端午快乐还是安康

1、端午节最初是驱瘟、祭龙的节日，体现了人们迎福、除灾的愿望，后来才作为纪念屈原的节日。

2、据河姆渡遗址等的史前文化表明，早在七千年前(或更早)，就有了竞渡所用的独木舟和木桨。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。

3、   好多人在争论端午节快乐和端午安康，说纪念屈原不能快乐。仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。屈原死之前人们就过端午，只不过赶巧了他端午投江。

4、农历的五月初在节气上处于芒种之后，夏至之前。而夏至在传统中国尤其是汉代以后民众的观念里，是阴气上升、阴气与阳气开始争斗的时节。受阴阳五行观念的影响和支配，在无力与自然相抗的情势下，为自保身心康健安全，谨慎辟忌是当时人的普遍心态，很多地区因此而出现了“躲午”的习俗。夏至和端午，时间上虽有差别，但偏重于天文物候的夏至节气对端午的影响却不可忽视，如枟风土记枠对此即有“俗重端午与夏至同”的说法。作为季节转换之际一个重要的时令，端午在传统中国民众的辟疫观念中居于相当重要的地位。人们认为端午与夏至时节阴阳二气激烈争锋，暑毒盛行，汉朝时就流行着“此日盖屋，令人头秃”，“不得曝床荐席”等种种禁忌之说。为达到祭祷消灾的目的，南北朝时期的荆楚之地，人们在端午之日争踏百草，采摘像人形的艾草挂于门户，臂上还系有被称作“百索”或“长命缕”的传说可使人不染瘟疫的五色丝织品。如今我们看到的有关端午的种种意象，在古代都被赋予了更多辟瘟、消灾、保健身体的意义，是先民在生活生产中逐渐累积的生活经验，更是对生命的珍视和自我保护。

5、中华民族生息繁衍在广袤的土地上，各民族的节日因地因时四季呈现着斑斓多姿的节日习俗和每个节日独特的精神内核。端午节亦如此。我认为，端午节是我们先民在与自然环境长期共存中自我保护意识的体现。

6、　　(有此一说)端午节是祭祀、悲壮的，不能说“端午节快乐”

7、大家在端午节这天互祝“端午安康”是比较符合节日的性质的，是比较合适的，和清明节相似。

8、屈原则是在农历五月初五这一天跳河自尽的，所以这一天是属于一个比较的悲壮的日子，有着特殊的意义。所以说，端午节是属于一个比较的严肃的祭祀日子，说快乐不怎么合适的。

9、一句平淡如水的问候，很轻；一声平常如纸的祝福，很真；采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你:祝端午节安康！

10、端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。

11、再加上端午节五毒肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安。

12、由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。(端午快乐还是安康)。

13、在这个意义上，端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说“安康”而不能说“快乐”，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。

14、它的营养价值极高，不仅富含19种不同氨基酸，维生素，矿物质等肌肤再生的营养源泉。

15、清明节主要有两个活动，踏青郊游，扫墓祭祖。

16、但老法里通行的贺词是「恭喜发财」「祝您吉祥」等。

17、在北方一带，小孩子有佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

18、如此一来，每到端午节网上就有一场口水仗:到底是祝福端午安康还是端午快乐？

19、还有一传说是纪念东汉孝女曹娥，她投江救父也是五月初五这一天。

20、原来，长辈们说的“五月为恶月”之事并非空穴来风，1500年前的长江流域便有此认识了。

21、关于端午节快乐还是端午节安康，小编其实更偏向于后者，因为自出生以来，我真正见识到了人类最大规模的健康威胁——新冠肺炎。

22、有些人就是喜欢争吵什么才是最好吃，但我甜咸口味都喜欢。

23、我们看一下历史的背景，以前的古人，他们在5月的时候会经历很多的病虫害，所以5月才被古人形容为五毒尽出的一个季节。5月份因为天气比较炎热，很容易引发这个病毒或者瘟疫，人又容易生病，甚至被一些野生动物咬伤，所以在古代的时候，那些古人们他们就会有喝雄黄酒，挂艾草挂五毒图或者挂钟馗来驱除这些病虫害，并祈求上苍保佑安康。

