形容道德败坏的名言

1、——狄更斯《圣诞故事集》诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。

2、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。作者:夸美纽斯

3、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特

4、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。作者:富兰克林

5、我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。作者:法拉第(形容道德败坏的名言)。

6、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。作者:马克吐温

7、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。作者:黑格尔

8、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。作者:何塞·马蒂

9、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。作者:约翰·洛克

10、——《托尔斯泰作品研究》生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。

11、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬作者:席勒

12、自道神鬼莫测，岂知天理难容。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。作者:凌濛初

13、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。作者:亚里士多德

14、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样作者:胡志明(形容道德败坏的名言)。

15、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。作者:培根

16、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪

17、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基

18、笔者认为，科举兴而儒教废，当“读书”失去其求道修养的意义而成为追求功名的“器物”的时候，不但是儒学的没落也是人心的败坏使然。

19、忍耐是对一切困难的最好治疗。作者:普拉图斯

20、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。作者:罗素

21、看，谈教育谈的多深刻啊。解释如此通顺，而且更加贴近“有教无类”的大教育家孔老夫子的本意。

22、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就首先为我的祖国服务。作者:巴甫洛夫

23、这里的天塌下来，倒不是说真的天塌下来，而是在各种灾难面前，人们受伤害的概率是不是一样的。

24、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

25、船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。

26、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。作者:孟德斯鸠

27、抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。

28、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

29、但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来的好。

30、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

31、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。作者:塞缪尔·约翰逊

32、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

33、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱作者:高尔基

34、——普卢塔克道德是真理之花。——雨果道德是自由的保卫者。

35、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。作者:朱熹

36、使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。作者:奥维

37、现代的教育就更落其次了，之所谓“人才”，也就是说“汝器也”。

38、夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推

39、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。作者:《增广昔时贤文》

40、中新社发杨志礼摄图片来源：CNSPHOTO

41、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫

42、正解：小人本义是小宗之人，周代宗法制下嫡长子为大宗，大宗之人称大人，次子庶子是小宗，小宗之人称小人，大人小人原本是一家人，但因宗法制彼此地位又有很大差别。孔子把大宗小宗相处用男女相处做比较，所以这句话的意思是大宗之人对待小宗之人就像男人对待女子一样难以相处，靠近了她没大没小，远离了她又怨恨你。男女之间是不是如此？应该指出的是，孔子的年代男女地位原本就不平等，孔子也支持这种不平等，就如同大宗小宗不平等一样。所以孔子这句话是性别歧视、地位歧视，但不是道德歧视、人格歧视。

43、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？作者:康德

44、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。作者:亚里士多德

45、人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。

46、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者:凯洛夫

47、宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。作者:王廷陈

48、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

49、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

50、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减作者:佚名

51、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

52、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

53、《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》 宋陆游 汉祸始外戚,唐乱基宦寺.小人计已私,颇复指他事.公卿恬骇机,关河入危涕.草茅岂无人,死抱经世志?

54、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

55、正解：光武帝刘秀打了败仗之后派人去看大司马吴汉在干啥，使者回来报告说在维修战斗器械呢，刘秀赞叹说：“吴汉基本上还是让我满意的啊，(虽然打了败仗)威严庄重的样子倒像是个对国家举足轻重的人。”所以“差强人意”是褒义词，表示大体使人满意。

56、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

57、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。作者:雨果

58、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。作者:苏霍姆林斯基

59、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

60、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

61、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直作者:李翱

62、自从离别后，总想重相逢，多少次你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕又是虚幻梦境中。

63、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。作者:赫胥黎

64、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。作者:菲利普斯·布鲁克斯

65、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！作者:车尔尼雪夫斯基

66、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。作者:托马斯·富勒

67、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

68、唐・韩愈《师说》：“孔子日，三人行，则必有我师。是故弟子(学生)不必(不一定)不如师，师不必贤(才德高超)于(比)弟子。闻道有先后，术业(学问和技能)有专攻(研究)，如是而已(这样罢了)。”意为学生不一定不-如老师，老师不一定比学生有才德。 

69、古乐府《鸡鸣》：“桃生露井(没有盖的井)上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵(干枯)。树木身相代，兄弟还相忘。”李树代桃树受虫蛀。原比喻同生共长的兄弟间应互相爱护互相帮助，后用以比喻互相顶替或代人受过。

70、但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》如果一切皆善，就一切皆美。

71、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。作者:杜勃罗留波夫

72、把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。——贝多芬

73、(译文)把铜镜比作君子,把凡铜比作小人，意为交友应该交可以依靠信任的人，当亲君子远小人。

74、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

75、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。作者:罗曼·罗兰

76、　　当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。乌纳穆诺

77、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正

78、——蒙森道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

79、宋・欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》。毁誉：别人说好说坏。干：干扰。守：操守。累：劳累，疲累。意为别人说好说坏不能干扰他的操守，饥饿寒冷不能动摇他的心志。形容矢志不渝，不受外物的干扰。

80、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

81、正解：优不是优秀而是优裕的意思，所以整句话的意思是做官了还有余力,就去做学问；学习完还有余力，就去做官。

82、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。作者:崔寔

83、多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行为常常吝啬。

84、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查·霍尔

85、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。作者:雪莱

86、思想(且不论好坏与否)——行为——习惯，这就是人生的规律。作者:特赖因

87、原句：……兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。——《逸周书卷三文传解》