朱熹的诗春日

1、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

2、从古至今，描写春天的诗歌很多很多，为什么朱熹的这首诗会从众多的春之诗里脱颖而出，成为一首脍炙人口的佳作呢？下面，我们就来揭晓藏在这首诗里的秘密吧！

3、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

4、当年孔子就在泗水边讲学，并且去世以后也埋在泗水边上。(朱熹的诗春日)。

5、《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的千秋名句。

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7、燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——姜夔《淡黄柳·空城晓角》

8、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

9、“等闲”的意思是很容易，很容易就认出了东风的面貌，可为什么是东风，而不是南风或北风、西风呢？

10、下面，让我们一起把这首诗意含蓄别致的寻芳诗诵读一遍吧！(朱熹的诗春日)。

11、近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》

12、风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

13、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

15、这两句诗的意思是：我可是很容易就认出了拂面而来的一阵阵春风，因为到处都是万紫千红、鲜花盛开的春天景象啊！

16、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

17、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

18、从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。

19、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

20、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

21、(周易90秒)《易经》和马克思主义，有啥关系？

22、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

23、谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

24、题、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景等闲：平常、轻易。等闲识得是容易识别的意思。东风：春风。

25、雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》

26、　　首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

27、首先，我们来看看诗人寻芳的地点。“胜日寻芳泗水滨”，泗水在哪儿呢？它位于今天的山东省，虽然名气没有长江、黄河那么大，却也不是一条普通的河流，因为它流经曲阜，也就是大名鼎鼎的儒家圣人孔子的家乡。

28、　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

29、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐·杜审言《春日京中有怀》

30、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春二首·其一》

31、朱熹(1130—1200)，字元晦，宋朝徽州婺源人，是继孔孟之后的儒家大师和理学家。他的诗自然清新，寓意含蓄，简练明快，很多作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。

32、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放。

33、既然泗水之滨是孔子讲学传道的圣地，所以在朱熹的笔下，实际上是以此来比喻自己向孔子寻求做学问的道理。

34、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

35、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

36、他表面上夸赞东风带来了春天，春天是如何的五彩斑斓，美丽极了，实际上是比喻自己对孔子传授的道终于有了一定的了解，所以满眼都是对孔子学说的新认识和新感受。这样巧妙含蓄的比喻，是不是很特别？    

37、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

38、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》

39、把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》

40、首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。

41、风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

42、杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》

43、小朋友，我们现在了解了诗歌的意蕴，可就不要辜负大学问家的苦心，仍把它当作一首简单的游春诗哟！

44、等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

45、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《春词》

46、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

47、人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的.春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

48、大家想啊，那千朵万朵五颜六色的鲜花盛开，不正是春天最明显的特征吗？

49、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

50、春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

51、诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。

52、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

53、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

54、这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

55、春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

56、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

57、“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。

58、朱熹出生的时候，已经距离孔子去世几百年了，当时北宋已经灭亡，山东境内的泗水早已被金人占领。

59、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

60、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

61、　　后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

62、他首先介绍说：“胜日寻芳泗水滨。”在一个美好的春日里，诗人我呀来到泗水边上踏青。

63、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

64、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。