端午节的寓意10个字

1、“芷”，看到这个字，会想到《倚天屠龙记》中的周芷若，这个字用在名字中给人优雅、高贵气质的感觉，用在名字中，往往指品格高尚、聪明伶俐、志向远大。如：芷妍、芷音、琼芷、芷馥、芷宸、芷惠、芷晗、沁芷等。

2、“哀民生之多艰，吾将上下而求索”的爱国诗人屈原，因其人格高洁，成为端午节中国遍追念的精神偶像。

3、单是为了写好“唐棕，棕糖”几个字，她一练就是数小时，连续数日。为了包装配色，她可以连着画几天画几十张稿。

4、端午节佩带香囊的习俗由来已久。香囊内装有具有挥发性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草药，有一定的祛病健身之效，古人除佩带还常放在床前及枕边。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

5、端午节除了吃粽子、划龙舟的习俗，很多地方还有挂艾草的习俗，意在祛驱百虫、辟邪消灾、安度盛夏。

6、这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

7、端午节，为每年农历五月初五。我国非常重视端午节，但是很多人都不清楚端午节从何而来。这里小编整理了关于端午节的传说故事，其中有不少版本可能是不少人没听过的。

8、长命缕不可随意毁坏或丢弃。只能在夏季第一场大雨，或第一次洗澡时，抛到河里，让流水冲走。这象征着瘟疫、疾病、邪祟都会被河水冲走，有去邪祟、好运来之效。

9、南北朝时，人们制作粽子的原料也日渐丰富，除稻米外，还掺杂各种禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，时人或叫做“杂粽”。

10、她笑着坦言，做这件事情很有意义，让我们的孩子，让更多人，知道中国节气和节令有多少美好的传说。她的“十二食”受邀走进了蒙特梭利幼儿园，闵行明强小学……她在向孩子们传递那些日渐遗忘的中华节气小食和仪式。

11、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。才有了端午节这个节日。

12、端字直接取于“端午”，用在名字中，除了对节日的纪念外，还代表做人端正、正直、堂堂正正，同样寓意美好，尤其适合男孩取名，如：煜端、端思、云端、端仁、端耀、端鸿、正端等；女孩子则可取为：端馥、端菲、昕端、端妍、端歆、端卿等，都寓意不错。

13、宋代苏轼在三峡地区亲见屈原故乡人在端午水上竞渡追念屈原的情景，“楚人悲屈原，千载意未歇”的诗句，为我们留下了珍贵的节日画面。

14、赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，除了端午节之外，也多是在喜庆节日举行。如果从赛龙舟是为了纪念屈原这个说法去理解，它现在已经超越了一项体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。

15、端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

16、那端午节前后出生的宝宝，很多家长在取名字时，当然也会考虑节日的元素，如小名取为：小粽子、端午、小糯米、米米、安安等，一是纪念出生的日子，二来也希望孩子一生安康。除了小名，大名中也可以取些富有诗意且和端午相关的字，下面这些字就都可以作为参考。

17、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

18、在江浙一带，人们把黄色食物，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒，混在一起吃，认为可以利用端午节节气的力量，抑制霉运，提升自己的精力。

19、粽子，古人又叫做“糉”、“角黍”、“粽籺”、“筒粽”等。它主要是用箬(ruò一种竹子名)叶或柊(zhōng)叶等，包裹稻米，蒸煮食用。

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21、游百病”是盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往往在端午节穿上新衣，到野外游玩。在中午一时左右，路上山上或树下挤满了手抱花草的人群。晚上回家将花草和水煮开洗澡，称为“游百病”及“洗百病”。

22、应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

23、菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

24、竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

25、祈福平安：从古时候起，端午节就有着祈福平安的内涵寓意，古人会在这一天集体进行聚午宴、佩戴长命缕、画额、洗草药水等等活动，以便能够祈福家人和自身平安。所以端午节是一个非常盛大的节日，直到今天我们对端午节的重视程度依旧没有降低过，甚至将其设立为法定节假日。

26、屈原等历史先贤的精魂依然传承于故乡的江河大地。时至今日，每到端午，人们在江上子、赛龙舟、吟唱招魂与安魂曲。

27、因此端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。

28、因此端午节是一个十分盛大游戏的传统节日，直至今日大家对端午的高度重视水平依然没有减少过，乃至将其开设为国家法定假日。

29、自然崇拜：端午节也有着自然崇拜的寓意，这与端午节最初的来源有关。早在上古时候起，人们就对自然充满了崇敬，甚至在五月初五这一天要祭祀龙图腾和自然，所以民间有着赛龙舟的习俗，直到今天赛龙舟依旧是端午节最主要的民俗活动之一。

