要开始。

26、不怨天，不尤人。——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)

27、〔中〕刘熙载：《艺概？书概》写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》笔性墨情，皆以其人之性情为本。

28、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

29、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括

30、情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。〔中〕陈绎曾：《翰林要诀？变法》书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。

31、不要害怕你面前有阴影，那是因为你背后有阳光。

32、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

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34、〔中〕周星莲：《临池管见》善书。书与画殊途同归也。

35、——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

36、——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

37、灵感，这是一个不喜欢采访懒汉的客人。——车尔尼雪夫斯基

38、独处守心是一种修养。所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事;在别人不能听到的时候，能保持清醒。

39、把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则!

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41、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

42、7)疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

43、5)龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

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46、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。——董其昌

47、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

48、——(中国古代诗人)王维趣长笔短，虽点画不足，常使意气有余。——(中国古代书法家)颜真卿一位高明的画家，不刻意照抄一个风景，那么他留给我们的就不仅是表面形象，而是实质性的精髓。

49、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。——王羲之

50、〔中〕孙过庭：《书谱》转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力；转不欲滞，滞则不遒。

51、意思：比喻才力不如人的人，凡事比人赶先一步。

52、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情

53、17)字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

54、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

55、当仁，不让于师。——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

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57、提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。

58、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，*阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》

59、——《论语》(译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

60、小说中的人物不是靠技巧编造出来的角色，他们必须出自作者自己经过消化了的经验，出自他的知识，出自他的头脑，出自他的内心，出自一切他身上的东西。——海明威

61、造句：提起这次流动红旗的评比，同学们个个斗志昂扬。

62、小人反是。——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

63、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

64、只有向自然学习才能做到这一点。——(意大利画家)达·芬奇画家之所以为画家，是因为他能见到旁人只能隐约感觉或依稀瞥望而不能见到的东西。

65、　　对于没有楷书基础而想练习楷书和行楷书的朋友，选帖时应注意：第，所选字帖的字形应当是正确规范的，这是楷书和行楷书练习的起码要求。这里所说的规范，是指笔画和部首应该符合约定俗成的写法，结构应符合重心平稳、笔画呼应、形态变化等基本的原则。第所选字帖的编写内容和形式应适合初学。要有系统性，能根据汉字的笔画、结构特点和练字的规律编写练习内容，由浅入深易于接受;要图文并茂，既有书写方法的说明，又有附图示范，便于理解和练习;要有独特的科学练习方法，使少走弯路，快见成效。第所选字帖的书写风格应是自己喜欢的。同是较高水平的字帖，其风格可能是多样的，由于各人的文化素质和艺术修养不同，对书法艺术的评品和喜爱的标准也就不同。因此，应根据自己的特点选择自己喜爱的高水平的字帖作为临摹的范本，只有爱不释手，才会“心摹手追”。

66、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

67、是则理性情者，书之首务也。——(清)刘熙载得时不如得器，得器不如得志。

68、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

69、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。——鲁迅

70、——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)过而不改，是谓过矣。

71、〔中〕包世臣：《艺舟双揖？答三子问》书以笔为质，以墨为文。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书之要，统于“骨气”二字。

72、——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)人谁无过，过而能改，善莫大焉。

73、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。

74、想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。当你为自己的坎坷人生不断鼓掌，加油奋进时，必将迎来别人的掌声与喝彩。

75、斗志昂扬：昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛四字励志名言书法作品有哪些人生当自强，人的一生总会遇到挫折与磨难，但人生没有过不去的坎儿，走过了便是一种收获，一种成长，且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。

76、太阳每天都是新的，太阳每天都为每颗心而升起!

77、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

78、——(宋)郭熙石涛说天地以生气成之，画以笔墨取之。——(清)石涛张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔。

79、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

80、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

81、拿破仑用剑做不到的事，我用笔来做到它!——巴尔扎克

82、文章合为时而著，诗歌合为事而作。关于写作的名人名言。——白居易

83、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。

84、佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。