读庄子的人很可怕

1、像我们在跟别人沟通的时候，有时候讲的一些话，别人会觉得很难理解。这可能是因为我们的讲话方式出了问题，可能讲了很多的大词、黑话，专业性的术语太多，所以别人听起来就会很懵圈。但是，如果你能够像《庄子》那样，通过一个小故事把你要表达的观点简单化，往往会取得事半功倍的效果。

2、偏见的尺子——子产因为申徒嘉的外貌而有偏见，听到“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎”之后幡然悔悟，是放下了偏见的尺子。

3、那么名声有什么不好的地方呢？就算不去读庄子的语录，相信很多人都知道，古话早有云，人怕出名猪怕壮，是有一定道理的，人出名了，真的有很多不好的地方，天天活着，就像做贼一样，生怕别人抓拍了，生怕被人瞧见了，出门都戴着面具口罩。(读庄子的人很可怕)。

4、回复4收看:色难.........你敢看吗？

5、你会发现，你没有办法逃脱这个世界的网罗，人反而变得更不自由。

6、庄子借秦失之口，将人的出生，看作是应时而来；人的死亡，看作是顺物之化。在庄子眼中，能安于时运，顺应生死之变，哀乐就不会进入心中，这才是对“生与死”的解脱。

7、您得到的，首先是精神，继而是物质的财富，而失去的只是无知。

8、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

9、读懂《庄子》，帮助你成为一个富有生命意义的人

10、小张焦虑的原因是，自己刚大学毕业一年，工资比较低。而他最近又谈了一个女朋友，女朋友家里还蛮有钱的。对小张来说，他考虑到自己以后要买房买车，就觉得压力好大。

11、▲出版的书籍《放下心中的尺子》《庄子》哲学50讲

12、人之所以有很多不快乐，有嫉妒、不满等情绪，很大的原因是物欲太强，想要的东西太多。

13、可现如今呢？有智慧的人都跑到哪里去了？期刊报纸新闻媒体，报道文化相关的人，越来越少，都是一些娱乐八卦新闻。再也听不到像鲁迅先生那样智慧人的声音了，都是一些浮夸之风，让人闻之想吐。

14、这个世界上注定“人外有人，天外有天”，但是我们可以是自己人生道路上的“朝圣者”。卢梭说：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。我们的见识的确会受到很多因素的影响，贫穷是其中一种的限制。但是我们可以在这些“枷锁”中寻求突破，不做“井蛙”“夏虫”“曲士”，让自己站在更高的维度，更开阔的时空去看待问题，试着跳出这些局限。

15、如果你想成为一个会讲故事的人，一定要读《庄子》。

16、然而，子舆却不厌恶这样的自己，还认为如果造物主把他的左臂变作鸡，就要以此来司晨报晓；如果把右臂变作了弹丸，就借此去打鸟烤来吃；如果把尾椎骨变成了车轮，把精神变做马，就正好乘而坐之，哪里还需要另驾马车呢？

17、颜回有一次去拜见孔子就辞行，准备到卫国去，孔子问，去那干吗？颜回说：卫国那个国君“其年壮，其行独”，年轻气盛，独断独行，老百姓已经无路可逃，我要去那里施展抱负，帮助老百姓劝说国君。

18、庄子与梁惠王、齐宣王是同时期人。以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄子无意仕进，只在不长的时间里在宋国地方做过管漆园的小官，即漆园吏。

19、我们从阴阳图中就能看到，道家追求圆善、循环往复、可以长久。老子从来不追求什么最高的东西，而是要追求长生久视之道。怎样是长久？儒家叫“生生不息”，道家叫“大曰逝，逝曰远，远曰反”。我们还能看到阴阳图阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互呈现。还有一点，阴阳在不断运动，就是“反者，道之动”。没有最高，只有不断运动的阴阳，“恒也”。追求长久和谐，不追求极端，这是中国哲学的思维特点。

20、我们可以看到，显然木匠的眼界被自己的职业局限了，因此看不到这更大的无用之用。

21、《庄子》中的许多故事，的确值得年轻人学习与思考。比如“庖丁解牛”，就是熟能生巧的典范。现在正大力弘扬工匠精神、劳模精神和劳动精神，精益求精的庖丁就是正能量的代表。他的成长历程和游刃有余的“解牛”功夫，值得广大年轻人在工作岗位借鉴。要相信，只有经过自身的努力拼搏，才能够看到最美的自己。

22、“一受其成形，不忘以待尽”，人一出生就在等死，我们每天死一点点，直到死完为止。这是庄子非常沉痛的思考，是他看到的人生的真相。

23、于是河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺着水流向东而去，一直来到北海边。

24、多少人不惜高价去买显得很有智慧的毕业证？多少人不惜高价去买本科毕业证？多少人不惜高价去买研究生，博士后证？多少人不惜高价去标榜自己是多么有智慧的人，智慧真的不是空喊出来的，要落实际，要能改变世风。当今，能改变世风的智慧者，恐怕只会越来越少，因为呐喊的人越来越少了。

25、具体说，就是心的目的化、对象化、功利化、机械化。目的化是不管做什么事都要带着明确的目的；对象化是把一切事物当作对象，研究它、分析它，而不是感受和沉醉其中；功利化就是见到实在的利益才去做一件事；机械化是什么意思？庄子讲有机械必有机心，人一旦使用机巧的东西就会产生机巧之心。

26、“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪”，我们每天都很努力却看不到成功，这是为什么？因为成功的尺子掌握在别人手中，每当你接近成功的时候，别人衡量你的尺子又会升高，所以永远没有成功的时候。这样每个人都疲惫不堪却没有止步的归所，就像一个个流浪者，永远都在寻找故乡。

27、疗治现代人的精神焦虑，或许《庄子》是一味好药。2019年12月13日-14日，中国人民大学出版社邀请《放下心中的尺子：哲学50讲》的作者、中国人民大学国学院副教授林光华，做客中国人民大学出版社“人文咖啡馆”，在南京万象书坊和无锡惠山书局，与两地的100多名读者一同分享了《庄子》中的现代智慧。其中南京场活动由人大社与群学书院和南京万象书坊共同举办，凤凰网文化进行网络直播，实时在线人数突破十万。

28、庄子出生于公园前约369年，比老子晚一百多年，但也属于周朝和战国时期。庄子毕生研究探索宇宙文明！八岁师从邱家学儒，十四岁停止学儒，转入子岐学道。四十七岁时，被派为五国丞相。但在庄子争鹿贪利之时，他没有功利之心，更不愿与当时的统治者联手，于是隐居写书，专心致志。道教研究。

29、故事中的人，不是无情之人，不是出世之人；他们没有远离人情，不管是朋友之间、夫妻之间、亲子之间，都存有真实的感情；他们却因为能看清楚死亡的真实，而坦然面对之。

30、您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”于是不应楚威王之聘。

31、那时汪涵回应：“陈坤、范冰冰都被我删掉了。”

32、孔子的生死观有三个。其一是“自古皆有死”，有生必有死，生死就是天地的常理；其二是“未知生，焉知死？”强调人生最重要的，是活在世间的一切努力，换言之，孔子对死后的情况是“存而不论”的；其三是“不要为求生而伤害仁德，要牺牲自身来成就仁义。”这和孟子的“杀身成仁、舍生取义”相同。

33、说到底，智慧不是头衔，不是证书，不是网络名气，更不是媒体报道那样，应该是老老实实有一本可堪入目的书，拿得出手的书，才算是个智慧人，但这本书，不能消极，要正能量，要影响一代又一代的人，试问这样的书，现如今出世的多吗？