描写爱国的诗

1、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

2、1眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》(描写爱国的诗)。

4、译文：新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

5、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

6、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

7、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

8、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

9、愿得此身长报国，何须生入玉门关戴叔伦《塞上曲二首》

10、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》

11、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

12、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。―《岳阳楼记》

14、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

15、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

16、赏析：李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人‍活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

17、缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。夏完淳《即事复楚情何极》

18、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》

19、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。何承天《战城南》

20、“老将军无比阵云收，若题着安邦定国，受赏封候。”

21、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》

22、李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

23、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋陆游的《十一月四日风雨大作》

24、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

25、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。朱敦儒《水龙吟放船千里凌波去》

26、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

27、10国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

28、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

30、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

31、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”

32、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

33、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

34、书愤(宋)陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。本诗约创作于南宋淳熙十三年(1186)陆游在家乡山阴居住的时候，时年已六十二岁。虽已被罢官六年，但面对破碎的家国、涂炭的江山，诗人悲愤、郁结之情不由喷薄而出。这首诗描写了诗人即使处于暮年，也依然怀念着北方的故土，壮年时经历的一切还历历在目，却只能在年华的消逝中抒发着悲愤与感慨。“早岁那知世事艰，中原北望气如山”一句描写了诗人曾经意气风发，少不更事，现在却只能翘首“北望”，那伫立在天地间静默着的江山，似乎已成为永恒。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”一句，写出了年轻时的战斗生活场景，无论是船上还是马上，都那么让人怀念，雪地凛冽，关隘陡然，如今都已成空。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”塞外的长城依然存在，可是诗人却已逐渐老去，只能不断哀叹，不断怨怼，却换不回早逝的年华空留，两鬓的华发。“塞上长城”也有一说指人，以长城来指戍守边疆的将领。“空”对“已”，两种场景，一样国愁，哪怕再坚固的关隘也守不住已失的江山，哪怕再强烈的壮志也敌不过流逝的时间。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”想当年诸葛武侯的《出师表》流传千古，留下了他的雄心壮志，永远被后人所称颂。可是千年以来，又有谁能与之相提并论呢？时无英雄，收复故土遥不可期，诗人也只能空自悲切。十一月四日风雨大作(宋)陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

35、此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

36、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

37、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

38、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——明代于谦的《立春日感怀》

39、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

40、1山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

41、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

42、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

43、欲诉奇愁无可诉，算兴亡已惯司空见。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》

44、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

45、出处：(宋)范成大的《州桥》，诗人重踏故都，看到沦陷后的汴京景象，心中感慨万千，于是，便通过对汴京父老急切地盼望宋王朝早日驱逐侵略者、收复失地的描写，表达了广大沦陷区的人民强烈的爱国感情，对宋王朝偏安一隅、不思统一流露出强烈的不满情绪：“忍泪失声询使者，几时真有六军来？”其感情何其浓烈；

46、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

47、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》