24、那么，端午节到底要祝“快乐”，还是“安康”呢？孙老师本着“传道，授业，解惑”的职业精神，带领大家一探究竟。

25、Wishyou safeandsound on DragonBoat day

26、sweet  /swiːt/ adj. 甜的

27、其实真不必太纠结。说快乐肯定没毛病，说安康也可以。

28、　　说“安康”没错，但不能说“祝快乐”就不对

29、DoubleFifth Festival  

30、吃粽子、划龙舟等，就是端午节里最典型也是最普遍的民俗活动，

31、从这个角度说“端午节快乐”是表达对亲朋好友的祝愿，也是一种美好祝福，说＂快乐“也合适。

32、王岩:全国主持人金话筒金奖获得者。全国十大民生主播之一。三十多年专业广播电台、电视台主持生涯。

33、梅雨还只是一端，至于五月这“恶月”的名声，从古至今，早已坐实了。

34、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

35、如果非要追溯到过去，端午其实是既能说安康又能说快乐的。

36、这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门，窗，墙。炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

37、其实，拥有两千多年历史的端午，文化内涵一直很丰富，既有庄重的内容，也有活泼的一面，很多古诗文中就有提到“快乐过端午”的场景。如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。

38、虽然传说端午节是祭祀的节日，但是各地有丰富的节日活动，比如划龙舟比赛，有着喜气洋洋的节日气氛，这一天也是亲朋好友相聚的日子，所以，慢慢演变成了一个比较愉快的节日，互祝“端午节快乐“的人也多了。

39、   快手视频每天中午11点、傍晚17点视频直播：王岩快手视频号：wy117033(或搜索：媒体人王岩)

40、　　“端午节是个喜庆的日子，大家划龙舟、包粽子，不都挺‘快乐’的嘛，大家高高兴兴就好，没必要改成什么‘安康’！”

41、在端午节互道“端午节快乐”是自古以来的传统，自2015年后也流行起另一个新造祝语“端午节安康”。祝“端午节安康”在以前是不存在的，近年因所谓“非遗专家杨广宇”而起。

42、Dragonboatracing wereheldona largescale everywhere inthecountry intheTangDynasty

43、后来，人们便用雄黄酒涂抹在孩子的耳、鼻、手、足等处，希望孩子们能够免受虫、蛇的伤害。

44、上海市民俗文化学会会长仲富兰教授提出的观点是「快乐」与「安康」总相宜。

45、　　温州民俗学会会长金文平在接受记者采访时说，温州人一般称农历五月为“恶月”，因为这个月气候恶劣，流行传染病多。根据温州人的传统，一般是不会在农历五月结婚、建房、搬家等，从这个角度来说，端午节给大家祝福“安康”“平安”是没错的。

46、正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说“快乐”只能祝“安康”，也必然会过滤不少文化的味道。所以，该有的仪式感可以有，但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨?

47、蒲月端午杏儿黄，大街冷巷棕味香，我采三枝艾叶草，放你窗前随风扬。一枝辟邪保安康，二枝迎福纳吉利，三枝财源滚滚旺。收下吧！祝端午节安康！

48、端午节快乐，是节日祝福语。每到端午节，人们都会跟身边的朋友道一声问候:"端午节快乐"。

49、当然，您要是坚持觉得平台内容用“安康”比“快乐”合适，孙老师想了个折中的办法，端午节小长假一共有三天，可以端午节当天祝“安康”，其余两天祝“快乐”嘛，毕竟有两天假期可以让我们放松一下是件很快乐的事情啊。

50、毕竟辟邪的另一面是祈福，而祈福理所当然是要庆贺的。

51、生命无所谓死，只有转化。翻开我国古神话的汇集枟山海经枠，少女溺水，化为精卫，大禹治水，化为黄龙，由此也就明白，为什么枟西游记枠中的孙悟空、猪八戒一类神性形象，千变万化，而绝不会死———永远消逝。也就可以明白为什么梁祝殉情后还会化为比翼双飞的彩蝶。我国传统民间传说故事中，充满了这类生命转化的说法，反映了国人心灵世界对生命本原性的思考原型。