木心素履之往

1、17)所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

2、   二说处世，则有“素履之往，独行愿也”的决绝。红尘俗世，万物俱存，你有你的生存之道，我有我的为人准则。我可以宽容你的缺点，倾心为你付出，无私盼你成长，但也坚持悦纳自己的长处，包容自己的不足，毫不妥协。如你我仍有罅隙，我不怪你，亦不怪自己，我已努力，不复赘述，虽一人而独往也！

3、4)西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

4、10)对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。--木心《文学回忆录》

5、10)弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

6、13)借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。--木心

7、19)做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。--木心《文学回忆录》(木心素履之往)。

8、6)爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。--木心《素履之往》

9、12)世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。--木心

10、   在每一个不认识不理解的字词上标注之后，忍不住回头再把每一辑读一遍、两遍，则会被木心先生知识的涉猎度和领悟力、文字的概括力和表现力、世事的洞察力和批判力折服，无它，那一些排比对仗的句子，那一些朴实诙谐的反诘，还有那一些精练隽永的感悟，堪称经典。“地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。”“愚蠢的老者厌恶青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羡慕青年。”“清明的昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生。”“命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。”“《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫----那是由于：礼，不能节人；乐，何尝发和；书，未足道事；诗，岂在乎达意；易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。”“顺亦不足喜，逆亦未觉哀，我也并没有什么的成功欲，只是十分不甘心失败而已。”“区区人情历练，亦三种境界耳，秦卿一唱，尽在其中：初艾——新晴细履平沙，及壮——乱分春色到人家，垂暮——暗随流水到天涯。”“都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。”“彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。”这些浓缩的哲理和感悟，端得让人欣然接受，无法辩驳。

11、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

12、5)人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。--木心

13、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

14、启迪思考，发现至上。我们看一下，李白第一次远游的诗歌，发现了什么？唐诗为什么会是以悲、思、忧的情绪占主流呢？古代的孩子不用读书吗？送别诗中为什么常会出现柳？等等……这套书几乎每一页都通过创意编排引发孩子的思考、探索，因为编者觉得相比记忆，更重要的是人的思考力、发现力。

15、不知道你们有没有听说过一条鲸鱼的故事。他是一条54赫兹的鲸鱼，90年代被科学家在印度洋大海中发现。

16、8)我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。(木心素履之往)。

17、6)遇事多与自己商量--木心《云雀叫了一整天》

18、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。

19、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。——木心《素履之往》

20、都怪雨下得那么急，都怪没有地方躲雨，才会一头撞进了你的怀里。

21、因为，他们彼此说过太多太多的话，记录下来太多声音，那几个只有彼此才可以听出的音调，是我们局外人不懂也进不去的世界。在后来，每一次回想起这个画面，我就会觉得特别暖心。就算世界多么阴暗，我也应该在这一刻相信爱情，相信它带来的力量跟奇遇。

22、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

23、所谓无底渊下去也是前程似锦，走到绝路，我们并不知道下面是天堂还是地狱，但是总要拼搏一把，你拼搏了前面的路程才会坦荡平坦。

24、最高的不是神，是命运。木心素履之往经典语录篇一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

25、26)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。--木心《即兴判断》

26、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》

27、14)树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》

28、7)始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。--木心

29、3)美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。——木心《哥伦比亚的倒影》

30、在1977年—1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。

31、20)思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家--木心《云雀叫了一整天》

32、(部分图片来源网络，如有不妥请联系后台告知)

33、“小聪明”是长不大的。——木心《素履之往》

34、《诗词大发现》这本书通过图解表达的方式，让我们对古诗词的记忆力和感悟力能更上一层楼。那么我们对其它读诗词的记忆可否也这样效仿呢？今天给大家分享的《诗词大发现：古诗词创意图解》正是这样一套书，这套书分成三册，包括了蒋老师专为中小学生打造的16堂趣味诗词课，涵盖了中小学统编语文教材、中小学生必背古诗词中的大量诗词，并用创意图解的方式引发孩子的思考和探索。

35、在每一个不认识不理解的字词上标注之后，忍不住回头再把每一辑读一遍、两遍，则会被木心先生知识的涉猎度和领悟力、文字的概括力和表现力、世事的洞察力和批判力折服，无它，那一些排比对仗的句子，那一些朴实诙谐的反诘，还有那一些精练隽永的感悟，堪称经典。“地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。”“愚蠢的老者厌恶青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羡慕青年。”“清明的昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生。”“命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。”“《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫----那是由于：礼，不能节人；乐，何尝发和；书，未足道事；诗，岂在乎达意；易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。”“顺亦不足喜，逆亦未觉哀，我也并没有什么的成功欲，只是十分不甘心失败而已。”“区区人情历练，亦三种境界耳，秦卿一唱，尽在其中：初艾——新晴细履平沙，及壮——乱分春色到人家，垂暮——暗随流水到天涯。”“都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。”“彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。”这些浓缩的哲理和感悟，端得让人欣然接受，无法辩驳。