30、除粽子外，吃“五黄”、吃“五毒饼”也是端午节的重要食俗。

31、端午节是古代祛病防疫的重要节日，后又有了纪念屈原的寓意。端午节即农历五月初是夏季(午月)开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。

32、《饮菖蒲酒》中有一句是“采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。”

33、居住在今湖南省怀化市沅陵县的苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族，则世代流传端午竞渡，是为了给他们共同的祖先盘瓠招魂；今浙江一带的民众，则流传着竞渡是为了纪念东汉时，跳入江中寻觅溺毙于江中的父亲的尸体，而死去的14岁孝女曹娥；今江苏一带的民众，则认为端午竞渡，是为了纪念伍子胥；今广西一带民众则认为是为了纪念东汉初马援；今福建福州一带的民众则认为是为了纪念五代十国时闽国的创立者王审知(862年—925年)。

34、朱应毕业于中国美术学院，在艺术世家长大。受美学和古镇情节(小时候生活的地方)影响，她的“十二食”持续着小而美的手作。除了寻觅古法的小食制作人，坚持用最好的食材与他们一步步还原古法手作。还要翻古书，寻典故，琢磨古人传统节日风俗讲究精致细节的神韵。她亲手设计小食包装，包括上面的小诗、字、词、画，全都是她在一个个深夜里一遍遍的绘制。

35、“有也回，无也回，莫待江边冷风吹”的古老歌谣，依然在屈子故乡人的心头。秭归人以粽子象征屈原的经历与人格，当地流传着这样的《粽子歌》棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。

36、她给每款小食配上精致的原创小诗，原创画作。她在宣纸上绘满淡雅小画，一张张贴在木质礼盒上。麻布手提袋，装着满满的江南味。

37、屈原《离骚》中有一句“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”

38、她还准备了手工编织的五彩手绳随礼送出，这一从宋代就有的古老习俗，相传要在端午后遇到的第一个雨天剪下，扔在雨中，会有一年的好运。

39、作为春节的最后高潮，元宵节又称“灯节”，是一年中最热闹的时刻，它强调万民同乐，大家一起赏圆月、看花灯、猜灯谜、放鞭炮，展现的是一幅“火树银花不夜天”的风俗画卷。

40、当然钦佩：端午也拥有当然钦佩的喻意，这与端午最开始的来源于相关。

41、香包，又叫香袋、香囊，或用五色丝线缠成，或用碎布缝成，内装灵符、香料、雄黄粉等，佩在胸前。据说可辟邪祈福。

42、《荆楚岁时记》记载南朝时今湖北、湖南一带民众端午节悬挂艾草的风俗时说：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日，采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

43、原本是夏至时节象征阴阳二气互相包裹的时令食品粽子，成为屈原人格象征的纪念物。节日的自然属性向历史人文属性的升华，在汉魏六朝时代已经发生，它赋予端午节日以灵魂，将其从普通节日提升为重大民族节日。

44、“五毒”指的是蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒饼是用雕刻了五毒虫图案的印模子，加盖在玫瑰饼上制成。吃五毒饼寓意把一切毒虫吃(消灭)掉，使它不再伤害人。

45、端午的风格外清凉，生活的水慢慢流淌，快乐的船儿为你远航，让祝福的心为你飞翔，祝愿你端午节愉快，幸福吉祥。

46、屈原是战国时楚人，当屈原看到国家将亡时，于五月五日投汩罗江而死。老百姓划着船去打捞屈原的身体，并将米饭撒到江中，防止鱼虾侵害到屈原。于是端午节就有了龙舟竞渡、吃粽子的习俗。

47、我们似乎都在乐此不疲的追逐新潮和快捷，舍弃自己千年的文化积淀。朱应对传统文化的重拾和再造，让我们看到了美好，让人们对“年年端午吃粽子”这种没什么好吃，又不得不吃的无所谓传统节日心态，变得有了新的憧憬。

48、上个世纪，朱家角第一棕之称的葛老奶奶擅长传统五色棕，五色丝线，象征五行，扎着小而精致的五个口味的粽子。

49、寓意:含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。

50、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节，也是卫护生命、强健灵魂、激扬精神的时节。追念与祭祀为国为民奉献生命的先贤，高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。以屈原为代表的一个个忠烈人物，至今仍是各地祭祀的对象。