36、木心是对艺术执着追求的人，即使没有被世人认可，他也从未放弃自己的独立特行。所以他就是那个黑暗里的光明，黑暗里的雪白，黑暗里执着追求的人。

37、2002年，堇年写下了第一篇文字《被窝是青春的坟墓》，回顾昨日看到了写作带给我的另一种形而上的成长，而今看来已是噜苏繁冗的羞人之笔，但之所以鄙弃过去是因为有所进步。

38、       "富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：‘哪里有自由，哪里就是我的祖国’。这句话被我李敖改写成‘这里是我的国家，我要使它自由’。” 

39、最美的不是下雨天，是和你一起躲过雨的屋檐。

40、     语文老师都很清楚，语文课要用“课文来教语文”。课文只是教语文的材料，是“载体”，就像叶圣陶先生说的，只是“例子”，语文课就是用课文这一“载体”或“例子”来教学生学语文。然而，大家在教学中，却总是偏离了方向，找不到方法。不是上成了思品课就是上成了科学课。终究不能将人文性与工具性统一起来。

41、一个北方的东北爷们，一个南方的海边姑娘，让我们惊讶的是，他们两的对话方式，第一次听到一个东北爷们这么低声细语的乖乖说话，也是第一次听到南方姑娘讲话这么蛮横有力。

42、10)以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。--木心《素履之往》

43、温暖的夏天的雨,沉甸甸的雨点落下来,震的整片叶子颤抖,我的心每次也是这样,当它听到了你的名字。

44、电视尽量少看。木心素履之往经典语录篇无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

45、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》

46、    在这个离别的三月，有许多人和这个世界告别，他们在生命的最后一刻，在向这个世界说什么，我不得而知。只能希望在这一刻到来的时候，我能够向世界，向挚爱的人，向自己轻轻说一句：“我无愧于这一生。”

47、14)哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。--木心《素履之往》

48、14)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。--木心《我纷纷的情欲》

49、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

50、闲暇之余，偶尔看到木心先生的一句话：“今天下午是今天上午的未来”，觉得很有哲理和意味，便不由得对木心先生有了探究的兴趣。在品读他的书籍、领略他别样的文采和人格魅力的同时，我不禁产生了极大的共鸣：素履之往，独行愿也。

51、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

52、12)“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。--木心《琼美卡随想录》

53、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

54、7)悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。--木心

55、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

56、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

57、在平平淡淡的日常中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是我帮大家整理的木心素履之往经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。木心素履之往经典语录篇1桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会

58、宝贝，每天听到你的声音，是我最幸福的事情啊。

59、7)康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。--木心

60、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

61、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

62、这就是我喜欢中文的原因，一个同样的方程式在一个发音的不同中可以表达出很多不同的意思。

63、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

64、宗教是梦，在梦中坚持醒着。——木心《埃及。拉玛丹》

65、   四说生活，则有“精致淡雅、无欲则刚”的共鸣。我不是宿命论的追随者，我信奉不劳无获的箴言，追求精致雅洁、美满幸福的生活，但也有知足常乐、淡泊无求的心态，“不以物喜，不以己悲”。木心先生一生致力于传统文学艺术的至高境界，但也有随遇而安、适可而止的生活守则，不可谓不令人尊敬。

66、王源笔下的雨可真是有灵性啊，似乎就是在很多个动漫里面看见过的那种温柔而又美丽的下雨天，会想让你静静地看雨一点点落下来。而那些只想着快点跑到可以避雨的那些地方的人，在雨里奔跑的身影，似乎也会成为一些人眼中定格的画面。

67、电影可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样瞬间就过去了。

68、16)我不树敌敌自树--木心《云雀叫了一整天》

69、听换季的雨，看蓝色的云，你回头再见，连空气里都有盈盈笑意。

70、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

71、11)不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。--木心《素履之往》

72、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

73、 这本书讲的非常深刻，木心先生写了很多珍贵的句子，这本书中的哲理还说到那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华，我就想到了很多像叶芝一样的人物，他们凭借自己的才华接替了生命力，一直不断璀璨到了晚年，这就是优秀的年轻人，所以思想上的健康足够支撑我们走完很多路。这本书还讲了很多要用朴素之心做人处事，只有这样干净纯粹的人，才可以永远的明哲保身，但是这样的人又很少很少。所以我们在探究生命的意义时，要懂得不要浪费功夫，要寻找与自己生命和灵魂契合的意义，生命本身是没有意义的，只是你的出现，才赋予了它很重要的意义。

74、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

75、18)在致别人的信上想念你，是不够的。--木心《即兴判断》

76、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

77、"艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。——木心"

78、教育心语：教育是让美苏醒的过程，持一颗坚守而为的心，让每个孩子找到自己存在的理由。

79、另外(难免有一些另外)，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。——木心《哥伦比亚的倒影》

80、24)我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。--木心

81、我喜欢你，就像天气预报说，明天有雨我都能听成明天有你。

82、在嘻嘻哈哈笑他们的同时，也体会到姐姐说的爱情的底气：就是无论何时的好好说话。

83、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

84、2004年，高二下学期晚自习上完成《远镇》，并将此文寄向朋友介绍的《岛》中，在读者回函表里排名第一。而这时她在权衡庞大沉重的学习压力和喷薄欲出的写作欲望时终究选择后者。