51、带轩的名字，如：煜轩、轩霖、泓轩、文轩、轩宇、子轩、皓轩等；

52、寓意：描写端午节的诗句有：《端午》(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

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54、这应该是我们现代人最熟知的端午节“标配”了。以往很多传说告诉我们：粽子是人们为了保护沉溺于汨罗江的屈原的遗体不被鱼类啃咬，包裹黍米丢进江中，诱惑鱼类。还有传说说，屈原并不是跳进汨罗江自杀的。粽子就是屈原被敌视他的权贵们谋杀的“证据”。有人虽看到屈原被仇敌打昏后，用布包裹起来，缠以绳索，丢进汨罗江中溺毙。但担心遭到权贵们杀人灭口，不敢明说，所以包裹粽子，作为象征。其实，这些传说，也只能是“传说”，并非实情。

55、因此每每端午到来的情况下，我们都要挂艾叶草、挂菖蒲、贴午时符、系百索子、打午时水、点艾灸贴、黛赤芍、晒100天姜、挂黄葛藤、佩香囊、栓五彩绳、佩豆娘、贴五毒图、挂钟馗像、喝雄黄这些，为此来解决灾劫、驱走虫蚁。

56、端午佳节，小镇为家人们送上暖心祝福。绿城·长沙青竹园开展非遗传承体验活动，让家人们感受绿城式生活的丰沛精神内涵。海南·绿城蓝湾小镇举行端午节活动，为家人们送去了暖心陪伴。绿城·安吉桃花源开启了“活力探险，惊喜一夏”的鲸奇节，为家人们带来了缤纷奇妙的欢乐时光。绿城·嘉兴留香园开展端午节活动，端午情浓把爱带回家。

57、 彭卫等：《中国风俗通史》，上海：上海文艺出版社，2002年。

58、由上述记载可以看出，无论角黍，还是筒粽，在春秋时期，并非端午节的“标配”(当然，彼时很多人也不知道所谓“端午节”)。直至西晋，粽子才成为端午节的“标配”，大家熟悉的“除三害”的主角周处，还写过一本书，叫《岳阳风土记》。书里记载道：

59、古人们讲究吃相，粽子的重量一般控制在60g，刚好入口的个头。越小越难做，考验的是熟能生巧的功夫，还有耐心。

60、据史书记载，早在春秋时期，人们就已经开始使用菰(gū)叶(现代叫作茭白叶)，包裹黍米，制作成牛角状的食品，称作“角黍”。或将米装在竹筒里，然后将竹筒密封，放在火里烤熟，称作“筒粽”。

61、粽叶要新鲜，嫩而柔软，在水中反复浸泡洗刷，蒸煮，去尖。

62、宋代高承在《事物纪原》中，对此传说提出异议。他引《越地传》说：“竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”也就是说，高承认为，端午龙舟竞渡，起源于春秋末越王勾践操练水军。

63、端午节之后不过多久就是一年重要的节气夏至日，在这一天，白天的时间最长，地理上来说就是太阳的直射点处于北回归线上，在夏至之后，白天就会慢慢变短，到了秋分昼夜相同，然后是冬至夜最长。

64、一说到端午节，会先想到粽子，而粽子大多是用糯米包的，那给宝宝起名字加个“糯”字也很好，如小名可以叫糯糯，很美好、很可爱；大名可以取泓糯、糯贤、糯荣(男孩)，欢糯、雅糯(女孩)等。

65、讲究的五色棕，是旧时端午节的传统，寓意着趋吉避凶。食五色粽，再小心翼翼地往手腕上绕一节五丝，这也是朱应整个童年记忆里的端午仪式。

66、   在万物博物馆感知流动的自助沙画，体验传统的剪纸艺术，手作创意的五彩风车，亲手研磨传统风味的手磨豆浆…让孩子的观察力、动手能力、想象力和创造力，像大树一样活力伸展。

67、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

68、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节，也是卫护生命健灵魂、激扬精神的时节。

69、五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。

70、在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

71、   从新世纪初建设“天堂硅谷”，到发布数字杭州发展规划，再到深入实施数字经济“一号工程”，打造“全国数字经济第一城”，20年接续不断的城市蓝图，让杭州始终跑在创新大道的前方。

72、“端午虽未至，粽味已飘香，糖怡已唇甜”，朱应说起这童年的粽子和棕糖，回忆里泛着止不住的甜。

73、祈福平安：从古代起，端午就拥有祈福平安的内函喻意，古代人会在这一天团体开展聚欢迎宴会、配戴长寿缕、画额、洗药草水这些主题活动，便于可以祈愿亲人和本身安全。

74、据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

75、(图文来源网络，如有侵权，请联系删除)  

76、孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

77、 王楠楠：《从〈荆楚岁时记〉看魏晋南北朝的端午节俗》，《现代交际》2010年第3期。

78、为了完成这份念想，朱应找到了葛老奶奶的传人，不嫌麻烦还原了古镇都已经寻觅不到的传统五色棕。